二者不能等同，家國一體指的是一個人既是家族的族長，又是國家的掌權者，同時家族勢力在國家的管理中起著舉足輕重的作用，家既是國，國就是家。這主要指皇室而言。家國同構指的是家庭，家族，甚至國家在組織結構上的共同性。家國在中國歷史沒有出現過分離，首先;宗法制始終影響古代社會，宗法觀念根深蒂固。其次，歷代更迭也是以一個王朝代替另一個王朝的形式進行，中國始終在封建社會，並沒有進行社會性質的變革。古代皇室宗族繼承人的選擇往往影響巨大。比如說選撥出一個好的繼承人，萬姓場福，反之者不然。說明皇室家庭變動影響社會發展。中國古代有些皇帝沒有兒子，但他死後，會把皇位傳給其他親人。這說明皇帝腦海就認為國家屬於私人所有，屬於自己所在的家族。擴充套件資料家國同構對中國文化的影響：1.家國同構”的社會格局“家國同構”是宗法社會的顯著特徵。“家國同構”即家庭、家族與 國家在組織結構方面的共同性。2.家庭觀念在中國傳統文化中有著重要的地位。“家庭－家族－國家”，這種“家國同構”的社會政治模式是儒家文化賴以存在的社會淵源，古人“修身、齊家、治國、平天下”的個人理想，反映了“家”與“國”之間這種同質聯絡。3.在農業社會衍生出的這種“家國同構”的政治文化，管理文化，在當代仍然“餘埂不絕”，我們不難從現實中感受這種文化傳統根深蒂固的存在。
二者不能等同，家國一體指的是一個人既是家族的族長，又是國家的掌權者，同時家族勢力在國家的管理中起著舉足輕重的作用，家既是國，國就是家。這主要指皇室而言。家國同構指的是家庭，家族，甚至國家在組織結構上的共同性。家國在中國歷史沒有出現過分離，首先;宗法制始終影響古代社會，宗法觀念根深蒂固。其次，歷代更迭也是以一個王朝代替另一個王朝的形式進行，中國始終在封建社會，並沒有進行社會性質的變革。古代皇室宗族繼承人的選擇往往影響巨大。比如說選撥出一個好的繼承人，萬姓場福，反之者不然。說明皇室家庭變動影響社會發展。中國古代有些皇帝沒有兒子，但他死後，會把皇位傳給其他親人。這說明皇帝腦海就認為國家屬於私人所有，屬於自己所在的家族。擴充套件資料家國同構對中國文化的影響：1.家國同構”的社會格局“家國同構”是宗法社會的顯著特徵。“家國同構”即家庭、家族與 國家在組織結構方面的共同性。2.家庭觀念在中國傳統文化中有著重要的地位。“家庭－家族－國家”，這種“家國同構”的社會政治模式是儒家文化賴以存在的社會淵源，古人“修身、齊家、治國、平天下”的個人理想，反映了“家”與“國”之間這種同質聯絡。3.在農業社會衍生出的這種“家國同構”的政治文化，管理文化，在當代仍然“餘埂不絕”，我們不難從現實中感受這種文化傳統根深蒂固的存在。