如果認為爹媽辛辛苦苦養育二十多年不容易，出嫁就變成別人家的人了，想討要點男方的所謂態度或加個名啥的，婚後不與公婆住就應該有錯吧！

婚後不和公婆住一起是明智之舉。這不僅是兒媳的意願，也應該是公婆的想法才對。住不住一起和贍不贍養沒太大關係。經常問候老人家，年節走動走動就不錯了。孩子結婚後家庭就是獨立的了，大大方方自己過！

有條件三碗湯距離。一碗湯太近了。但應考慮好生兒育女之事，主觀上別麻煩父母。自強則位尊，位尊則權重，子女權重者大多事少。

我個人認為沒錯。因為媳婦換了新環境，還沒有和公公婆婆磨合好，在一起不知道什麼地方，什麼話有衝突，以後不好相處，同樣也不和岳父岳母住。成家了，就代表獨立，自己過自己的小日子，隔三差五的去看看四個老人，又親熱

婚後不跟公婆住一起，真是外人品種想法，男孩子一般沒有這種想法，男人聚媳婦不是當花看的，如是容不得公婆存在，妳還是在家別嫁，天下良知全都給狗吃了。

不用照顧，憑什麼照顧啊？公公婆婆又不是我自己爸媽不用管，愛哪死哪死去。憑什麼讓他們來住，天天來噁心人，他們啊，公公婆婆愛哪死哪死。

結婚以後不和公婆一起住很正常，年輕人就得有自己的空間，學會自己如何獨立生活，但也不要太自我，結婚後就真正的成為一個成人了，有自己應盡的責任和義務，逢年過節該走動的走動，該慰問的慰問。也不能讓老人有娶了媳婦買個兒的擔憂。

婚後不想和公婆一起住，這沒有錯，但人貴有自知之明。自古以來婆媳不和是大家庭的矛盾癥結，婆說婆理，媳說媳理，卻苦了兒子和丈夫所處的夾心層。並不是每個媳婦兒都象電影《喜盈門》中的水蓮能說會道，人見人愛；也並不都是大媳婦強英那樣自私叼鑽，得理還不饒人的討人嫌。因此，公婆和兒媳應保持一碗溫水的距離，既不很遠也不很近，減少熱乎起來卻潛藏著更大的糾紛。但話說回來，樹老根多，人老話多，今天的婆婆不正是你明天的媳婦兒？善待婆婆就是善待你的未來，或許你現在沒錯，但你敢保證你一輩子總會一帆風順？換位思考，這是每個做兒媳的必備，人總有老的時候，孝順老人，才是做兒媳的做人修養。

這個問題必須回答，答案也必須是：沒有錯！婚後不和公婆一起住，沒有錯！

那先來看看，為什麼傳統要求要與公婆同住。這是一個傳統習慣，起源於農業社會，那時，生產力不發達，社會非常不便利，需要更多的人，都住在一起，能夠分擔工作，相互照顧。不論是在外面耕田，還是在家裡照顧內部。

我的公婆住在農村，婆婆一輩子沒有工作，從早到晚，就在家裡忙活。農村的房子，水、電都遠不如城市方便，所以一早起來，擔水挑柴，做個飯就無比費時費力； 打掃衛生更是永恆的活計，這是在樓房裡根本無法比較的。還要種園子餵豬餵雞，還要縫縫補補，洗洗涮涮，累死人！真的很需要青壯勞力。

動遷後，進了樓房，原來那些活計都不用做了，無論做飯洗衣，還是打掃衛生，都不是那麼費時費力的事了，60多歲，照顧自己沒有問題。

由此可見，過去要與公婆同住的基礎在於經濟生活的不發達，使得大家沒有辦法，必須要住在一起，以便互相分擔。但如今，顯然不需要這樣了。社會已經給我們選擇的權利，那我們應該要如何去做呢。

再來看看，結婚的必要條件是什麼？是必須成年，法律上規定必須是男女雙方都要成年了，方可結婚。這就意味著，能夠結婚，首先是雙方已經成年了，而成年的概念是，可以獨立生活，不需要依靠父母。不僅是在法律上如此，在社會中也是如此。包括在生物界裡亦如此，小鳥成年了，就會被鳥爸媽踢出鳥窩，自立門戶。

結為夫妻後就有了社會所承認的自己的家庭，就需要兩個人互相照顧，共同承擔這個家庭的義務。而雙方父母則分別是另外兩個家庭。所以，婚後不與公婆一起住，也不應該與自己的父母一起住，這是一條必須的規則，證明了你們已經獨立。

社會一直在發展，人類也一直在發展，如果一條規則是適合的，就可以使用；如果不能夠，就應該隨時而變。

在沒有生存壓力的前提下，獨立成婚，婚後不與雙方父母同住，這應該是成人最基本的原則。