張良是少數從《天行九歌》貫穿到《秦時明月》的人物之一，他家世顯赫，祖上在南韓五代為相，出身貴族。

自從南韓被秦國吞併以後，南韓就四分五裂了。原本是南韓秘密組織“流沙”的主創人員，隨著創立者韓非身亡，衛莊被捕，紫女下落不明，張良一家也隨著南韓的滅亡而沒落。《天行九歌》目前還未更新到此處劇情，所以，關於張良為什麼會去儒家，按照猜測，阿照覺得有以下幾個方面。

戰國時期誕生的諸子百家，是世界上最歎為觀止的各類思想集萃者，這個時期是他們思想精華的大爆發，由此產生了許多影響世界及歷史的人物和文學作品，是世界文化的瑰寶。

其中，尤為突出的，就是儒家。

儒家主張“修身、治國、平天下”，代表人物有孟子和孔子兩位聖者。他們所學主要包括“禮、樂、射、御、書、數”等幾門功課。儒家遵從天、地、君、親、師，把王道尊為第一位，所以很受有些國家君王的認同，並且它還主張君臣有別，長幼有序，以禮從善，因此也很受民間百姓的歡迎，是當時難得的能在紛亂的戰國時代中平靜安穩發展的家。南韓未亡之前一直被夜幕控制著，朝堂之上，張良的祖父張開地和大將軍姬無夜明爭暗鬥。因此，南韓被秦國吞併後，夜幕也趁機扳倒了相國張開地，所以，張良為什麼會去儒家的其中一個原因就出來了：

韓非身死異國他鄉，流沙組織被迫解散，張相國已經被夜幕扳倒。之前流沙對戰夜幕時，張良沒少為難姬無夜，因此，姬無夜肯定不會放過他。

在南韓走投無路的張良於是四處逃難，到了齊國時因才華橫溢，文采斐然，便加入了儒家，憑藉著足智多謀的頭腦還成為了儒家小聖賢莊的三當家。

儒家因為遵從王道而獲得許多君王的支援，因此，儒家不僅在亂世中生存了下來，而且還發展的很好。因為有了這些，張良在這裡平安躲過了很多災禍，礙於他的身份，一般人也不敢拿他怎麼樣，所以，來儒家避難是當時最好的選擇。韓非和張良是至交好友，兩人雖然年齡相差懸殊，但是志氣相投，彼此欣賞。張良把韓非當作是自己的兄長般看待，而韓非對這個聰明機靈的小良子亦是頗多照顧，時常把他帶在身邊。韓非當初創立流沙時，第一個拉的就是張良，可見韓非有多重視他。

因此，張良之所以會去儒家，還有一個原因就是：

韓非師從荀子，荀子是儒家，法家的代表，也是一代鴻儒。在張良年少時，韓非曾經就開玩笑的對張良說“你比我更適合去桑海唸書”，這個桑海不是別的地方，正是儒家最高學府小聖賢莊。

沒想到當年一句玩笑話，張良就牢牢地記在了心裡。事隔多年以後，他真的來到了當年韓非所說，所學，所在的地方，感受著他當年在這裡的氣息。特別是韓非身亡後，張良因為懷念韓非，隻身來到齊國的儒家小聖賢莊，把自己活成了另一個韓非。張良的智慧才學，處世風格都帶著韓非的影子，他也是唯一一個能從歷史舞臺中全身而退的人。在那個年代裡，每個人最應該學會的就是怎麼在亂世中生存下去，張良做到了，他不僅做到了，他還完成了韓非未了的心願，之後，張良就歸隱山林。

總結：張良出身南韓貴族，家族在南韓五代為相，家世顯赫。後來南韓被秦國吞併後，家族沒落，為了逃避夜幕組織的追殺，他來到了齊國後就加入了儒家。當然，他之所以會去儒家，還有另一個原因是因為韓非，儒家曾是韓非所在所學的地方，張良記住了韓非當年跟他說的話，因此去了儒家。