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  • 1 # 江東汪郎

    什麼?俺安祿山和楊貴妃之間有不可告人的關係?俺認為說這話的人肯定不懂政治,也不懂歷史,還缺心眼!俺十分坦白的告訴你們,俺和楊貴妃之間沒有任何不正當關係。俺活得不耐煩了,和皇帝的妃子扯上亂七八糟的關係。

    俺之所以要攀附楊貴妃,那是俺想利用她成為俺在朝廷中的依仗和耳目!

    為什麼?你們難道不知道枕邊風是世界上的十五級大風嗎?

    皇帝太寵楊貴妃了,寵到言聽計從的地步!所以只有她成為俺的政治盟友,俺在節度使的位置上才能坐的更加安穩。

    俺這麼做其實是有苦衷的。大唐雖然利用《世族志》、進士科打擊、削弱門閥,但總體上還是一個講究個人出身的國家,這種門第觀念不是那麼就容易摧毀的。

    想俺安祿山不僅出身窮苦,又是胡人,先天不足。如果不是俺聰明的攀上張守珪,怎麼能夠在大唐踏上功名利祿的第一步。

    可是要在大唐這個還是注重個人出身的國家裡繼續瀟灑,從而保住眼前的榮華富貴,保住脖子上的這顆腦袋,就必須找一位真正的政治強援!

    李林甫那老小子不行,不說俺見了他腿直打哆嗦;俺敢保證只要皇帝老兒一聲令下,第一個要砍俺腦袋的絕對是他。高力士也不行,那個死閹人,是皇帝老兒的家奴,肯定不會為俺所用的。

    楊國忠就算了,那玩意不配和俺結為同盟!

    所以俺必須找一位真正的政治強援,一位可以影響皇帝老兒判斷、可以為俺提供資訊的強援,這個人俺認為非楊貴妃莫屬!

    要知道,枕邊風的力量可是能夠抵得上俺那三鎮的十五萬兵馬。

    所以俺豁出去了,為了地位,為了活命,拜楊貴妃為乾孃又如何?大丈夫能屈能伸!權力、富貴就是毒藥,政治講究的就是互相利用而已!

    楊國忠那小子的政治覺悟比起李林甫還是嫩了些,以為能仗著貴妃哥哥的身份就可以扳得倒俺嗎?還聯合舒哥翰那小子來對付俺,還在皇帝面前給俺下套。

    真的是天大的笑話!

    他根本就不知道,他那位無法生育的貴妃妹妹,面臨皇帝老兒一日日老去,太子登基的日子一天天臨近,其實更需要一位手握兵馬的強援,而這個人就是俺安祿山。這就是俺和楊貴妃之間的事,沒有大家想象的那麼不堪,無非是互相利用而已!

    好了不說了,長安就在眼前,俺忍不住殘忍的笑了。

    俺要親自問問楊國忠,到底是他楊國忠的脖子硬,還是俺的刀子硬!

  • 2 # 青言論史

    安祿山和楊貴妃之間的關係,公事上叫女主和臣子,私交上叫義母和義子,暗地裡什麼關係,有待商榷。

    先說公事上,楊貴妃是唐玄宗的小老婆(注意不是皇后),而安祿山是唐玄宗的臣子,那麼安祿山在管唐玄宗叫一聲“陛下”的時候,自然也得喊楊貴妃一聲“娘娘”了。

    不過安祿山省了一個字,直接喊“娘”。這是為什麼呢?因為他認了楊貴妃作義母,雖然楊貴妃比他還小十幾歲,但是他喊人家乾媽喊得特別親熱(結合後面的石敬瑭來看,認比自己小的人做乾爹乾媽似乎是胡人的優秀傳統)。

    至於說私下關係,那就有的說了。《資治通鑑》記載:“祿山出入宮掖不禁,或與貴妃對食,或通宵不出,頗有醜聲聞於外,上亦不疑也。”

