蘇軾的追悼妻子王弗《江城子》確實情真意切，痛徹心脾，讓人讀來傷心落淚，傳頌千年，人人盛讚。

但是，要說成是‘’千古第一‘’，倒是有待考評。因為，在此之前，已經有了很多很深情的悼亡詩。如：

《詩經•國風•邶風•綠衣》

綠兮衣兮，綠衣黃裡。

心之憂矣，曷維其已？

綠兮衣兮，綠衣黃裳。

心之憂矣，曷維其亡？

綠兮絲兮，女所治兮。

我思古人，俾無訧兮。

絺兮綌兮，悽其以風。

我思古人，實獲我心。

再者，蘇軾悼亡詞像是託夢而成，其實還有那些睹物思人，臨事思親的詩也很貼切，畢竟人的夢只是意境的一種。

比如：

‘’曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲‘’

‘’空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣‘’

‘’傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來‘’

‘’此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然‘’

等都是金句，不亞於‘十年生死兩茫茫’

從字面意思，‘’悼亡‘’應該是對所有死者的追念，但是，晉代潘岳妻楊氏死後，潘岳賦《悼亡》詩三 首，情深意切，字句工美，世人皆贊。以後兩千多年，‘悼亡’就作為中國追悼喪妻的專屬詞彙了。

潘岳《悼亡詩三首》節選：

……

望廬思其人，入室想所歷。

幃屏無髣髴，翰墨有餘跡。

流芳未及歇，遺掛猶在壁。

悵恍如或存，回惶忡驚惕。

……

從體裁上說，蘇軾《江城子•十年生死兩茫茫》應該稱為‘’悼亡詞‘’。因為，詩、詞、曲、賦是有區別的，……

今天，‘’悼亡‘’一詞，有迴歸本來意義，與世界同步的趨勢。比如現代詩人趙振開（北島）《悼亡》自由體，就是涵蓋所有死者。

《悼亡》北島

……

不是肉體是靈魂

每年一起再過一次生日

你們有同樣的年齡

愛為死者締造了

永久的聯盟

你們緊緊擁抱

在長長的死亡名單中。

以現代意義，我覺得最感人的是二戰阿拉曼戰場一個陣亡士兵墓碑上的文字：

‘’在世上，你只是一名士兵；

對於我，你卻是整個世界！‘’

這位名叫Ｇ·Ｆ·戈弗雷的小夥子戰死沙場時才２２歲，小夥子來自英格蘭沃裡克郡，犧牲於１９４２年１０月２４日，也就是阿拉曼戰役打響的第二天。

世上最遙遠的距離，無非就是生死相隔，唐宋八大家之一的蘇軾，曾以一首《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》，道出其中愁緒。

宋英宗治平二年，王弗因病去世，自從再也沒有人與蘇軾互訴衷腸。 世人皆說，時間是最好的良藥，七年，足以讓人忘記一個深愛的人。可蘇軾十年之後寫下《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》： “十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳 無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝，相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”

熙寧八年，蘇軾來到密州，夢見愛妻王弗，於是寫下了這首傳誦千古的悼亡詞。 此時蘇軾與王弗已經訣別十載，縱使山水茫茫，也終有再見之日。可自己與亡妻卻是生死永別。 這十年時間，他因反對王安石變法，屢次遭到朝廷新貴排擠，被貶密州，經歷宦海沉淪。

在此過程，他的身邊沒有能說話的人，無處傾訴滿腹的悲涼。 如今的他在外奔波，飽受風霜，縱使再與髮妻相見，也難以被認出。 蘇軾的這首作品，流傳九百多年，在不同的朝代，一直被廣為傳誦。當我們瞭解到蘇軾和髮妻王弗之間的愛情故事後，回過頭再讀此詩，讓人感受到情真意切，淚千行。

兩人的相遇，源於一場才華盛宴，彼時，蘇軾正在中巖書院讀書，其老師正是王弗的父親王方。他與老師漫步在池水邊，他望著池水清冽見底，便感慨"好水豈能無魚"？話音剛落，蘇軾便撫掌三聲，老師見到池中魚兒，如躍龍門般競相遊躍。 蘇軾建議召攬學子為此池取名，蘇軾想起自己撫掌三聲，魚兒競相跳躍，便將此池取名為“喚魚池”。

