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  • 1 # 山陽鬥士

    平凡的世界中路遙寫的孫玉亭,在我們村就有原型,雖然路遙寫的是陝西省,我老家在河南,但卻非常相似,小時候常看見他,非常革命,家裡很窮,三十多歲才娶了個二十多歲的媳婦,在村裡當過幹部,革命性很強,經常參與批鬥群眾,後來分田到戶,自己不會幹農活,種莊稼,別人都富裕了,自己卻連老婆孩子也養活不起,經年後老婆過不下苦曰子改嫁,兒子也死了,自己酷愛下象棋,喝酒,最後窮困潦倒而死,悲哉。可笑的是不顧地理氣候條件,在責任田裡種哈密瓜,最後賠本無糧,此舉在村裡曾傳為笑談,很多人見他都問,哈密<喝蜜>了嗎!

  • 2 # 九夏濤聲

    誠謝友邀!

    孫玉亭是人民公社...大鍋飯集體時代精彩的經典角色:政治積極分子,是時代必然的產物;脫產或半脫產,政治掛帥,生產工分掛帥(別人下地掙命苦熬一天掙七分工分以分配口糧,孫玉亭喊一天政治空口號照樣得七分工分)只是外表加以誇張修飾,像女人擦粉那麼淡淡、浪漫地裝飾一下,活脫脫就是崢嶸歲月那小樣:餓著肚子,——“抓革命,促生產”,真誠地吶喊著革命的空口號,樂此不疲,全身心“忠於革命,忠於黨”:堪農村脫產幹部中的“清貧...富貴閒人”!轉轉腦子,動動嘴皮,浮游在田間地頭的政治運動分子、積極分子!不是存不存在,而就是那年月真實存在的角兒!每村(叫生產隊)每寨,都有那麼十個八個滴。

  • 3 # 丁一將就

    我們這一輩人己乎看到了一個沈玉亭式的人物形象大使。吃吃喝喝逛逛玩玩。

    順勢而為之人,偷個女人,是小事!群人都是睜眼閉一眼的樣子!何故?女的趨炎符勢也不是什麼好種。管者也可以接受的事情,為什麼呢?“三代正清”無產是一種光榮使命者和搖旗吶喊的走狗。長點文化,天天看報,讀懂為即得利益者出謀獻策,又有獻殷勤的人為習慣。而能見風駛舵,酷似當下“精緻主義者”的先租……真正的勤勞者是看在眼裡而笑在心裡!至於勞動在此等人心理情動於“勞改”

  • 4 # 赤鈴龍

    小說中的人物,你能當真?在農村,農民都是小心眼的,斤斤斤計較的,你能佔那麼多便宜?當時的大隊書記和大隊長都不是脫產幹部,出工才記工分,他們一年有八百分工分補貼,生產小隊長是三百分工分補貼,一個全勞力一天十分,大家可以去算。一個大隊有書記,大隊長,文書,民兵連長,貧農協會主席和婦女主任和村支部委員等幹部,支部委員一般由生產黨員小隊長兼任。就是說沒有一個是吃閒飯不幹活的人。當時會議很多,一個運動開始,縣上召開生產小隊長以上萬人大會,一開就是十幾天,區上接著開千人大會,然後公社再開百人大會。反正每個事情公社都要開會,常年都這樣,導至了生產小隊長以上幹部經常脫離生產一線,因為開會也算出工,要記滿分工,農民意見非常大!這些幹部都是聰明人,不是懶人,幹農活有一套才會服人,一九七八年後,土地重新分包到戶,有幾個農民幹部捱餓了?要國家救濟了?孫玉亭這樣的另類,有,但也是作者為所謂的鬥爭多畫的蛇腳而已。

