平凡的世界中路遙寫的孫玉亭，在我們村就有原型，雖然路遙寫的是陝西省，我老家在河南，但卻非常相似，小時候常看見他，非常革命，家裡很窮，三十多歲才娶了個二十多歲的媳婦，在村裡當過幹部，革命性很強，經常參與批鬥群眾，後來分田到戶，自己不會幹農活，種莊稼，別人都富裕了，自己卻連老婆孩子也養活不起，經年後老婆過不下苦曰子改嫁，兒子也死了，自己酷愛下象棋，喝酒，最後窮困潦倒而死，悲哉。可笑的是不顧地理氣候條件，在責任田裡種哈密瓜，最後賠本無糧，此舉在村裡曾傳為笑談，很多人見他都問，哈密<喝蜜>了嗎！

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孫玉亭是人民公社...大鍋飯集體時代精彩的經典角色:政治積極分子，是時代必然的產物；脫產或半脫產，政治掛帥，生產工分掛帥(別人下地掙命苦熬一天掙七分工分以分配口糧，孫玉亭喊一天政治空口號照樣得七分工分）只是外表加以誇張修飾，像女人擦粉那麼淡淡、浪漫地裝飾一下，活脫脫就是崢嶸歲月那小樣:餓著肚子，——“抓革命，促生產”，真誠地吶喊著革命的空口號，樂此不疲，全身心“忠於革命，忠於黨”:堪農村脫產幹部中的“清貧...富貴閒人”!轉轉腦子，動動嘴皮，浮游在田間地頭的政治運動分子、積極分子!不是存不存在，而就是那年月真實存在的角兒！每村(叫生產隊)每寨，都有那麼十個八個滴。

我們這一輩人己乎看到了一個沈玉亭式的人物形象大使。吃吃喝喝逛逛玩玩。

順勢而為之人，偷個女人，是小事！群人都是睜眼閉一眼的樣子！何故？女的趨炎符勢也不是什麼好種。管者也可以接受的事情，為什麼呢？“三代正清”無產是一種光榮使命者和搖旗吶喊的走狗。長點文化，天天看報，讀懂為即得利益者出謀獻策，又有獻殷勤的人為習慣。而能見風駛舵，酷似當下“精緻主義者”的先租……真正的勤勞者是看在眼裡而笑在心裡！至於勞動在此等人心理情動於“勞改”

小說中的人物，你能當真？在農村，農民都是小心眼的，斤斤斤計較的，你能佔那麼多便宜？當時的大隊書記和大隊長都不是脫產幹部，出工才記工分，他們一年有八百分工分補貼，生產小隊長是三百分工分補貼，一個全勞力一天十分，大家可以去算。一個大隊有書記，大隊長，文書，民兵連長，貧農協會主席和婦女主任和村支部委員等幹部，支部委員一般由生產黨員小隊長兼任。就是說沒有一個是吃閒飯不幹活的人。當時會議很多，一個運動開始，縣上召開生產小隊長以上萬人大會，一開就是十幾天，區上接著開千人大會，然後公社再開百人大會。反正每個事情公社都要開會，常年都這樣，導至了生產小隊長以上幹部經常脫離生產一線，因為開會也算出工，要記滿分工，農民意見非常大！這些幹部都是聰明人，不是懶人，幹農活有一套才會服人，一九七八年後，土地重新分包到戶，有幾個農民幹部捱餓了？要國家救濟了？孫玉亭這樣的另類，有，但也是作者為所謂的鬥爭多畫的蛇腳而已。

普遍性,真實性,代表性，讓人很真實的感受到了那個時代的生活，引起了記憶中的共鳴！好的作品應當反映時代的,大眾化的,真實的生活。

現在的孫玉亭也多啊、只是他們穿的比他好、吃的更不孬，甚至比他還多了些偽裝。他亭亭的一一覺得他除了給人一點幽默感、別的沒有喜歡。他還會層出不窮……

作家路遙對孫玉亭的刻畫，是用他深入實際生話的實地體驗後的加工，刻塑了一個華而不實，輕浮地農村農民基層幹部的形象，但孫玉亭他也有自己的優點和強項，是符合一分為二觀點的。

我下鄉插隊時，生產隊裡就有一人象孫玉亭。此人擔任生產隊付隊長，不認字文盲，背一紅書包裝的《毛主席語錄》。

土牆瓦房兩間，除了一張木板床，沒有任何傢俱。牆角兩塊土磚半片鍋，算是廚房。

一套單衣褲一穿一年，髒了晚上洗白天穿，冬天凍得瑟瑟發抖拎一火籠取暖。

此人煙癮極大，操一菸斗專抽討煙。

但此人出工賣力氣，催人出工的牛角吹得山響。

此人沒有心思不計仇。

去年夏天，我們去了小山村，他還健在，聽說他謝絕鄉里給他的五保戶待遇。

他們不能代表一個時待，只是個別，另類。

孫玉亭這個形象刻畫的非常真實，經歷過六七十年代農村生活的人會很容易找到原型，這個熟悉的陌生人在路遙筆下活靈活現如在眼前。非常佩服路遙的洞察力和文字功底，真的非常喜歡《平凡的世界》這部偉大的著作。

第一，他幼年雖然失怙，但在哥哥孫玉厚的撫養教育下，他也曾經到太原鋼鐵廠上班，算是吃上了公家飯。但由於種種原因，他又跑回了老家，還是在哥哥的幫助下成了家。這段經歷就形成了他好吃懶做，好依賴別人的性格。由於他有一定的文化，於是被田福堂相中而成為了一個大隊幹部。於是，在那個瘋狂的年代，孫玉亭找到了展示自己的舞臺。什麼批鬥會，大會戰，都少不了他忙碌的身影。他們好像脫產的公家人，從不下地幹活，但卻能掙到很高的公分，甚至還有點補貼，儼然一個公家幹部。我們這一帶形象稱呼這一類人為大隊混。

第二，但他們很快就失去了展示自己的政治舞臺。隨著四人幫的倒臺，隨著改革開放的逐步深入，隨著農村普遍實行承包責任制，他們先是失望，接著便是失落。

失望是因為大家個人幹個人的農活，大隊幹部失去了往日的作用和脫產的特權，你要和其他人一樣要下地幹活；這對於好吃懶做的孫玉亭是一個不小的打擊。同時，他們更重要的是非常失落。因為，現在再也不搞什麼運動了，在也不搞什麼大會戰了。因此孫玉亭們很是失落，就像當年的不準革命的阿Q一樣。但現實的生活是殘酷的，你及你的家人都要生存，如果你不改變自己的思想，跟不上時代必將被時代拋棄。

總之，孫玉亭這個形象是當時社會大轉型時期的農村普通幹部的典型形象。作者透過塑造這個形象告訴我們，誰在大變革時期不改變自己的思想，跟不上時代，誰就會被歷史淘汰。正所謂世界大潮，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。其是之謂乎？

要說他能代表那個時代這種說法顯然不具備說服力，孫玉亭和他的哥哥孫玉厚是那個年代兩個典型的人物代表，孫玉亭不像她哥那般看起來老實巴交，但是他更懂得人情世故，是個一心只想動嘴不想動手的革命家，也是個恓惶人。

路遙先生用他的生活閱歷刻畫出了許多個性鮮明的人物形象，這部作品之所以能成為經典，與作品中的每個人物都有著密不可分的關係。