中元節，在我們家鄉又叫做鬼節，這一天我們會敬神靈，燒香打鞭炮，殺雞殺鴨，會去祠堂裡給祖先燒紙錢。中午團聚一起，吃一頓好飯。夜晚的時候會早一點關門，叫小孩子早點睡覺。當然最重要的是，在這一天再次寄託對祖先的哀思吧。

在我們黔東南，中元節給先祖或逝去的親人燒包是不可缺少的一道流程。但過節卻不統一，有的姓氏以十二為節，有的以十三、十四為節，因為是遵循先輩流傳的傳統，後輩不輕易更改。我族以十四日為節，這兩天正在給先祖們裝包呢！

中元節是農曆的七月十五日，中國歲時節令有所謂"三元"，指正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元。中元比較特殊，道教稱為中元節，佛教稱為盂蘭盆節，民間俗稱鬼節，這是歷史悠久的傳統節日，在漢字文化圈尤其受重視，古人比今人要講究得多。這個節日據說從北魏開始正式設立，到兩宋最盛，和佛教、道教節日併合後，影響更大。相傳中元前後三天地獄大門開啟，陰間的鬼魂會放禁出來，有子孫、後人祭祀的鬼魂回家去接受香火供養，無主孤魂就到處遊蕩，徘徊於任何人跡可至的地方找東西吃。所以路口、河邊一般都會燒化一些祭品，佈施、超度孤魂野鬼，防止它們為禍人間，祈求鬼魂保佑家宅平安，也增益自己的陰德。中元節作為僧、道、俗合流、人鬼共過的節日，構成了獨特的民俗文化景觀。

我們今天過中元節的目的是培養修德感恩的心理習慣，祭奠先人是最自然的，燒紙放燈都可以的，當然也可以加入新的娛樂形式，也可以像西方的萬聖節那樣過，但一定不要抵消傳統節日的敬畏感和莊嚴感，傳承和創新傳統文化的特質最好。

中元節又稱鬼節 是每年的農曆七月十五 每年的這一天我們全家都會一起去祖墳祭奠 主要是打掃和敬獻鮮花。祖墳是我們家族的根基 是我我們情感寄託的地方，那裡長眠著我們生命中最最重要的人 ，他們曾給力我們生命，我們成長的每一步都傾盡了他們的汗水，他們的音容笑貌永遠留存在了我們的生命裡，它已經不是一堆簡單的黃土 而是愛的載體 情的歸宿。隨著市場經濟的發展 許多人為了錢，丟了自己的信仰和敬畏之心，把中華民族的傳統美德拋向了九霄雲外。今天國家"正在倡導傳統文化和優秀家風，那就從信仰和敬畏你的祖先開始吧，不要忘記了你是從哪裡來的 又應該向哪裡去，永遠牢記訓，把家族發揚光大，把家族的美德一代代傳承下去，每個家族強大了 安定了 才有過的富強和安寧。

中元節，也叫鬼節，民間傳說農曆七月十一陰間會將小鬼放出，到七月十五將小鬼收回，因此，人們會在這段時間緬懷逝去的親人。

在我的家鄉江西某個縣，習俗是親人去世的第一年的農曆七月十一，家人一定會為死者燒去紙錢，而後的年份，除了每年的除夕和清明節要前往親人墳前表達哀思外，中元節時，如果在外不能趕回親人墳前，會找一處十字路口，為親人燒去紙錢。

由於近年來政府對環保的重視，土葬不再被允許，隨地燒紙錢也被禁止，因此燒紙錢的現象也越來越少。俗話說，墳前淚灑萬堆紙，不如生前一碗粥。我們與其花費時間和金錢，去燒那些無謂的紙錢，還不如對在世的老人多多孝順。

後天就是中元節(即月半節)。隨著各地習俗不同，有十四日午後到傍晚送老客老客菩薩的，有十五日午後到傍晚送老客菩薩的。我的老家就是十五日傍晚送老客菩薩。

祭祖的方式也有所不同。像我老家從農曆7月初10起到15日，天天都祭祖，一個宗族的的人分戶輪流祭。酌備一些菜素，如魚，豬肉，雞肉或鴨肉，(故稱魚肉三生)蛋，豆腐，蔬菜等等。備五到七個菜，多少不一，只能成單，不能成雙。一日三攴，攴攴都敬。

到了十五日傍晚在堂屋裡擺上兩倆張桌子，備上的那些菜擺設在桌子上，一般每桌七個菜九個萊，另備五到七個碗飯，五到七雙筷子，五到七個酒杯，備齊之後，點亮蠟燭，點然香就開始祭祖。燒紙錢，放鞭炮。

