子貢財大氣粗，他做好事不要求報酬尚且遊刃有餘。他那是一種特例，可以讚美，卻不可以學習。

如果貧困的顏回和性剛的子路借了一大筆債去別國贖回奴婢，又不要國家補償，那以後他們吃什麼用什麼，而且可能一輩子還不清債務。

還有，子貢這麼一做，以後有機會去他國贖人或做其它好事，也沒人再​敢去了。

子貢贖人與子路受牛故事出自《呂氏春秋·察微》：

魯國之法，魯人為人臣妾於諸侯，有能贖之者，取其金於府。子貢贖魯人於諸侯，來而讓，不取其金。孔子曰：“賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。”取其金，則無損於行；不取其金，則不復贖人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“魯人必拯溺者矣。” 孔子見之以細，觀化遠也。

這應該是寓言，未必真有其事，但道理是說得通的。

思想未必是主流才正確，當初贊成燒死布魯諾、擁戴小鬍子的也都是“主流”！多少偽君子操弄“主流”謀其私慾！