全部答案

三槐堂王氏是太原王氏的一大支系，為了解三槐堂王氏的源由，特整理資料供參考：　　一、“三槐”之意　　相傳西周年間，宮廷之外，植有槐樹三株。朝見天子時，三公面向槐樹而立。據《周禮·秋官·朝士》曰：“朝士，掌建邦外朝之之法，左九棘，孤卿大夫位焉 …… 面三槐，三公位焉。 ”《注》：“樹棘以為位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言懷也，懷來人於此，欲與之謀”。《陳書·侯安都傳》雲：“位及三槐，任居四嶽”。後來，古人即以三槐九棘象徵高爵位和職位高尚的代名詞。　　二、王祜庭中植三槐　　文中子十世王祜，字景叔，大名莘人，為人正派，孝友博愛，仁慈忠厚，官至兵部侍郎，後封晉國公。 祜歸裡後，於庭中親手植槐三株，並預言：“吾之後世，必有三公者”。事後竟被言中，子、孫、曾孫、玄孫果然世世公卿、代代顯貴。蘇軾對這段史實大加讚頌，並專書“三槐堂銘”，銘曰：美哉盛矣，魏公之業，與槐俱蔭。封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。歸視其家，槐蔭滿庭，吾儕小人，朝不保夕，相時射利，皇恤厥德。 庶幾僥倖，不種而獲。不有君子，其何能國。王城之東，晉公所廬。蔚蔚三槐，惟德之符。美哉盛矣！　　從此，“三槐堂”即成為“太原王氏”後裔的的堂號，又是三槐堂王氏的代稱。三槐鬱郁，繁衍離離。本固枝榮，碧葉萋萋。根深節錯，蕾放花疑。 蘭孫桂子，萬世盛矣！　　三、三槐堂世世公卿　　祜三子：懿、旦、旭。僅以王旦為例，在“大中祥符”初（公元1008年）進中書侍郎兼刑部尚書，加兵部尚書。後拜司空，居三公之首。卒贈太師、尚書令、魏國公，諡文正。 宋真宗給王旦御筆題辭：“朕之有文正，如天之有日，文正之遇朕，如龍之得水。天無日不明，龍無水不神。”宋仁宗也給王旦御筆親題：“全德元老之碑”六個篆書大字。　　旦曾孫，文中子十四世王皋，字子高，扈宋高宗南渡駐蹕平江府（今蘇州），官至太尉，位列三公。 始佔籍於長洲（即蘇州吳縣）陽城（湖）之西荻扁（今蘇州相城區太平鎮），為我南渡始祖。　　四、三槐堂王氏遍佈四海　　文中子王通之高、曾、祖、考皆是正史人物，王通之下十世孫也是有稽可查的歷史人物。 　　王祜長子懿的後裔分居於浙江寧波，次子旦的後裔分居江蘇常熟、蘇州等地，季子旭的後裔分居崑山，後碾轉至福建沿海和南洋各地。如今，三槐堂王氏的後裔遍佈北京、山西、陝西、河南、南京、揚州、紹興、餘姚、蘇州、常熟、太倉、漳州、泉州、揭陽、瓊山、澄邁、文昌、瓊海、安定、屯昌、臨高等地。 甚至連馬來西亞、新加坡、菲律賓、泰國等國也留下三槐堂王氏後裔的足跡。三槐堂人物遍天下，槐庭寶樹吐香花。

三槐堂，即三槐王氏的堂號。三槐王氏是當今王氏中最大的一支，聞名天下，枝繁葉茂，是太原王氏的一衍派。王祜（亦名王佑），祖籍莘縣（宋時屬大名府，今屬山東省），以文學見長。後未得宰相之位，赴襄州任前在其宅院內，手植槐樹3棵，曰：“吾子孫必有為三公者。”後來他的兒子王旦在宋真宗時做了宰相，使他的預言變成了現實。三槐堂不僅成了王祜一支的堂號，而且成為整個王氏大家族中很重要的一個分支——三槐王氏。