大約祭時I0一15分鐘，把桌子上擺設的全收起。等到人們吃了飯之後，再擺設一些點心，也是五到七盤，茶五到七杯，點亮蠟燭，香，燒紙錢。準備送老客菩薩走。大約5分鐘過後把桌上的擺設收好。然後，各家各戶陸陸續續把事先準備的紙錢，香包，等其他祭祀品要燒給先祖的拿去路旁或河道邊，點亮蠟燭和香，就開始祭燒。放鞭炮。有的即放鞭炮又放煙花。火光輝煌，還相當熱鬧。其他地方在中元節祭祖方式我不太瞭解，中元節祭祖各地可能都不同。

不忘先祖恩德是每個做後人的孝道。感恩先祖是人們共認的美德。以孝為先，以義為人，以和為貴。以勤至富是人生的價值觀。我們必須把祖先的優秀文化世世代代傳承下去。不要去做一個可職的人。讓人唾罵。

“中元節”也稱之為是鬼節，具體時間是指農曆七月十五日、而部分在七月十四日。中元節傳統節日的習俗有放河燈、祭祖、祀亡魂、焚紙錠，由於地域省份的不同，也形成了各地也有的節日風俗。

河北省：泊頭市、南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。並持麻谷至田梗，稱為“薦新”。廣平縣中元節以時鮮食物祭拜祖先，並準備果蔬、蒸羊送給外孫，稱為“送羊”。清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸麵羊贈送女兒。

　　山西省：永和縣讀書人於此日祭魁星。長子縣的牧羊人家於中元節屠羊賽神，俗傳如此可使羊只增加生產。又贈肉給諸親戚，家貧無羊者則蒸麵作羊形來代替。陽城縣農家以麥屑作成貓、虎及五穀之形，于田間祭祀，稱為“行田”。馬邑縣民中元節以麥面作兒童的形狀，名為“麵人”，互贈親戚家的小孩。忻縣農民於中元節在田梗上掛五色紙。

　　河南省：商丘縣中元祀地官時，懸掛紙旗於門口，傳說可以防蟲。孟津縣中元節放風箏。郲縣七月十五日在門前畫一灰圈，在圈內焚燒紙公以祭拜祖先。

　　山東省：長島漁民以木板秫稽製成小船，上貼一紙條“供××使用”，或供溺海者的牌位，再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具，然後點燃蠟燭，由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各各家採麻柯及新鮮草葉搭棚子，稱為“麻屋”，請祖先牌位於其中祭祀。獨陵縣稱中元節為掐嘴節，家家吃粗茶淡飯。

　　陝西省：臨潼縣七月十五日燒紙祭麻姑。城固縣中元節農家會飲，稱為“掛鋤”。延緩農家，中元節早晨至田間，擇取最高、最茂密的稻穗，掛上五色紙旗，名為“田旛”。

　　江蘇省：吳縣居民中元節以錫箔折錠，沿路焚化，謂之“結鬼緣”。儀徵縣各地尚流行一種紙鬼，內藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節河中放四艘船，一艘放焰口，一艘載佛婆唸佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。東縣鄉民於此日吃扁食，是一種以麵粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時，在船尾點綴紅紅綠綠的紙燈，稱為“度孤”。

　　四川省：四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封，上面寫著收受人的稱呼和姓名，收受的封數，化帛者的姓名及時間。俗傳七月十五鬼門關閉，各家都要“施孤送孩”。成都一帶人們用紙紮“花盤”，上放紙錢及供果，端在手上，在屋內邊走邊念：“至親好友，左鄰右舍，原先住戶，還捨不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都請上花盤，送你們回去羅!”說完後端到屋外焚化。

　　浙江省：嘉善縣以中元節下雨為水稻豐收之兆。桐廬縣民中元節晚上鳴鑼撒飯於野，稱之“施食”。浙東的盂蘭盆會，請廿四位老太太“走八結”，一邊唸經。天台中元節吃“餃餅”，筒類似春捲。又有放路燈的習俗，以六個壯丁為一組：一人敲鑼、一人打梆、一人提燈籠、一人沿途撒鹽米、一人沿途擺設香燭(插在一片蕃薯或芋頭上)，一人沿途擺設一塊豆腐及一飯糰(置於一片大樹樹上)，大約每隔百來步設一處祭品。

　　江西省：吉安人中元節焚紙錠，然而禁止孕婦摺紙錠。據說孕婦折的紙錠，焚化後鬼拿不動，送到陰間也無益處。放焰口時，法師向臺下擲包子、水果。傳說婦女搶取包子一個，次年就可得子。小孩搶得包子，一生可不受驚嚇。安遠縣祭祖，先於七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜燒楮衣冠，紙錢祭送。

