我知道他是一個藝人，特別小品演員。他本身對相聲，曲藝，戲曲這些傳統藝術是特別好，無論他靠掙了多少錢，他本身的出發點是愛相聲的，愛才能肯鑽研、肯下功夫。有時候網上會流傳一些郭在後臺、私下自己哼唱或者對詞的影片，那種狀態下他都是精神飽滿，非常滿足的感覺，不是僅僅當作一份工作在幹。而且他每當挖掘到那些瀕臨失傳的東西時，是有興奮勁的。

我算是比較喜歡聽郭德綱的相聲的。

基本上每晚睡前戴耳機。放一段20多分鐘的相聲。聽著就睡著了。作為一個民間藝人，能發展到今天這個地步。實屬難能可貴了。

相聲現在的復興。個人認為離不開郭德綱。

據說曾經也是為了討生活。體制內不要他。排擠他。打壓他。這個傳統行業是很注重師從的。最後是侯耀文盯著壓力收了他。才讓他在北京相聲界有了一絲絲的地位。

到今天。捧紅的演員不計其數。岳雲鵬。張鶴倫，曹雲金等等。還有最近風頭真盛的辯哥哥張雲雷。

至於人品。沒接觸過的人是沒有發言權的。

我很喜歡聽郭德綱和于謙的相聲，聽了很多年了，從來沒有好好想想如何評價郭德綱。現在試著說說:相聲是傳統文化曲藝的一種形式。歷來得到人民群眾喜聞樂見，猶如嘮家長裡短，說的是老百姓的柴米油鹽醬醋茶，學的是天地萬物的千姿百態，逗的是苦惱人的笑，唱的是太平歌詞。

郭德綱師從侯耀文，遠承相聲大師侯寶林，具有深厚的童子功，完全繼承了傳統相聲這門藝術的精髓，且有所發揮。雖然得不到體制內的同行認可，但他的才藝只能讓那些人羨慕嫉妒恨。

郭德綱在繼承傳統相聲方面針對所謂的反三俗，主張相聲雅俗共賞，拼文化底蘊。這個理念立論無疑是政治正確的，也是無可厚非的。但是，考察他的作品，真的做的雅俗共賞了嗎？其實大多數人都覺得還是俗的東西多於雅的。如果換一個角度看，可能就有不同的理解了。郭德綱的相聲在說學逗唱、抖包袱的藝術上的駕輕就熟方面，確實是達到了陽春白雪天下獨步的大雅之堂；在所說的相聲內容方面尤其那些倫理哏、大腸刺身、非議同行、風花雪月方面，的的確確俗得令人作嘔。這恐怕也是相聲市場需求品味不高所致。傳統相聲首先得要有生存能力，然後才是提高。體制內的相聲演員沒有德雲社那種為稻粱謀的生存壓力，當然可以堂而皇之的指手畫腳、好為人師了！我敢說相聲界要說比拼傳統文化底蘊，誰也深不過小黑胖子！

評價郭德綱，就不能不說說郭德綱與他人創辦德雲社。郭德綱按照傳統給德雲社的弟子們排了“雲鶴九霄，龍騰四海”八個輩分。德雲社既是一傢俬人社團，也是具有現代公司性質的法人。當家人是郭德綱的賢內助和小舅子。傳統與現代，公與私糾纏不休，內訌不斷，負面新聞層出不窮。這不僅是郭德綱的治理思想有先天不足，也是這個行業被體制內的人視為奇葩予以排斥拉攏打壓所致；更有作為現代人的郭德綱的弟子們既受不得德雲社的家長制，也有個人也修養不夠，急功近利追求名聞利養的緣故。這恐怕是郭德綱最令人非議之處吧！

德雲社把德字排第一字，就應該不僅僅只是論資排輩，還應該注重德行的培養。師者傳道受業解惑也。這個道，不僅是相聲藝術，還是演員的修養，就是對道的態度和領悟，端正了態度，領悟了藝術意蘊，就是得道，也是“德”。郭德綱對待相聲界那種傲視群雄捨我其誰的態度是不可取的，對弟子不能一視同仁也是關係德雲社前途命運的所在。

仁者愛人，仁者無敵。君子喻於義，小人喻於利。在這人慾橫流的時代，還是自守中庸之道，明明德為上。願郭德綱好自為之，祝德雲社青春常駐。

如果你想了解一個人，可以從他的字裡行間看到一些蛛絲馬跡。前段時間看過他的書《過得剛好》，評價不敢當，說一說自己的看法吧。《過得剛好》是郭德綱把這些年陸陸續續寫的一些文章整理成的一本書，嚴格意義上來說不是自傳，你可以看到他這些年來的心路歷程。

