大師，想要平靜的生活，洗個澡，理個髮，換身衣服，換個地方，別人認不出來了，繼續過喜歡的日子，這是一種落幕方式；另一種，政府出面，影響社會秩序，把大師送回家。

觀察他的執著的秉性，估計他會繼續撿垃圾的，但最終他能不能有機會重操舊業，那還要看政府有關部門的態度。至於追”星”潮相信會慢慢地退下去的。

1、“大師”沈巍是否會放棄流浪拾荒？

對於這個問題我想是不會的，因為一個成年人的長期主觀意識是很難去變更的。首先作為一名大學畢業生又是公務員，並且家境不算差，卻選擇了一直流浪，如今已經26年了。所以流浪拾荒對於沈巍來說已經是一種生活常態，所以並不會因為這次事件而改變。

2、最終這場追逐大師熱會怎麼落幕？

最終這場追逐大師熱也將會冷卻褪去。這個無非就是大家對一個新穎事物的好奇心，作為網路媒體人無非就是搶佔第一批流量而去推動，但終究會歸於平淡之後而遺忘。在這個高速流量的時代，想要能走在前端，是需要不斷的創新抑或更新穎的模式，才能引起大家的關注，所以一段時間過後，大家的關注又回到常態，而那些追捧的人也因為沒有了流量也逐漸離去。沈巍依舊選擇流浪拾荒，他的生活也恢復往常。

所謂物極必反，他逐漸退出大家視線是肯定的。

現在所有圍繞著他的都是想借他名為利。等到熱度不在那些人也就自己退去了。

而沈大師是有自己的理念的，併為此付出了太多，如果有人出資讓他負責垃圾分類，我想他應該就不會在流浪了。

不會，因為現在某些人的腦子裡存在很多垃圾，急需先生清理！ 另外，請稱之為沈先生，而不是大師，那是對他的侮辱！

我覺得他不會再回以前那種生活了！能運用所讀的書來談古論今證明他的確是不傻的！現在也懂得順勢，利用資源，如果以後懂得利用這點小名氣來為自己創造更大的效益，有錢了自己可以想做自己想做的事，包括他常談的垃圾分類，假若他一切回到正軌後，我覺得他以後還會為環保事業貢獻一絲力量的！

我覺得流浪大師應該會開始一段新的生活方式，當然了，對於垃圾分類這項活動他還是會參加，不過，他應該會找到一個發揮他國學知識才華的舞臺。

1、為“大師"正名。繼續堅持和垃圾分類讀書為伍，業餘時間和網民交流學習心得，著手著書立說，讓其思想和理念匯入中國文化這條大河，最終成為真正的大師，讓世人敬仰。這是大家所期待的，想必也是大師的初心。

2、迴歸社會。或被政府救助，或被親人接納，或和帥娘結婚生子等等，過普通人的生活，這是大家感到遺憾地，26年的修行，最終還是步入了凡塵，前功盡棄。

3、步入商道。被奸商包裝後，開抖音，當代言，打廣告等等，很快以大款的形象出現在網名的視野裡，這是網名所不恥的，你和帥娘一個貨色，怎配大師這個偉大的稱號，罵過了你也就消失了，這場鬧劇也就散場了。

但願不是以小我之心度大師之腹！

常言道：生死有命，富貴在天。冥冥之中，每個人都或多或少地受到命運的眷顧和捉弄。其實，與更多的流浪漢比較起來，沈先生是幸運的。26年來，他踐行著垃圾分類，堅持著博覽群書，雖風餐露宿，落魄街頭，卻依然健康地活著，並且滿腹經綸，談古論今，以近乎苦行僧之態被網路捧紅為流浪大師。然而，一個人的個體又是極其渺小的，特別是在當今現實社會中，危機四伏，唯利是圖，你虐我詐，即便是一個流浪漢也要處處防備，免受災殃。同時，我也堅信，天無絕人之路，芸芸眾生，物競天擇，適者生存。我祝願沈先生繼續健康地活著，更希望有關部門能伸出憐憫的手，給予妥善安置，改善生活，發揮餘熱。

現在的中國，不缺研究儒家思想的人，所以不缺儒學大師，而真正的言行一致的理論和實踐者如崑崙山勢少之又少，從網上獲悉，稱呼其儒學大師的有，稱呼其國學大師的有，稱呼其流浪大師的有，大師的光環如華麗的衣服穿戴在這個沈先生的身上，我不知道研究儒學的人是不是國學大師，如果是，那麼儒學思想就是國學所應承載的主要文化，而沈先生到底是不是國學大師，從網上所傳，我們看到的是零碎片段，從這樣不完全的影片中來判斷，說實話，是不準確的，就影片的傳播來分析，沈先生的言談舉止來看，似象又不象，這主要是我對國學的深度要達到什麼層次才能可稱大師的無知所造成的，如果就現在沈先生的儒學功底可以是國學大師的話，沈先生是當之無愧的了。原先沒有發現這樣一位大師在流浪，現在發現了，發現又火到了36O度，應該是流浪的大師要登堂入室了吧，只是登堂入室以後成為小丑就不得而知了。因為現在的人一旦成為專家以後，他就不認得老百姓，老百姓也不認得他的。再來說一說追師之熱，所追之人數成千上萬，每日刷頻棚爆，沈先生談吐之間勤於應付，從網上看，到最後發起火來了，真是師也火了，粉也火了，不亦火乎！這樣場景，魚龍混雜，千絲萬縷誰能理清這追師之舉？純也，利乎？親情使然，天下也沒有不散的筵席，更何況這突然之火，它是燃得快，熄得也快的。最後，我還想說，沈先生這次火了之後，還在流浪，哪麼國學大師儒學大師名實其負，追師之熱也是一場鬧劇！