這個問題要分開來說，有些人本來就是聰明，尤其遇到事情了，能把問題處理的妥妥當當，非常完美。

這樣的人的確不用聽取別人的意見，因為別人的意見容易影響自己的判斷力，看似沒聽別人的建議，實際人家憑著自己的聰明能夠應付一些突發事件，能夠很好的解決問題，這樣的人叫特立獨行，這樣的聰明人很是讓人佩服的！

可怕的是不聰明還狂妄自大，自認為自己很聰明，遇到問題了一意孤行，聽不進去善良的言辭，聽不進去善意的規勸，一條道走到黑，這種人就是剛愎自用，說白了這樣的人真的真的不是真的聰明，就是因為自大才覺得自己很聰明。

這樣的人，或許有一定的文化，但絕對沒有修為，至少是欠缺基本素質，所以這樣的人很難成事。

那些自大的人，都會感覺自己很聰明，而且還都看不起別人，總覺得誰誰都不如自己，他們忽略了人外有人，天外有天這個最淺顯的道理，這樣的人在生活中屬於常見之人。

所以這樣的人叫一意孤行，很難有作為的。

第一種，就是你本人在這些人心目中是一個笨蛋，所有的意見都不值一提，甚至連聽的時間都不想浪費；

沒辦法，自個種下的苦果自個吃，改變你的形象和看法需要累積和努力，首先就是不要做蠢事和不要胡言亂語。

第二種，你只是看到表面，而不瞭解內幕，所以你的意見完全和事實是不一致的，價值低微，故此不採納，或者壓根不願意聽你廢話和表面文章之類的意見；

因此改變的方法需要深入挖掘問題的根源，把握其中的所有脈絡，不僅僅就事論事而已，一個基本原則：透過現象看本質。

第三種，你確實是遇到了狂妄自大的人，這類的人一般掌握很多資源，甚至可以凌駕在你的頭上，直接碰撞是行不通的，除非此人栽跟頭，或者你掌握有效的迂迴及其較為和緩的說服方法。

這是一種保護機制啊，他不能錯，如果他意識到自己錯了就會很痛苦，為了不痛苦他自然就不會承認自己的錯誤。再說對錯本來就是不同角度的不同理解啊。

這種“高估自己”、“過度自信”的現象在心理學中被稱為“達克效應”。達克效應（D-K effect），全稱為鄧肯-克魯格效應，是一種認知偏差，能力欠缺的人往往有一種虛幻的自我優越感，錯誤地認為自己比真實情況更加優秀。他們常常高估自己的能力水平，卻無法客觀評價他人的能力。

達克效應由Dunning和Kruger在1999年發現，並在論文《論無法正確認識能力不足如何導致過高自我評價》詳細敘述。他倆因為這個發現被授予2000年的搞笑諾貝爾獎心理學獎。（這個獎項是用來搞笑的？錯了，這個獎項是頒給那些“乍一看很好笑，實則發人深省的研究，由真正的諾貝爾獎得主頒獎。）

在生活中，每個人在學業成績、工作環境或是社會身份方面都會存在差異，有差異就會有比較，有比較就會形成各自的認知和觀點。“過度自信”的人傾向於誇大自己的優點，高估自己的人緣、智商和幽默感。

比如說，一個人就算沒有高中畢業，也會對診斷結果有異議，甚至會和醫生據理力爭。

有些人對於自己不是很懂的問題，卻喜歡裝做很精通，還侃侃而談。

在賭博領域對自己實力高估的“達克效應”是最常見的。新手們總是認為自己手握一手好牌，比專業的撲克牌玩家更勝一籌，而不管賠率多少，對方實力如何，是否有暗箱操作，所以這些玩家往往一輸再輸。他們大多隻會埋怨運氣不好，卻忽略了對自身實力不足的認識。

首先心態高了，人都一樣。正常人，有自理的人。但是特殊服務是特殊待遇。不比別人聰明，是路線不同而已。奉獻不同，看起別人。交朋友，別人看起你。你目中無人，給人斜視。別人不可能，教你這個朋友。有話互相溝通，喊叫是方法嗎？心急如焚出世亂。平水待人，處事和氣。有朋友交往。獨眼美贊，沒人理。就跟年齡有關，大了懂得多。抱抱寶寶，不讓抱類。人家有自己的工作和哲學，有自己的路線。文學上正領導。不販毒製冰毒，為國爭光。祖國越來越好。寒窗苦讀，立志成才。步步高昇，老樹盤根。但是臺上一分鐘，臺下十年功。還有句俗語:冰凍一尺，非一日之寒啊！付出，就有收穫。鐵杵磨成針。沒有學不易，二字。只要有心人，不急自然成。一步一步攀登科學高峰。