喚魚池三字一出，王方的女兒王弗的提名，也躍然於紙上。巧的是，她與蘇軾不謀而合，韻成雙壁，都將此池取名喚魚池，兩人就此結下“魚池之緣”。 “魚池之緣”後，王方便下意識地將蘇軾看作乘龍快婿。王弗滿十六歲便嫁給了蘇軾，二人的婚姻，雖是父母之命媒妁之言，但自喚魚池後，兩人便彼此傾慕許久。 嘉祐五年，蘇軾寫下一首《蝶戀花·記得畫屏初會遇》： “記得畫屏初會遇。好夢驚回，望斷高唐路。燕子雙飛來又去。紗窗幾度春光暮。那日繡簾相見處。低眼佯行，笑整香雲縷。

可眼底的羞澀，臉上的羞紅，早已出賣了她的感情。 蘇軾只恨燕子雙飛來又去，自己還不能將心上人娶回家。兩人的感情雖然從未越界，但比尋常人親密許多。 在蘇軾詩中，我們看到“小軒窗”、“畫屏”、“紗窗”、“繡簾”等，這些都是女子閨閣中的東西。蘇軾寫這些東西，彷彿是在無形中宣誓自己的主權。 他用他獨有的浪漫，獨有的霸道，跨越千年，向我們傳遞他對妻子之間的愛。 兩人婚後琴瑟和鳴，蘇軾在王弗的墓誌銘上記載： “君之未嫁，事父母，既嫁，事吾先君、先夫人，皆以謹肅聞。其始，未嘗自言其知書也。

見軾讀書，則終日不去，亦不知其能通也。其後軾有所為於外，君未嘗不問知其詳。曰：“子去親遠，不可以不慎。”日以先君之所以戒軾者相語也。軾與客言於外，君立屏間聽之，退必反覆其言曰：“某人也，言輒持兩端，惟子意之所向，子何用與是人言？”有來求與軾親厚甚者，君曰：“恐不能久。其與人銳，其去人必速。”已而果然。 由此可見，蘇軾讀書時，她常常陪伴左右。她敏銳嫻靜，才學不輸男子，她博學多識，能舉一反三，她的存在，讓蘇軾枯燥的讀書生活，多了幾分甜蜜。 蘇軾為人不拘小節，常常不能判斷親疏遠近，故每當蘇軾與他人交談時，王弗便躲在簾子後邊，分析這人性情如何？正因王弗的存在，蘇軾才能親賢能遠小人，才能官運亨通。

於蘇軾而言，她不僅是個知己，還是一個寶藏，總是會給人驚喜。蘇軾也沒想到，當時人人思慕的愛情，自己竟然唾手可得。 故事開頭有多甜蜜，故事結尾就有多悲劇。王弗死後，蘇軾也曾一度消沉，可他卻在詩中寫“不思量”。 究竟是何原因，讓蘇軾不再思量亡妻？ 原因可追溯到六年前，也就是王弗死後第四年，蘇軾又娶了王弗的堂妹王潤之，兩人眉眼之間有些相似。既有新人陪伴在側，又有小兒繞膝，再加上政務繁忙，自然沒有多餘時間思念舊人。 可每當煩悶之際，他心裡想到的依然還是王弗。 於他而言，王弗便是白月光，雖然早已離自己而去，可心中還是會給她留一個位置。縱使佳人更替，縱使時光荏苒，王弗在他心裡的地位，始終無人可代替。

蘇軾與原配王弗感情甚篤，相敬如賓。不幸的是，妻子因病早逝。

而賈寶玉就不如蘇軾有福氣。林黛玉去世後，賈寶玉思念之極，但從沒夢見過她。後來，他還一人專門睡在客廳，心無旁騖地做夢，想在夢裡和黛玉想見，卻始終未能如願。

王弗是幸福的，能有有一位深愛著她的男人；蘇東坡是慶幸的，能夠身臨其境地夢見了她；後人是幸運的，能夠讀到情濃於酒的《江城子》。

當年我初讀此詞時，不甚了了。只覺得甚是淒涼。而當我父母已逝。又重讀時。倍覺淒涼。小軒窗，正梳妝。想起母親的韶華。縱使相見應不識，塵滿面，鬢如霜。世事滄桑。隔世難逢。思淚瑩瑩。儘儘哀思！

《刻骨痛》

斷腸思念情卻斷，

愛妻離世心亦殤。

刻骨之痛未亡人，

長夜無夢入懷暖。

恨月常有缺圓時，

情破無緣再拾起。

憾一輩，悲哀濃，

何時夢裡再重逢？