    《資治通鑑》是公認的良史、信史,不會在這種問題上打馬虎眼。考慮到唐朝後妃一向有瞎搞的傳統,再加上“對食”這兩個字在中國古代實在意義深遠(太監和宮女結成的假夫妻就叫“對食”),所以,這娘倆到底在幹嘛,實在是不足為外人道也。

  • 3 # 博史通今

    我來是這回答一下。

    1.安祿山出生少數名族,後來爬上如此高位。主要原因是,安祿山是個十足的投機者。

    2.安祿山一步一步爬上平盧節度使,後來進宮見到楊貴妃,要任楊貴妃為義母。

    3.後期安祿山可以直接進宮,由於安祿山的兒子娶了皇太子的女兒,所以他又可以直接進入後宮,這樣和楊貴妃見面的機會就比較多

    4.資治通鑑上曾明確描述:安祿山入後宮,或與楊貴妃對食。對食是什麼,是指宮裡太監和宮女之間的不可名狀的事情,這樣明顯的說楊貴妃和安祿山對食,確實很少見。

    5.楊貴妃的哥哥楊國忠和安祿山關係非常不好,幾次誣陷安祿山反叛,後來被他言中。

    綜上所述,安祿山利用自己投機倒把的能力,和楊貴妃拉上關係,最後和太子成為親家。

  • 4 # 大飛熊騎士

    安祿山和楊貴妃的關係比較複雜,對楊貴妃來說,有臣子,有義子,有“情夫”的關係。其實,這些關係都不是本質,本質是唐明皇和楊貴妃都把安祿山當成“玩物”來看待,所以才有那麼多荒唐的事情。

    (楊貴妃和唐玄宗)

    安祿山無疑是善於專營的,又遇到唐玄宗志得意滿,開始沉迷享樂。安祿山透過賄賂一步步的接近唐玄宗和楊貴妃。

    安祿山十分狡猾,意識到“枕邊風”的厲害,於是無論是新舊唐書都說安祿山以胡人“母為尊”的藉口,每次進宮先拜會“義母”,再拜唐玄宗。到了後來,安祿山成了一個雙手提著肚子,才能走路的大胖子,看到玄宗,還能麻利跳起舞蹈,取悅皇帝。李龜年也常常模仿安祿山的趣事,逗得唐玄宗哈哈大笑。

    (真正的安祿山比這還胖)

    而楊貴妃正好利用安祿山的特性,即把他當成“玩物”,也當成取悅皇帝的工具。《資治通鑑》記載,安祿山生日後的第三天,楊貴妃把安祿山當成“孩兒”一般,用大襁褓包裹這個“大胖子”,然後送去給唐玄宗觀看。唐玄宗還跑去觀看楊貴妃給“祿兒”洗澡,還賜“洗兒錢”,這簡直是“小孩過家家”呀,也是盛唐最荒唐的一幕了。

    (楊貴妃和安祿山)

    唐玄宗也正是看到楊貴妃和安祿山賣力討好自己,又楊貴妃都是以“祿兒”這種“玩物”的姿態,來對待安祿山。所以,唐玄宗壓根就沒懷疑他們會私通。然後,整個皇宮除了皇帝,都知道安祿山和楊貴妃的私情了。

  • 5 # 聽濤軒書法

    正史中有記載的是安祿山拜唐玄宗做義父,楊貴妃自然就是他的義母。但野史中大加渲染二人的緋聞,我覺得是子虛烏有。

    安祿山為了搏得唐玄宗開心,認其與楊貴妃為義父、義母

    關於安祿山認唐玄宗為義父的事,正史中有所記載,這應該是毋庸置疑的。但安祿山是否就拜比自己小十多歲的楊貴妃為義母,正史中並無記載,只是後人透過楊貴妃與唐玄宗的關係給強加上去的。