先謝激請！當今社會，有一些人，總覺得自己比別人文化學問要高得多，看誰都低於自己，自傲自大、自作聰明、自作主張、自以為視、唯有“我”說話才是真理。良師前輩的指點只當耳邊風;像這種人格形成，一定與他.(她)成長教育有關。

對一個力求精進的年輕人而言能否得到良師的指點，對其人格之形成及往後之發展關糸至大。得以充份咀嚼、學習教師言行的人，在謝恩之餘，能將其所傳承的良師的高風亮節以及學習的喜悅等，新傳予後繼者;然而沒有此種機緣的人，就只有徒嘆奈何了。

從前，山林裡有好猴王和壞猴王。某日，國王前耒狩獵，山林周圍佈滿了站崗士兵。好猴王建義壞猴王;“我們被那麼多士兵包圍，情況很嚴重，。咱們還是度河脫困吧”！壞猴王說:“何必那麼費事，反正河那邊未必有豐富的食物;而即使留在這兒，也未必有重大的危險。”結果跟從好猴王猴子們都平安脫困，它們對有先見之明的好猴王千恩萬謝。可是跟隨壞猴王的猴子們都遭逮捕，它們對壞猴王謾罵不休，再也不順從它了。

以上記載於《夲生經》臂喻物語中的一則故事，僅供讀者參孝。

《論語》有云:“朝文道，夕死可也。”能自良師處學到人生真締時的喜悅，的確非筆墨所能形容。良師之偉大，在於他不將自己的知識強灌輸給後進。另外，在《中阿含經》裡亦云:“如來不過是教導者邊”

而詩人芭蕉也說過:“不求古人之跡，但求古人之求”。師者並不期望成為知識保有者，他們寧可是傳授者。 良師是將自己學問法門傳送給學子，當學子能青出於藍勝於藍時，教師的使命便達成了。而學報恩的最好方法，莫過於修得比教師更淵博的業績和智慧。

可是當前國內的現狀如何呢？後進若和恩師辯駁，在學問上和恩師有不同之論，馬上會被視為忘恩負義.的人。更甚者，學者如欲著書立說，往往得經學界重鎮之薦舉，而這些學界聞人卻常因學說遭到批評而惡意打擊後進。

值得牢記的是《梵綱經》裡所云:“為求遇演說無上菩提之師，勿觀種姓，勿觀種顏，勿嫌非，勿思行。”以及親鸞在《漢異抄》裡所渭:“親鸞從未有弟子。”師生應該共同追求真理而謙虛自持才對，而不是自傲自大。

這種人一定是曾經取得過成功並且形成了定勢思維，尚未經歷過失敗，所以是一種自負，自負者，錯誤的自信也，用過去的經驗用之於現在，因為過去是成功的，所以現在也是成功的，並且將來同樣是成功的，就象那個“守株待兔“的故事中主人公一樣，認為一個兔子這樣，那每個兔子也是如此，所以才每天都去樹下等兔子撞樹。

誤把偶然當必然，這是每個人都會犯的錯誤，一個人能從過去的經歷中總結出規律性來，那當然是好，問題是沒有事物是一成不變的，真理都是相對的，任何規則皆有例外，成功是不可複製的，因為不同的時間，地點，不同的情況，對手，不同的條件會帶來不同的結果，一個兔子撞死了，那是它快跑的時候前面正好有棵樹，跑的又太快，但是象這樣各方面碰巧的事，很難再次發生，更不可能在他身上重演。

任何成功都不單是人的功勞，可能更多的是周圍人的配合，這就是為什麼成功不可以複製，所以只有你一個人努力是不行的，自負的人就是過於看重了自己的能力，而忽視了外界的配合，在他潛意識中想當然認為別人或外界事物會象過去一樣配合他，這種人是正在學習中的人，他們缺少的是教訓。

每個人都是這樣的人，如果你不是這種人，那只是因為你已經及時地吸取了經驗教訓，所以你就會避免這種錯誤發生，為什麼年青人都好高騖遠，不可一世，這就是自負，誰都經過這麼一個時期，尤其是那些曾經取得過成績的，實際上很不成熟的人，既有年輕人，也有中年的，都是經歷的少之故，他們在經歷過挫折以後，自然會反思，會總結，失敗是成功之母，就是失敗會讓人變的更正確，為什麼中年人自負者少，因為他們過了自負期了，而非不自負，老年人自負的就更少了，因為他們什麼都經過了，對人生世界，瞭然於胸，決不象年輕人那樣，去幹不靠譜的事了。