　　福建省：永福縣中元節，已嫁之女子須回家祭祖。福州方言稱中元為“燒紙衣節”。已嫁之女準備父母之衣冠袍笏置於箱中，以紗籠之，名為“紗箱”，送父母家。閩中中元有普度之俗，無論城鄉必定舉行，其經費則由人沿門募集。即使極貧窮之家，也會想盡辦法籌款來應付。有諺語道：“普度不出錢，瘟病在眼前。普度不出力，矮爺要來接”。舉行普度時，也有子弟樂團之演出。莆仙有“家祭”、“公媽熱”、“送紙”、“金粿”等習俗。

　　廣東省：曲江縣猺族人七月十五日祭祖，又祭狗頭王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。歸善縣民以七月十四日為中元節。據傳因當年元兵南下，為了避兵災，故提早一天過節。澄海縣中元節祭祖先及灶神。德慶州中元以冬葉裹粉作餅，名為“架橋”，用以祭祖。古代的潮陽縣施孤時，有錢人家還會買下犁耙、水車，甚至窮人家的女孩，分別寫在紙片上，施食時也把紙片撒下。買不起農具或娶不起老婆的，可以憑單領取。

　　廣西壯族自治區：桂林地區的人多以月十四為鬼節，整個節日應該是以七月七開始到七月十四晚上，其過程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的過程;有的地方從七月七開始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要“恭飯”(就是祭祀);七月十四晚送別祖先，晚飯前祭祀後到晚上十點左右進行送祖先儀式，同時將寫有祖先名諱(關於寫多少代祖先各個家庭不一)的“錢包”及 擔夫、引路大王的“錢包”紙錢等物於路口燒去灑米水飯等儀式送別祖先;其過程繁雜嚴肅是當地儀式最為複雜的節日，是當地人相當重視的節日，其重視程度是除春節(當地觀念中元宵節也屬於春節，包括小年)外，是和中秋、清明、端午一樣重要的節日。陽山人以七月十四日為目連節，多殺鴨祭祖，當日路無行人，名為“躲鬼”。在廣西省，中元節也稱“鴨子節”，人們認為亡靈可以站在鴨子上，透過鴨子的運載在陽間和陰間自由穿梭。另外也有的“燒包”習俗，一般是先祭祖，然後是給孤魂野鬼燒衣物。祭祖的酒菜是必須要放在扁平笸箕內，意為野鬼不得搶奪。

　　雲南省：騰越人祭祖後焚包，又用黃瓜一隻，刻成船形，叫“黃瓜船”，與包一起焚化。

　　湖南省：邵陽人於農歷七月十二前後“接老客”，於農歷七月十五晚焚化紙包、燒香拜祖，曰“送老客”。紙包內包有寸厚紙錢，紙包正面書祖上名諱，包好後須在背面書‘封’字。十五當晚，焚燒封包越多，火勢越大，表示家族越發興旺。

　　湖北省：麻城人每逢農曆七月十五前後，必宰牲畜，接本姓之姑姑團聚過節，焚燒紙錢祭拜逝去先人。祭祀當天，先獻上葷食與白酒，並“饅頭”飯，竹筷平攤於飯菜之間，燈火齊明，還要訴接祭之言。各家男丁親自在紙錢上打印製作紙錢，燒紙畢，跪拜先人。之後閤家聚筵。節日可以選擇七月十三到十六日間的任一天進行。

其實,祭奠方式什麼的都無所謂了。

藉著八月回家，去了墳上。為父親燒了紙錢，沒有什麼特別的，很普通。

父親離開已經快8年了。

那年我高三，他病重。

高三第二學期，他離開我們。

生老病死，這些事情我都看得開。

可是，畢竟那年她還不到50歲，人生過了不到三分之二。白髮人送黑髮人，這種事情太過悲慘。奶奶年邁，身體多病。要知道，作為一個母親，眼看著自己身上掉下來的一塊肉長大，成家，育兒…這些都是再平常不過的事情，可是要看著自己撫育長大的人先於自己離開這個世界，這又是一件多麼殘忍的事情。

現實就是現實，它不是小說或影視橋段。死去的人長眠於地下，不知人間疾苦，不知道活著的人的痛苦。所以說，死亡是一件和死者沒有多大關係的事情。

人的心事和空洞會隨著環境的變化而放大，進而產生一種錯覺——時間凝滯。

當我站在今天回望8年前的時候，依舊熟稔。而那些記憶裡的畫面絲毫不會模糊，變色。彷彿它是一個老朋友，又像一個隨手丟棄的一件物品一樣長存於腦海。只要你伸過手，就能看見那一望無垠的斑斕色彩，它在你的記憶深處迸發著五光十色的光芒。

