完美版英雄不多。

也就黃帝一個。

人間全勝你們不知道有多大能量。

據說黃帝有三千多老婆，全中國都是炎黃子孫。

所謂英雄有凌雲之壯志，氣吞山河之勢。有腹納九州之量，包藏四海之胸襟。身負正義，救民於水火。俗話說“英雄造時勢，時勢造英雄”。

從古至今悲劇性的英雄很多，西方的拿破崙、愷撒、奧賽羅，東方的項羽、岳飛、文天祥、史可法等等，今天以拿破崙、岳飛為例。

拿破崙.波拿巴（1769.8.15～1821.5.5）出生於一個沒落的貴族，身材矮小，常常被同學笑話，後經過不斷努力成為19世紀法國偉大的軍事軍、政治家，法蘭西第一帝國締造者。頒佈了《拿破崙法典》完善了世界法律體系，奠定了西方資本主義社會秩序。對內鎮壓反動勢力，對外先後50餘次打敗了反法同盟軍，同時進行多次海外擴張，讓法蘭西帝國成為當時歐洲首屈一指的強國。後雖戰敗兩次流放，但他高超的軍事才能、指揮天賦讓世人敬仰，讓他成為了史詩般的人物。名震歐洲的皇帝。

東西方理念的根本差別在於，東方尚讓，西方尚爭。用馬克思解釋就是，東方從家族直接進了國家，而西方是在私有制發展中進了文明門坎。這樣，西方開始就有巜伊利亞特》丶《ODYSSEY》，那些英雄，不就是結著夥上遠方掠奪麼？十年時間打下特羅伊，搶個海倫大美女。

中國不是的。周族講自己歷史是老祖母姜嫄踏了上帝的腳印，生下了契，以為不祥，扔了他多次，都有神祐。他長大了，成了一名發現和培養五穀的能手，他的田苗多茂盛，他的收成多豐富……中中國人的史詩不是戰爭，而是和平勞動。

由此讀者可知，西方尚爭，所以經典中多這類英雄，讀者也喜歡，《靜靜頓河》最後還是歸手個一無所得的英雄；葛利髙裡。

美好的事情大都是相似的，而不幸卻各不相同。悲劇人物更能引起人們的同情，激發人們的惻隱之心。

悲劇人物留下的是遺憾、後悔、不甘、無奈，在人們的心頭久久縈繞，揮之不去。能引發人們長時間的探討。成功的英雄人物，幸福美好的結局，圓滿了。圓滿就意味著在人們心中被放下了。

西方的拿破崙，中國的項羽，不以成敗論英雄，也間接說明同情心是人類共通的情感。

所謂的英雄，悲劇式的英雄必定能重創人們的心田，就中國近代英雄來說，劉胡蘭不畏敵人的威協，以常人難有的英雄氣質死在了敵人的鍘刀下，這種悲壯的舉動能不讓後人感動嗎？能不讓人們喜愛劉胡蘭嗎？董存瑞舉炸藥包和敵人的郊堡同歸於盡，這多麼的悲壯，多麼的心劇，這種悲劇是為了大多數人民能過上平安的好日子，人們能不喜愛董存瑞嗎，英雄悲壯的例子舉不勝舉，平鋪直敘裡出的英雄少之又少，且場面很難勾起人們的共鳴，沒有共鳴談何喜愛，所以出於悲壯的英雄很容易讓人產生不同的凡響，無限地敬佩和喜愛。

東西方人都喜歡悲劇式英雄題設上存在了概念偷換，不是東西方人主觀上去喜歡悲劇式英雄，人們從不希望悲劇發生，更不願在悲劇中尋求慰藉。但人們願探求真理，追求公平與正義，敬仰良善與奉獻，而悲劇式英雄都是在人生里程中踐行上述行為的人，都是品格高尚無私的其精神是偉大的人，人們喜歡悲劇式英雄就是喜歡他們精神的偉大，也就是人們嚮往悲劇式英雄所探索與追求的精神世界變成現實，自己能生活其中而受益。也許一個悲劇式英雄對人類社會貢獻不一定都很大，不一定都超過非悲劇式象愷撒，拿破崙，毛澤東式成功的英雄的貢獻那麼偉大，但人們卻從不忽略所有悲劇式英雄為偉大而做出的犧牲，僅此人們就無理由不對悲劇式英雄敬仰有加和喜歡了！

題主自己也說，雖然悲劇，但仍是英雄。既然是英雄，他們必然有某些精神值得後人學習，雖然他們的失敗付出了生命的代價，但這種悲劇式的死亡，讓人不得不惋惜，惋惜他們本有機會成功。