認知指透過心理活動（如形成概念、知覺、判斷或想象）獲取知識。習慣上將認知與情感、意志相對應。認知是個體認識客觀世界的資訊加工活動。感覺、知覺、記憶、想象、思維等認知活動按照一定的關係組成一定的功能系統，從而實現對個體認識活動的調節作用。在個體與環境的作用過程中，個體認知的功能系統不斷髮展，並趨於完善。
認知當科學術語時釋義為：
認知也可以稱為認識，是指人認識外界事物的過程，或者說是對作用於人的感覺器官的外界事物進行資訊加工的過程。它包括感覺、知覺、記憶、思維、想象、言語，是指人們認識活動的過程，即個體對感覺訊號接收、檢測、轉換、簡約、合成、編碼、儲存、提取、重建、概念形成、判斷和問題解決的資訊加工處理過程。在心理學中是指透過形成概念、知覺、判斷或想象等心理活動來獲取知識的過程，即個體思維進行資訊處理的心理功能。對認知進行研究的科學被稱為認知科學。
關於這兩種說法，無論從任何角度看來，
對於如今的我們來說看似涵蓋全面，其實多少有些偏面許多。
對於很多人依舊不可理解。
如今生活瑣碎，閱讀碎片，行為忙碌而不在狀態的今天。
無論怎麼看都是去難以靜心理解這些詞彙的。
在人們現如今以習慣為主題的全面追尋中，
行為與慣性往往佔據主要地位。
可往往事與願違，最為忽略了起始部分。
這部分就是認知！
認知可以從很多方面去理解以及領悟。
每個人看問題角度不同，眼光得到的答案也往往不近相同。
但在習慣養成中，
認知往往代表著，認識，認同，認可以及自我接受程度，
在不同程度，不同層次，不同時間段的自我理解與內心反應速度。
這種速度，往往就代表著一個人對事物看法接受度，
以及行為響應積極度。
這種所謂的接受度，響應速度，
所代表的含義其實就是一個人對自我行為，心理，事情接受能力的綜合表現，
也就是認知！
所以認知的不同往往造就了人們同一個時間段內，對待不同事情的態度，往往不盡相同，
結果更是千差萬別。
所以說，習慣的基礎以及能否堅持的主要基礎，
就是對自我心理以及生理再次認同，認知，以及深度接受的開始。
認知指透過心理活動（如形成概念、知覺、判斷或想象）獲取知識。習慣上將認知與情感、意志相對應。認知是個體認識客觀世界的資訊加工活動。感覺、知覺、記憶、想象、思維等認知活動按照一定的關係組成一定的功能系統，從而實現對個體認識活動的調節作用。在個體與環境的作用過程中，個體認知的功能系統不斷髮展，並趨於完善。
認知當科學術語時釋義為：
認知也可以稱為認識，是指人認識外界事物的過程，或者說是對作用於人的感覺器官的外界事物進行資訊加工的過程。它包括感覺、知覺、記憶、思維、想象、言語，是指人們認識活動的過程，即個體對感覺訊號接收、檢測、轉換、簡約、合成、編碼、儲存、提取、重建、概念形成、判斷和問題解決的資訊加工處理過程。在心理學中是指透過形成概念、知覺、判斷或想象等心理活動來獲取知識的過程，即個體思維進行資訊處理的心理功能。對認知進行研究的科學被稱為認知科學。
關於這兩種說法，無論從任何角度看來，
對於如今的我們來說看似涵蓋全面，其實多少有些偏面許多。
對於很多人依舊不可理解。
如今生活瑣碎，閱讀碎片，行為忙碌而不在狀態的今天。
無論怎麼看都是去難以靜心理解這些詞彙的。
在人們現如今以習慣為主題的全面追尋中，
行為與慣性往往佔據主要地位。
可往往事與願違，最為忽略了起始部分。
這部分就是認知！
認知可以從很多方面去理解以及領悟。
每個人看問題角度不同，眼光得到的答案也往往不近相同。
但在習慣養成中，
認知往往代表著，認識，認同，認可以及自我接受程度，
在不同程度，不同層次，不同時間段的自我理解與內心反應速度。
這種速度，往往就代表著一個人對事物看法接受度，
以及行為響應積極度。
這種所謂的接受度，響應速度，
所代表的含義其實就是一個人對自我行為，心理，事情接受能力的綜合表現，
也就是認知！
所以認知的不同往往造就了人們同一個時間段內，對待不同事情的態度，往往不盡相同，
結果更是千差萬別。
所以說，習慣的基礎以及能否堅持的主要基礎，
就是對自我心理以及生理再次認同，認知，以及深度接受的開始。