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  • 1 # 羽諾池唯

    熱風——隨感錄四十一

      從一封匿名信裡看見一句話,是“數麻石片”(原注江蘇方言),大約是沒有本領便不必提倡改革,不如去數石片的好的意思.因此又記起了本志通訊欄內所載四川方言的"洗煤炭".想來別省方言中,相類的話還多;守著這專勸人自暴自棄的格言的人,也怕並不少.

      凡華人說一句話,做一件事,倘與傳來的積習有若干牴觸,須一個斤斗便告成功,才有立足的處所;而且被恭維得烙鐵一般熱.否則免不了標新立異的罪名不許說話;或者竟成了大逆不道,為天地所不容.這一種人,從前本可以夷到九族,連累鄰居;現在卻不過是幾封匿名信罷了.但意志略略薄弱的人便不免因此萎縮,不知不覺的也入了“數麻石片”黨.

      所以現在的中國,社會上毫無改革,學術上沒有發明,美術上也沒有創作;至於多人繼續的研究,前仆後繼的探險,那更不必提了.華人的事業,大抵是專謀時式的成功的經營,以及對於一切的冷笑.

      但冷笑的人,雖然反對改革,卻又未必有保守的能力:即如文字一面,白話固然看不上眼,古文也甚提得起筆.照他的學說,本該去“數麻石片”了;他卻又不然,只是在莫名其妙的冷笑.

      中國的人,大抵在如此空氣裡成功,在如此空氣裡萎縮腐敗,以至老死.

      我想,人猿同源的學說,大約可以毫無疑義了.但我不懂,何以從前的古猴子,不都努力變人,卻到現在還留著子孫,變把戲給人看.還是那時竟沒有一匹想站起來學說人話呢?還是雖然有了幾匹,卻終於被猴子社會攻擊他標新立異,都咬死了;所以終於不能進化呢?

      尼采式的超人,雖然太覺渺茫,但就世界現有人種的事實看來,卻可以確信將來總有尤為高尚尤近圓滿的人類出現.到那時候,類人猿上面,怕要添出"類猿人"這一個名詞.

      所以我時常害怕,願中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話.能做事的做事,能發聲的發聲.有一分熱,發一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗裡發一點光,不必等候炬火.

      此後如竟沒有炬火:我便是唯一的光.倘若有了炬火,出了太陽,我們自然心悅誠服的消失,不但毫無不平,而且還要隨喜讚美這炬火或太陽;因為他照了人類,連我都在內.

      我又願中國青年都只是向上走,不必理會這冷笑和暗箭.尼采說:

      “真的,人是一個濁流.應該是海了,能容這濁流使他乾淨.”

      “咄,我教你們超人:這便是海,在他這裡,能容下你們的大侮蔑.”(《札拉圖如是說》的序言第三節)

      縱令不過一窪淺水,也可以學學大海;橫豎都是水,可以相通.幾粒石子,任他們暗地裡擲來;幾滴穢水,任他們從背後潑來就是了.

      這還算不到大侮蔑——因為大侮蔑也須有膽力.

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