    透過楊貴妃與唐玄宗的關係,後人認定楊貴妃就是安祿山的義母,這也符合常理,並不算什麼八卦,我們不應具此就認為二人關係曖昧。

    關於野史的一些說法

    野史中最著名的就是安祿山在與楊貴妃的嬉戲當中抓破了楊貴妃的胸,楊貴妃怕唐玄宗看見,就在胸部圍了一塊兒布,以至於後宮的所有女人都爭相效仿以此為時尚。

    我覺得這一說法嚴重不符合事實。唐玄宗整天與楊貴妃在一起,當楊貴妃侍寢的時候就不會發現嗎?楊貴妃不可能隱瞞過關。

    關於《資治通鑑》的記載

    毫無疑問,《資治通鑑》是正史。它記載了楊貴妃為安祿山“洗三”這件事。“洗三”就是嬰兒出生第三天為剛出生的孩子洗澡。楊貴妃經過唐玄宗的同意為乾兒子安祿山親手洗澡。這件事也是被後人所詬病的。

    司馬光在編寫《資治通鑑》時,將一些不可靠的野史傳聞都排除在外,它的記載應該是值得信賴的。唐朝是一個非常開放的社會,也許在當時這並不被人們所忌諱,但到了司馬光的時代這種行為肯定是不被允許的,而且司馬光想讓宋代皇帝以此為誡,所以司馬光在記載這件事情時採取了批判的態度。

    安祿山與楊貴妃之間的事之所以鬧得沸沸揚揚就是因為安祿山是安史之亂的始作甬者,而楊貴妃使唐玄宗喪失了進取心,此二人是唐朝由鼎盛走向衰落的罪魁禍首。人們自然將怨氣釋放在他們身上,並且在他們身上找交集、醜化他們,所以有了以後戲劇、野史的各種創作。

  • 6 # 德全不畏

    天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往。安祿山和楊貴妃的關係,很好理解也很簡單,他們就是在互相利用。

    安祿山聰明能幹,野心勃勃,出身於市井之間,精於人情世故,他深知朝廷有人幫忙是多麼的重要。可是安祿山出身卑微,又沒有受到過高等教育,所以難以交到朝廷的精英分子朋友。於是,安祿山就走“捷徑”,在楊貴妃身上下功夫,用金錢禮物、對楊貴妃示好並同時對朝廷表忠心等方式打通關係。既讓楊貴妃獲得財務方面的收益,又提高了楊貴妃在朝廷中的影響力。楊貴妃也投桃報李,處處維護安祿山的利益,為安祿山勢力的發展和壯大出了大力。

    再說楊貴妃。一進宮門深似海,楊貴妃雖然得寵,但在宮中的生活並不輕鬆。她一個人的得寵與否,關係到她背後整個楊氏家族的利益。她要面對眾多的競爭者,而她的丈夫李隆基也是個朝秦暮楚的花心人,她的壓力之大可想而知。

    楊貴妃能在後宮中得寵,自然也是個高智商且殺伐果斷的狠角色。她深知能有安祿山這樣的一方諸侯的支援,對自己是多麼的重要,更何況,安祿山支援她的手段還高明之極。有了安祿山的支援,她就有了政治的背景,可以不再單純的依靠自己的美麗來立足。她可以透過安祿山之事讓世人知道,她有著母儀天下的能力,從而穩固自己的地位。她怎麼能不去回報安祿山的支援呢?

    所以,安祿山和楊貴妃完全是互相利用、各取所需,僅此而已。

  • 7 # 健康快樂

    楊貴妃與安祿山是什麼關係?凡是讀過唐代歷史的人都知道“安史之亂",也知道他們是“養母與養子"的關糸。

    從正史上來看,安祿山何許人也?安祿山是唐代藩鎮割據勢力之一的最初締造者,也是“安史之亂"的禍首之一。並建立燕政權,年號聖武。安祿山秉性機靈聰慧。.在朝中唐玄宗非常信任他。由於安祿山善於賄賂朝中大臣。重臣都在皇上面前說他好話,因而皇上更加寵信他。儘管貴妃比他小十幾歲,他還是請求皇上當上了貴妃的“養子"。每次進宮,先拜楊貴妃,玄宗奇怪,問起原因,安祿山回答:“我是胡人,胡人把母親放在前,把父親放在後,所以先拜楊貴妃,後拜玄宗。由於皇上寵愛貴妃,聽後頗為高興。於是命令楊家兄妹一起同安祿山結為兄弟姐妹。由於這般關糸,安祿山在朝中目中無人,平步直雲。..正是這樣,給盛唐走向衰敗埋下了隱患。..

