感謝邀請，空城計只是諸葛亮的無奈之舉，因為蜀國兵力微弱，不敵曹魏，司馬懿用兵也是一個高手，他知道諸葛亮擺的是空城計，但是如果自己趁機把諸葛亮幹掉了，那麼就再也沒有人可以牽制住司馬懿了，功高震主，卸磨殺驢的故事太多了，司馬懿所以必須讓諸葛亮活著，也為了自己能夠更好的掌握兵權，從而完成搶奪曹魏江山的大計

首先這種說法就是極其愚蠢的，為什麼說愚蠢，因為他們的題目和結論完全就是自相矛盾的。

如果命題是空城計，那就是以三國演義這部小說為出發點，那根本不存在所謂贏家論，三國演義就是諸葛亮的封神書，誰能贏過諸葛亮？

如果是走歷史論，那就沒有空城計，這命題壓根就是扯蛋。

既然如此，能怎麼分析？

史書記載因皇室干預，不一定都完全對，有些是要抹殺的。民間流傳，時間久遠也可發生張冠李戴。空城計有沒有，歷史上可能有，那個演繹的，無從考證。在現今，其實也沒有必要，小說也好，史書也好，不是要後代牛角尖去還原，主要是啟示大家的思維和智慧。作為小說三國演義，安排在諸葛亮身上光環很多，是不是每一件都是真的，沒有必要去扣。較勁去扣的人，實際已邁入愚昧。作者的目的，一時提高可讀性，二是把古人智慧總結，透過演繹，把這些智慧傳遞給後代。

你問的這個問題好像不太對吧！其實真正歷史上諸葛亮和司馬懿的空城計是不存在的， 羅老寫的三國演義空城計，就是在馬謖街亭戰敗後，司馬懿乘勝追擊帶領十幾萬大軍，把諸葛亮圍困在西城中。而此時的諸葛亮勢單力薄只有幾千人馬，然後諸葛亮就大大咧咧的在城樓上彈琴才藝的才藝表演，以真真假假，假假真真的心理戰術，還真是把司馬懿給嚇跑了。

真正歷史上三國演義這個唱空城計的精彩表演是真是假呢？諸葛亮上演空城計的時間，應該實在公元227年，而那時司馬懿正在荊州幹軍區司令，根本就沒有和諸葛亮面對面作戰的機會，當時負責和諸葛亮對戰的是曹真。幾年後曹真死了，司馬懿才接任西線戰鬥的重擔，所以從時間上來推測，歷史上司馬懿被諸葛亮空城計嚇跑的精彩片段是不存在的。

老感覺羅老在寫這一段的時候，好像沒有考慮讀者的智商情況一樣，把讀者們的思想停留在了小學三四年級的水平上！司馬懿十幾萬軍隊竟然能被嚇跑，正常的思維，就算是圍而不打，耗也能把城裡的諸葛亮的幾千人馬耗死。羅老是不是讓讀者把這段空城計當小人書看啊！

而歷史上還真有些許記載空城計這種情形，只不過主角不是諸葛亮，更不是你問的司馬懿，而是趙雲。趙雲有一次去搭救黃忠，後被曹操大軍一直追至他的軍事大營裡，趙雲就讓士兵營門開啟，並擺出各種虛虛實實的假象。而曹操本姓又是個非常多疑的人，看到趙雲這般不按套路出牌，並且做出很多讓人無法理解事情。最終曹操還是敗給了自己的多疑，怕自己中了埋伏，就小心警惕的撤了。在曹操開始撤退時，還被趙雲的弓箭手偷襲了，這讓逃跑中的曹操更感覺自己是對的，趙雲肯定是有所準備的，真正歷史上趙雲一場才算精彩的空城計。

空城計

諸葛亮的將兵都派出去了，只留下二，三千人的老弱殘兵守城。諸葛亮對下屬說無奈沒有辦法的辦法。手下的官員知道後驚慌失措面如土色。

諸葛亮彈琴，司馬懿知音，他們二人心靈相通。有一個片段諸葛亮彈琴時斷了一根琴絃，諸葛亮當時驚慌失措，司馬懿當時已慌了不知怎麼收場，只是對手下將士說城中有埋伏快撤兵。