八歲從藝，闖蕩江湖三十多年，歷經風風雨雨。三次上京發展，窮過，苦過，受過罪，捱過餓，是“傳統文化”四個字支撐他一路走來。有的人拿相聲當手藝，養家餬口，他拿相聲當命，有天賦，有熱情並在這個領域不斷鑽研才有了今日的成績。 文中涉及很多私人恩怨，字裡行間對同行打擊報復的痛斥，語氣刻薄，怨婦氣息極重，孰是孰非，無從評價。

郭德綱對相聲行業作出的貢獻是毋庸置疑的，他出口成章，妙筆生花，段子精彩絕倫，可見文化底蘊之深，據說私底下不愛社交，就愛獨自在書房待著看書寫字。他對語言文字的把控讓人折服，在相聲行業不景氣的時候默默堅持到如今的柳暗花明，讓相聲可以走出國門，令人佩服。

很喜歡郭大爺的相聲，期待更好的作品，同時也祝願咱們的傳統文化可以越來越好。還有，我也炒雞喜歡岳雲鵬哈哈哈。

看我是什麼人，取決於你是什麼人？

郭德綱從來就不是神，昨天不是，今天也不是。

有人說，有了他，中國相聲才有了今天，是中國相聲的救世主，是相聲界的民族英雄云云。

若干年後還是這些人說，郭德綱膨脹了，你看他從英雄墮落成了狗熊，你看他翻來覆去那幾個段子，你看他一天到晚屎尿屁，你，看看他掉錢眼裡了……

他還是一如既往，淡淡一笑：

看我是什麼人，取決於你是什麼人……

作為一個名人，會有各種各樣，形形色色的人對他進行解讀，批判，褒揚（基本都會摻上但是兩字），乃至於各種歪曲，斷章取義。

05年至今，有關郭德綱的話題從來就沒有間斷過，如果說郭德綱拯救了中國相聲，倒不如說拯救了千千萬萬個娛記們的新聞事業，如果說郭德綱養活了德雲社上上下下百餘口人，倒不如說養活了千千萬萬個娛記們的家庭。

我從來就不認為相聲是一種藝術，正如許多藝術形式的初衷一樣，它從一開始，不過是民間藝人用以養家餬口的一種方式，包括刻意拔高的京劇也是如此。

當然，現代社會到處都是藝術和藝術家，什麼人體藝術，行為藝術，盜竊藝術，青樓藝術……等等。

藝術和文化成了失足者的牌樓。

郭德綱顯然很清楚這一點，他從一出道就用一種憤世的低調來評價自己是一個非著名相聲演員，他用鮮明的態度給自己對相聲的理解戴上了個人標籤——非主流！那一年，非主流還是好詞。

而主流虛設的相聲形象從此崩塌，

相聲從骯髒的聖殿迴歸到人間煙火，迴歸到小劇場，迴歸到“你買票笑著進場，我讓你笑著回家”。

這是郭德綱的功勞，是郭德綱從自身出發讓相聲迴歸到為現場的觀眾服務，博”衣食父母”一樂，無心栽柳柳成蔭的壯舉。

但是，這遠談不上拯救中國相聲，因為郭德綱從始至終都是一個民間藝人，從始至終都沒拿過國家一分錢，也沒有專項資金給他說：德綱，你救救中國相聲吧。

相反，某些組織一直都在對郭德綱的相聲進行圍追堵截，

反三俗，反這個反那個，在他們的口誅筆伐下，郭德綱儼然成了相聲的罪人，是他毀了中國相聲……

——看我是什麼人，取決於你是什麼人。誠哉斯言。

一路坎坷走來，勢必疾惡如仇。

他是一個人，不是一個神。

也吃五穀雜糧，也有喜怒哀樂。他沒有通天徹地之能，也本非擎天白玉柱，架海紫金梁。

回到郭德綱常說的一句話：沒有君子不養藝人。

這話顯然有兩個含意：

一種就是說，舊時藝人撂地演出，靠的是觀眾們的自覺和修養，要是都看完就罵街，一走了之，相信舊時的民間藝人早餓死了。

另一個就是藝人對於自身的認識——怎麼讓觀眾自覺的掏出錢來買我的票，看我的相聲。

說白了：就是怎麼做好一個相聲藝人，怎麼讓觀眾喜歡我，喜歡我的相聲！

——做好自己，做好自己的相聲事業。

如果說到今天德雲社依然是中國相聲的一杆大旗的話，那麼只能說明中國相聲依然在原地踏步，中國相聲依然離不開郭德綱。

而事實是，郭德綱隨時隨地都能離開相聲……

離開了相聲，他依然能活得很好，活得很滋潤。

幸好，他對相聲一直有不捨的情結，帶著某種使命感，

也許等到哪天，德雲社不再是郭德綱的德雲社，

離開了郭德綱，德雲社依然能夠扛著大旗，遍佈大江南北，

等到那一天，也許，他才能夠真正靜下心來，在小劇場裡，一二百人，說說書，填填坑

……

一屋不掃何須掃天下，

所以，郭德綱依然還是那個郭德綱，

而你，還是你嗎？

——看我是什麼人，取決於你是什麼人。