    正史上記載的“貴妃洗兒"。天寶(751年)正月初一,是安祿山的生日,皇上和楊貴妃賜給安祿山豐厚的禮物。過完生日第三天,按當時的習俗,母親要給嬰兒“洗三"。可楊貴妃卻要給這個“大兒子"“洗三"。讓人把安祿山當作嬰兒放入池中,為他洗澡。儘管唐朝再開放,貴妃給大自己十多歲的男人洗澡,可想而知,是什麼場景…..…。完後,又用襁褓裹.住安祿山放在彩橋上,讓宮女抬著在後宮花園轉來轉去。嘻戲取樂!可想而知,安祿山此時的心情。

    安祿山表面裝的呆頭呆腦,其內心狡黠異常,兇狠毒辣。但善揣人意。.為了討得貴妃歡心,只能忍辱屈從。安祿山體態肥胖,由於是胡人,但舞跳的好,經常給皇上跳舞。在後宮和楊貴妃是學舞蹈上的師生關糸。.這都是正史上的記載。楊貴妃雖然風流,但深受皇上寵爰。正如李白的《長恨歌》中所寫“後宮佳麗三千人,三千寵愛在一身"。“春宵苦短日高起,從此君王不早朝"。由此傳說楊貴妃與安祿山的“緋聞",我想安祿山是為了攀附權貴,楊貴妃是為了戲嘻玩耍而已。近些年來,一些影視劇的極力喧染,使得“楊安情史"成為俘獲觀眾注意力的一個噱頭。

    眾所周知,安祿山的“安史之亂"讓盛唐走向衰落,再也沒有崛起。對於大唐來說,也是毀滅性的打擊,也是唐玄宗,楊玉環養虎為患的結果。

    安祿山與楊貴妃到底是什麼關係,正史也好,野史也好,寫史的人的背景等等原因,我們不得而知。對待歷史人物,作為後人,各抒己見,不同點評罷啦。本文只是自己的一點拙見。

  • 8 # 史論縱橫

    安祿山本無性,父親死後,隨母親改嫁生活在突厥部落,其族破滅後,他隨安家子弟一起逃離突厥,從此冒姓突厥貴族安姓。

    開元二十年,安祿山跟隨幽州節度張守珪,並任張守珪為乾爹,開始軍旅生涯。之後重禮賄賂官員,從此平步青雲,深得唐玄宗喜愛。

    後來,安祿山請求當楊貴妃的養子,進宮朝見皇帝都先拜望楊貴妃,並解釋說:“他是胡人,胡人都是把母親放在前頭,父親放在後頭。”唐玄宗聽了還挺高興,這乾兒子真孝順,便命楊家子弟都和安祿山結為兄弟姐妹。

    安祿山這人最擅長曲意逢迎,知道楊貴妃受寵,便使勁全身解數巴結,不惜認比自己小許多的楊貴妃為義母。也許是胡人不在意這些,尊敬的人就可以認義父義母。不可否認,安祿山確實靠著當乾兒子一路高升、平步青雲,能榮華富貴別說當乾兒子了,就是裝孫子也得幹啊!

    要說安祿山與楊貴妃的關係,除了義子與義母的關係外,就是君臣關係了,楊貴妃是皇帝的女人,是君,安祿山為臣。

    一直要傳言說楊貴妃與安祿山私交不淺,不清不楚的。這個流言的真實性有待考證,我個人認為不太可能。

    楊貴妃絕對是女神級別的,沒有男人不愛美人,安祿山傾慕楊貴妃是情理之中的;

    而安祿山天生肥胖,常年長瘡癤,容貌也並不出眾,晚年時期肚子都要掉到膝蓋了,走路時只有用兩個肩膀向上提自己身子才能走路,還有眼疾,得靠小太監給自己穿衣服。楊貴妃就算要找相好的,也得找個年輕英俊、幹活利索的,總不能看上安祿山吧。

    但是安祿山能言善道,很是討喜,因此楊貴妃夫婦才喜歡他,大家都喜歡看小丑搞笑,但沒聽說誰會愛上小丑。

    以上皆屬個人愚見,萬望雅正!

