子貢曰：“貧①而無諂②，富③而無驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂道，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》雲‘如切如磋，如琢如磨④’，其斯之謂歟？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”①貧：會意字，因財物分散而少。在古時經濟困窘為“貧”，地位低下為“賤”，貧與賤雖然義近，但還是有顯著區別。②諂：獻媚、奉承。③富：多。錢財多為“富”，社會地位高為“貴”。④切、磋、琢、磨：古時要把骨頭、象牙、玉石、石頭等加工成器物所經歷的四種工序，意思是要精益求精，追求完美。【譯文】子貢問：“貧窮卻不諂媚，富有卻不驕傲，這樣的人，老師認為怎麼樣啊？”孔子說：“可以了。但不如貧窮而樂道，富貴而好禮的人。”子貢說：“詩說‘要像加工玉石象牙一樣，切磋它，琢磨它’，講的就是這個意思吧。”孔子說：“賜啊，現在開始可以和你談《詩》了，告訴你已往的，你就能推知未來的。”【解讀】古時候一個人有名有字，名是供先生長輩稱呼或自己謙稱時使用，而字是供平輩或他人來尊稱的。比如諸葛亮，字孔明。在《三國演義》中常見到別人稱呼諸葛亮為“孔明先生”，幾乎沒有“亮先生”，諸葛亮只有自己稱呼自己的時候，才稱“亮”。這裡“賜”是子貢的名。子貢家資千金，據說孔子周遊列國的經費大多都是子貢提供的，也許子貢當時還是一個不大不小的商業家。本章記錄的內容是既富且貴的子貢與老師討論起人生追求。子貢問：“貧困之時不巴結權貴，富貴之後不驕傲看不起人，做到這樣怎麼樣啊？”如果這是一個電影場景，不難發現有這樣一個特寫，子貢為自己的觀點有些洋洋自得。
子貢曰：“貧①而無諂②，富③而無驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂道，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》雲‘如切如磋，如琢如磨④’，其斯之謂歟？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”①貧：會意字，因財物分散而少。在古時經濟困窘為“貧”，地位低下為“賤”，貧與賤雖然義近，但還是有顯著區別。②諂：獻媚、奉承。③富：多。錢財多為“富”，社會地位高為“貴”。④切、磋、琢、磨：古時要把骨頭、象牙、玉石、石頭等加工成器物所經歷的四種工序，意思是要精益求精，追求完美。【譯文】子貢問：“貧窮卻不諂媚，富有卻不驕傲，這樣的人，老師認為怎麼樣啊？”孔子說：“可以了。但不如貧窮而樂道，富貴而好禮的人。”子貢說：“詩說‘要像加工玉石象牙一樣，切磋它，琢磨它’，講的就是這個意思吧。”孔子說：“賜啊，現在開始可以和你談《詩》了，告訴你已往的，你就能推知未來的。”【解讀】古時候一個人有名有字，名是供先生長輩稱呼或自己謙稱時使用，而字是供平輩或他人來尊稱的。比如諸葛亮，字孔明。在《三國演義》中常見到別人稱呼諸葛亮為“孔明先生”，幾乎沒有“亮先生”，諸葛亮只有自己稱呼自己的時候，才稱“亮”。這裡“賜”是子貢的名。子貢家資千金，據說孔子周遊列國的經費大多都是子貢提供的，也許子貢當時還是一個不大不小的商業家。本章記錄的內容是既富且貴的子貢與老師討論起人生追求。子貢問：“貧困之時不巴結權貴，富貴之後不驕傲看不起人，做到這樣怎麼樣啊？”如果這是一個電影場景，不難發現有這樣一個特寫，子貢為自己的觀點有些洋洋自得。