空城計就是空城，諸葛亮和司馬懿兩人都是名知顧問，只不過是相互忽悠下面人罷了。

諸葛亮說我設空城計彈琴是無奈啊。司馬懿是聽琴知音。

諸葛亮琴音就是，兔死狗烹，飛烏盡良弓藏。司馬懿會意也是賣了一個人情給諸葛亮。

以司馬懿智慧只要派一小股人馬試探一下便知真假。

所以司馬懿不破城也是為了他自己。

狡兔死走狗烹。兔子不死，狗還得厚養。另一個說法叫縱敵自重。遇到不入流的人，這種說法很能達到離間君臣關係的目的。

空城計本身不是諸葛亮的“發明”，而是羅貫中為了塑造人物，特意按在諸葛亮身上的！因此，如果從正史的角度去分析，顯然是無法回答的！

那麼就從《三國演義》分析：空城計是馬謖街亭失守之後，諸葛亮迫不得已而想出的計策！這時，司馬懿在軍事上，佔有絕對的優勢！諸葛亮雖然智退了司馬懿，看似司馬懿輸了，其實從整個戰局來看，諸葛亮是失敗者！因為他北伐的軍隊損失慘重，而且接連失敗傷害了軍隊的勢氣，在空城計之後，他不得不撤回蜀地，重整旗鼓，以便再次北伐！

司馬懿沒有識破諸葛亮的空城計，反而是司馬懿的幸運！因為曹魏集團的統治者深知只要司馬懿活著，諸葛亮就不可能北伐成功，他的一切努力都是竹籃打水一場空！

曹魏集團非常害怕司馬懿，一心想除掉他，只要諸葛亮活著，曹魏集團就無可奈何，最多是剝奪他的權力，但是諸葛亮一北伐，司馬懿就會“活了過來”！

如果說，空城計失敗了，諸葛亮死了，那麼司馬懿也逃脫不了曹魏集團的迫害，必定要他的命！

後來，經過數次北伐之戰，諸葛亮死在了五丈原，而這時的司馬懿也老了。所以，當他提出告老還鄉時，曹魏集團就放鬆警惕，認為一個糟老頭翻不了天，這才有司馬懿裝病賺曹爽的好戲！也是從這一刻起，司馬家族控制了整個曹魏集團，把權力牢牢掌握在自己的手中，最後三國歸晉了！

從後來的事情看，空城計的確成就的是司馬懿，讓他成了最大的人生贏家！

過去那麼久的事誰能夠盡知？臥龍鳳雛都是司馬徽教出來的，誰又知道是不是司馬家一開始就在佈局？而且空城計根本不是諸葛亮的。

飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。這課文我也學過，當時我們也討論了一下這個問題。或許司馬懿沒有百分之百的把握，但對於孔明的這種行為肯定是有所懷疑的，並不像書中描寫的那樣。司馬懿之所以能夠被重新重用，能力自然是不用說的。我覺得，孔明也沒想真的用空城計嚇唬住司馬懿。諸葛亮知道司馬懿是個聰明人，肯定能想到如果他自己被滅了司馬回去又是什麼下場。那個魏主曹丕心眼小得連自己的弟弟都想殺，會留著能力超過自己的司馬懿嗎？所以空城計就是孔明給司馬懿的一個臺階，一個別人看不出來的臺階，而聰明的司馬懿也沒有說破。司馬不是全心全意忠於魏主的，他在乎的是自己利益，從後面天下歸晉就能看出來，所以他保全自己才是最重要的。所以，他不惜用魏兵的生命來換取自己依舊被重用的地位，這樣的人只能說是梟雄吧。