  • 5 # 愛生活的星球kk

    普遍性,真實性,代表性,讓人很真實的感受到了那個時代的生活,引起了記憶中的共鳴!好的作品應當反映時代的,大眾化的,真實的生活。

  • 6 # 茫茫長夜1

    現在的孫玉亭也多啊、只是他們穿的比他好、吃的更不孬,甚至比他還多了些偽裝。他亭亭的一一覺得他除了給人一點幽默感、別的沒有喜歡。他還會層出不窮……

  • 7 # 包強中

    作家路遙對孫玉亭的刻畫,是用他深入實際生話的實地體驗後的加工,刻塑了一個華而不實,輕浮地農村農民基層幹部的形象,但孫玉亭他也有自己的優點和強項,是符合一分為二觀點的。

  • 8 # 手機使用者七月水

    我下鄉插隊時,生產隊裡就有一人象孫玉亭。此人擔任生產隊付隊長,不認字文盲,背一紅書包裝的《毛主席語錄》。

    土牆瓦房兩間,除了一張木板床,沒有任何傢俱。牆角兩塊土磚半片鍋,算是廚房。

    一套單衣褲一穿一年,髒了晚上洗白天穿,冬天凍得瑟瑟發抖拎一火籠取暖。

    此人煙癮極大,操一菸斗專抽討煙。

    但此人出工賣力氣,催人出工的牛角吹得山響。

    此人沒有心思不計仇。

    去年夏天,我們去了小山村,他還健在,聽說他謝絕鄉里給他的五保戶待遇。

    他們不能代表一個時待,只是個別,另類。

  • 9 # 不圓先生

    孫玉亭這個形象刻畫的非常真實,經歷過六七十年代農村生活的人會很容易找到原型,這個熟悉的陌生人在路遙筆下活靈活現如在眼前。非常佩服路遙的洞察力和文字功底,真的非常喜歡《平凡的世界》這部偉大的著作。

  • 10 # 司馬德修

    第一,他幼年雖然失怙,但在哥哥孫玉厚的撫養教育下,他也曾經到太原鋼鐵廠上班,算是吃上了公家飯。但由於種種原因,他又跑回了老家,還是在哥哥的幫助下成了家。這段經歷就形成了他好吃懶做,好依賴別人的性格。由於他有一定的文化,於是被田福堂相中而成為了一個大隊幹部。於是,在那個瘋狂的年代,孫玉亭找到了展示自己的舞臺。什麼批鬥會,大會戰,都少不了他忙碌的身影。他們好像脫產的公家人,從不下地幹活,但卻能掙到很高的公分,甚至還有點補貼,儼然一個公家幹部。我們這一帶形象稱呼這一類人為大隊混。

    第二,但他們很快就失去了展示自己的政治舞臺。隨著四人幫的倒臺,隨著改革開放的逐步深入,隨著農村普遍實行承包責任制,他們先是失望,接著便是失落。

    失望是因為大家個人幹個人的農活,大隊幹部失去了往日的作用和脫產的特權,你要和其他人一樣要下地幹活;這對於好吃懶做的孫玉亭是一個不小的打擊。同時,他們更重要的是非常失落。因為,現在再也不搞什麼運動了,在也不搞什麼大會戰了。因此孫玉亭們很是失落,就像當年的不準革命的阿Q一樣。但現實的生活是殘酷的,你及你的家人都要生存,如果你不改變自己的思想,跟不上時代必將被時代拋棄。

    總之,孫玉亭這個形象是當時社會大轉型時期的農村普通幹部的典型形象。作者透過塑造這個形象告訴我們,誰在大變革時期不改變自己的思想,跟不上時代,誰就會被歷史淘汰。正所謂世界大潮,浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡。其是之謂乎?

  • 11 # 強扭的雙截棍不甜

    要說他能代表那個時代這種說法顯然不具備說服力,孫玉亭和他的哥哥孫玉厚是那個年代兩個典型的人物代表,孫玉亭不像她哥那般看起來老實巴交,但是他更懂得人情世故,是個一心只想動嘴不想動手的革命家,也是個恓惶人。

    路遙先生用他的生活閱歷刻畫出了許多個性鮮明的人物形象,這部作品之所以能成為經典,與作品中的每個人物都有著密不可分的關係。

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