  • 9 # 鍛彰趣義

    《紅樓夢》裡寫秦可卿閨房的陳設,引用了不少典故,其中就有“安祿山擲過傷了太真乳的木瓜”,安祿山居然有機會朝楊玉環扔木瓜,光聽這一句是不是就覺得此二人關係曖昧?

    在不少古代文學作品中,兩人的關係的確是曖昧,不論是《開元天寶遺事》、《楊太真外傳》,還是《唐史演義》、《梧桐雨》,都是如此,《梧桐雨》寫得尤其直白,說安祿山起兵是“單要搶貴妃一個,非專為錦繡江山。”

    但真實情況可能並非如此。《新唐書·后妃·楊貴妃傳》載:“初,安祿山有邊功,帝寵之,詔與諸姨約為兄弟,而祿山母事妃,來朝,必宴餞結歡。”

    寫得很清楚,安祿山是和楊玉環的姐妹結了乾親,自己雞賊地順杆爬,把楊玉環叫作乾孃,目的是為了巴結唐玄宗。

    有一回唐玄宗召見他,他先去拜見楊玉環再來拜見玄宗,玄宗就問他何故,安祿山說胡俗先母后父,玄宗就很開心。

    起兵之後,安祿山可就變臉了,“祿山反,誅國忠為名,且指言妃及諸姨罪。”什麼衝冠一怒為紅顏,真的只是小說家的創作。

    兩人不太可能有關係的原因,還在於安祿山可能有糖尿病,體重失控,當時已經是個要專門帶馬凳安放肚子的大胖子,出門騎馬都得別人先挑好,不然馬得被累死。楊玉環口味多重能看上他?

  • 10 # 尚武菌

    表面上看是“母子”關係,一個是唐玄宗的寵妃,一個是玄宗的寵臣,但實際上卻是一種特殊的政治關係。

    天寶六載(747),唐玄宗為了表示既寵愛楊貴妃,又信任安祿山、 楊貴妃及其兄楊銛(xim)、楊琦,姊妹南韓夫人、號國夫人、秦國夫人與安祿山兄弟姐妹相稱。但安祿山為了討好唐玄宗和楊貴妃,進而要求做楊貴妃的養子。這年的楊貴妃二十九歲,安祿山四十五歲,兩人相差整整十六歲。

    此後,每當安祿山進宮拜見的時候,看到玄宗和楊貴妃共坐,他總是先拜楊貴妃,後拜玄宗。玄宗問其原因,安祿山故作憨厚、假裝糊塗地說:“ 人先母而後父。”就這樣安祿山以奴顏婢膝換取了唐玄宗和楊貴妃的信任。

    天寶十載正月初一,是安祿山的生日。唐玄宗和楊貴妃分別賜給他大量金銀珠寶財物。這些物品多為罕見之物。第三天,安祿山又被楊貴妃召宮中。楊貴妃別出心裁,為他舉行了一個在唐代非常流行的“洗兒”之禮。

    她和宮女先用錦繡做了一個包裹嬰兒的大襁褓,把安祿山像小孩一樣裹起來,然後讓宮人用彩車把他抬起來,往他身上撒錢,一時間嬉笑玩耍,非常熱鬧。唐玄宗知道後,也賜予了大量的洗兒錢,宮中為此“盡歡而罷” 此,安祿山可以自由出入宮廷,宮中都稱呼他為“祿兒”,他常陪楊貴妃喝酒聊天,有時甚至通宵達且地在宮中鬼混。嬉樂之聲頗為外人所聞,唐玄宗也不懷疑過問。

    楊貴妃與安祿山特殊的“母子”關係,實為安祿山巴結唐玄宗而形成的,但兩人又是一種互相勾結、互相利用的政治關係,是大唐盛世中的醜聞。

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