因為當時司馬懿在魏國朝廷內部也是非常處境是非常不好的，以朝證朝上等輕軌，對司馬懿才取的是打壓和消滅的態度，因為他們認為，曹魏的朝廷對曹魏政權來說是一個巨大的威脅，所以他們一直想，消滅，而司馬懿很清楚，他對於朝外的價值也就是守護政權的能力，如果諸葛亮不存在了，而自己的價值也隨之消失，在自己的威風的時候，必須要斜著諸葛亮來保衛自己，

要洞悉司馬懿識破空城計後的“異常”舉動，我們就要從魏國內部的政治鬥爭入手。曹丕死前，曾任命曹氏宗親曹真、曹休及外姓心腹司馬懿為顧命大臣，同掌軍政輔助新君曹睿。但曹操生前的警告依然在曹氏高層中發揮影響，無論是《三國演義》中的“此人鷹目狼視，不可賦予兵權”，還是新三國中的“司馬懿你必須用他，但要永遠提防著他”，作為英明領袖的曹操是洞穿了司馬懿的能力和野心的。曹操的後輩子侄有沒有魏武的知人之明，。但無論曹氏高層是真的清楚司馬懿的潛在危險，還是僅僅把曹操的遺訓當作排擠政敵的藉口，司馬懿還真的在曹睿執政初期被排擠出了權力中心。按道理說，曹丕指名的顧命大臣，司馬懿應該在曹睿時期得到重用，掌握軍政實權。但在曹氏親貴的排擠下，司馬懿很快就被排擠出魏國的政治中心。若非諸葛亮北伐，夏侯懋等曹氏親貴大敗，司馬懿根本不可能被重新起用。

諸葛亮與司馬懿的關係既是天敵，也是知音。而對命在旦夕的司馬懿來說，諸葛亮和他更是唇亡齒寒的關係。只有諸葛亮繼續北伐，司馬懿才有利用價值，司馬懿才不會被曹氏徹底弄死，司馬懿才有掌握軍權的機會。一旦諸葛亮死了，司馬懿的死期也就不遠了。

西城城下的司馬懿雖然識破了諸葛亮的空城計，但他看到“一生從不弄險”的諸葛亮竟然要採取空城計這種九死一生的策略，也明白當時的諸葛亮真的到了山窮水盡的時候，只需一波攻擊，諸葛亮必死。但諸葛亮死了之後又會怎麼樣呢？魏國的西方威脅徹底解除，曹氏再不需要司馬懿迎戰諸葛亮了，司馬懿就算不被“莫須有”的罪名賜死，也只能在軟禁中度過慘淡的餘生了。

司馬懿很清楚諸葛亮對自己來說意味著什麼，更清楚在自己權力未穩固之前絕對不能讓諸葛亮先死。因此，司馬懿在西城之下做了一個看上去愚蠢但實則暗含大智慧的決斷：你不是要我中計嗎？我就中你的計了。老諸你千萬別死，你死我也活不成了。

空城計名譽上成就了諸葛亮，實則司馬懿也受益了。街亭失守，司馬懿帶大軍攻打西城，當時諸葛亮駐守西城，城中人馬只有2500人左右，如果棄城而逃，不一定能躲過司馬懿的追擊，反而其它蜀軍也會追擊的危險。因此諸葛亮挺險空守西城，和司馬懿打了一場心理戰。

當司馬懿兵臨城下，看見城門開啟，諸葛亮在城樓上氣定神閒的彈琴。琴聲過半，司馬懿已明白七八成了，此城不能攻。一是諸葛亮向來謹慎，從不冒險用兵，恐有埋伏。二是諸葛亮近在眼前，城中無兵可以輕鬆拿下。可拿下諸葛亮，自己離死期也不遠了。自己一直被曹睿猜忌，一直受排斥，因為魏軍帳中無人可敵諸葛亮，唯有自己尚可一用。一旦諸葛亮一死，他的兵權就被收了，自己處境也很危險。所以思前想後，攻城沒有好處，反而自己處境不妙。司馬懿在想，諸葛亮乃當世絕頂聰明之人，能在敵軍千軍萬馬之前，如此閒適彈琴，畢竟是看明白了這些事情，他死則自己死，他活則自己活。所以，司馬懿想明白後，才下令撤兵。