我之於我，父親之於我，就是這樣的存在。

八年的時間，足以讓墳塋之上雜草叢生。但今年略有不同。墳塋的側面長出了一株綠油油的桑樹，它靜靜地在微風中搖擺著腦袋。以前常聽父母長輩講風水，說一些很有講究的民間說法。告訴母親和奶奶之後，他們說這是好兆頭。桑樹意味著家族興旺，人氣好。這一塊地生命力很強，是福澤，在庇佑你們，而且這也預示著家裡會出一個大富大貴之人。當下，我就笑了。倒不是因為覺得說法太過迷信，而是它無形中放大了我心中那一絲微不足道的驕傲。

我要做自己。

中元節在中國每年的農曆七月十五，這是中國民間傳統最大的一個祭祀節日，在綜藝按揭這一天家家戶戶都要準備好祭品祭拜先祖。

裝備的東西：

1、火紙：中元節祭祀的必備物品之一就是紙錢，一般是黃色的火紙，古人云，火紙黃色，代表對古人的尊敬，而且還有在火紙上印上錢印，代表錢的真實；先人拿了錢後採用得掉，才最有用，而且在燒火紙時還必須把紙一張張的撕開，讓火紙能儘可能多的化為灰燼，先人也才能拿到更多的錢。

2、香燭：香蠟火燭，是祭祀先人時要用的物品，點燃擺在祭祀點周圍，用老人的話說，這是給先人們照明指路，以防他們回來拿錢享用貢品時看不到路。

3、貢品：貢品也是中元節祭祀的必備物品，一般是豬頭肉、水果、糕點、糖果、精肉等，一般在祭祀燒紙時擺在旁邊，等祭祀完成後再拿回家裡放在祖先的牌位前。

4、美酒：中元節祭祀時，還有一必備品，那就是醇香的白酒，倒上一碗，先倒在燒完的紙錢上，讓祖先盡情享用。

祭祖要注意的：

1、祭祖節在陰曆七月十五日，所以簡稱為“七月半”祭祖。民間相信祖先會在此時返家探望子孫，故需祭祖。

2、祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行，並不侷限於特定的一天。

3、中元節祭祖時，要把先人的牌位一位一位請出來，恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上。4、在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月卅日送回為止。

5、依照輩分和長幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，向先人彙報並請先人審視自己這一年的言行，保佑自己平安幸福。

6、最後在送回時，需要燒紙錢衣物，稱燒包衣。

中元節的祭祖祀先活動，一般在當天中午進行，家家備辦豐盛的菜餚酒飯，在各自的廳堂中的大八仙桌上擺滿24味全席，擺上七雙筷子、一壺酒七個爵杯，正中又擺上果盒饌盤，果盒一般為六稜柱型堅木雕刻花飾，饌盤也用堅木雕成長方形，上方六格，格中放了香菇、木耳、松菇、黃花菜、幹筍絲和紅棗等六味素菜，俗稱“六味齋”。

筵席擺好，主人點了三條炷香，點了大紅雙燭、拈香跪拜如儀，請祖宗來享祭宴，並希保庇兒孫一家康健平安、家景發達等等，稍停方卜杯討得允准，才焚燒金銀冥幣，待金紙焚燒殆盡才可以撤筵。

同日，人們對供奉在廳堂的神佛，則敬獻三牲，所謂三牲即一項主牲配兩種邊牲，主牲一般是煮熟的五斤帶蹄大豬腳，邊牲通常是煮熟了的魚、魷魚、目魚和雞，如廳中奉有觀音佛祖，因觀音佛祖不茹葷，經常用新鮮水果供奉。因神佛比祖先級別高，所以只能供獻“金紙”，銀服之類較不值錢，不能體現善男信女的誠心，所以不在奉獻之列。

而在祭祖敬神佛之外，中元節這天各家一般還順便孝敬厝主、地基主、灶神、床母，乃至牛棚、馬廄、羊圈和豬欄諸神祗，此類祭拜一般以五味筵碗及銀服奉敬即可。

每年的中元節！

默默的紀念！

淡淡的思念！

濃濃的情誼！

遠遠的牽掛！

人生不悔的選擇，永遠沒有回頭的路！

無力的奮鬥，掙扎的過程！

每一個負重前行的腳步！

拼搏在每時每刻！