何止奇葩，滿清從努爾哈赤就帶著罪惡的基因，沾滿了病毒。滿清讓華夏蒙羞，喪權辱國。滿清是萬世罪首，天厭之，天滅之。

剃髮易服是滿族對其他民族的精神奴役。是陋習。不過相對於天主教和殖民者對“異端”和原住民的態度，已經很文明瞭。

謝謝邀請。站在客觀的角度上講，我覺得我們可以換個角度思考這個問題。每個國家每個民族每個城市都有自己特有的風俗民情。我們站在外人的角度，以自己的審美眼光是不能混為一談的。因為每個人都是一個獨立的個體，從小所接觸的人群，教育都可能讓人的審美標準和價值觀不同。大到同一個民族，小到同一村落，我們對一件事物的判別，審美都不一，更何況這個範圍擴大到全世界。

滿族的髮型是具有民族特色的，男子會把前顱頭髮剃光，後腦的頭髮編成一條長辮垂下。衣著服裝的主要特點是立領、對襟、盤扣等。成年後男子會把前顱頭髮全部剃去，只留顱頂後頭發，編結成辮，垂於腦後，主要是便於山林中騎射。滿族人認為髮辮是真魂棲息之所，視為生命之本，在戰場上陣亡的八旗將士，必將髮辮帶回故里，隆重埋葬，稱“捎小辮”或“金錢鼠尾”。

總而言之，各個民族都有自己獨特的文化與風俗民情，到如今，我們更應該以一種包容的態度，攜手共進，實現中國夢。

謝謝邀請，滿清剃髮易服，站在人民的對立面，為什麼還能坐穩江山276年，滿清入主中原大地，開始強迫老百姓剃髮留辮，還要強迫老百姓穿滿清服裝，這就從根本上違揹人民的意願，而且採取強制措施，明朝未年，大明王朝風雨飄搖，誰能坐穩江山，老百姓說了也不不算，從來都是槍桿子裡面出政權，誰敢反抗殺頭，滿清確實站在人民的對立面，因為他們獲得地主階級和投靠滿清的前朝文武大臣的大力支援，老百姓只能被動接受，老百姓從來都是弱勢群體，剃髮易服是滿清用來檢測漢人對新朝廷的忠誠度，也是一種敵我識別的手段，這種手段也是非常陰險狠毒，最大限度打擊漢民族的自信心以及自尊心，讓漢人只能低下頭老老實實做人，變相辱人手段，也引起大量漢人的反抗，很大程度也延緩滿清統一中國的時間，所謂留髮不留頭，不剃髮易服就殺頭，滿清作為中國歷史最後一個由少數民族建立的封建王朝政權，清廷依靠高度中央集權制度，努力發展生產，建立地主階級利益的統治，穩坐江山276年。當時大清在順治二年1645年7月9日，清廷頒佈，易服令，規定官民既己剃髮，衣冠皆宜遵本朝之制，1645年清軍進軍江南，多爾袞下令再次頒發，剃髮令，規定，全國官民，京城內外限十日，直隸及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃髮，執行口號是，留頭不留頭，留髮不留頭，漢族大部分生者都剃髮結辮，改穿滿族衣冠，堅持不願改換衣冠者要麼殺頭，要麼逃到海外，清廷統治者始終推行剃髮易服制度，因為清廷認為這是維護清政權，必須的手段，維護對漢人長達二百多年統治起到非常重要的作用。為了保護滿族的統治地位，就必須在禁止本民族被漢化的同時，透過強制手段要求漢民族移風易俗，剃髮易服，就是手段之一，剃髮易服就是無比狠毒，但卻極其有效的方法，強迫關內各族人民滿化，剃成滿族髮式，使得滿人漢人難以辨別，達到其他民族不知道本地有多少透過圈地，投充的滿族人，同時以屠城立威，清廷開始清洗屠殺大量潛在抵抗人員，使漢人無法組識有效的抵抗，鞏固對漢民族的統治。

中央民族大學，博士生導師，陳梧桐先生認為：滿清的建立，就使中國在晚明時出現變革的曙光。轉型的徵兆，被撲滅，被平息。按照說如果不是清軍入關，也可能中國沿著原來那個道路，能逐漸的轉向近代轉型。但是清軍的入關，最後打斷了這個程序。所以古老的中國，仍然沒有能夠走出中世紀。

夏人盤頭蓄髮，商人剃髮蓄辮。

夏人開拓創新，商人山寨專制。

公元1644年，吳三桂獻出山海關，滿清入主中原。

自武王伐紂、立周代商，2500年後，中華大地又輪迴了一次為期267年的短暫商式文明洗禮。

美洲印第安人扎著萌萌辮。3000年來，文明未有進步，反而持續倒退回石器時代。最終以輕鬆、友好的姿態，為歐洲殖民者讓渡生存空間。

滿清華人也扎著萌萌辮。思想禁錮、科技停滯200年，直至太平天國後，漢人精英重返政治舞臺中央。至此，中國成功錯過大航海、全球移民的末班車，與工業革命擦肩而過，向列強交了一筆又一筆昂貴的補習費。

人類歷史是不是充滿了巧合，灰常滴魔幻，各種不可思議地荒誕？！

摧毀了舊政權的法國革命，是歐州變革的偉大催化劑，革命軍隊所到之處，不僅帶來自由平等博愛口號，也帶來了自由主義自治政府和民主主義思想，這些思想後來成為19世紀歐州憲章運動核心內容，而路易十六與安東瓦內特及一大幫法國貴族階級全都上了斷頭臺!狗韃清對我華夏民族所犯的累累罪行何止剃髮易服？揚州十日嘉定三屠廣州十日贛州五日!大興文字獄毀滅華夏古藉，圈地逃人投充遷海禁界!割地賠款喪權辱國，還有些蟎清餘孽說什麼我華夏民族狠？真狠的話？100年前，革命軍會黨馬隊早滅爾犬族，讓你們變成狼糞，或者燒烤涮隨意了!

髮式服飾本身沒有優劣之分，都是某一民族在漫長的發展歷程中，根據自身生活習慣，傳統文化發展形成的具有民族識別感的民族外在表現形式。從這個角度看，滿族的剃髮留辮不過是中國北方遊牧民族長期共有的生活習俗，滿族服飾也是如此，談不上是千古奇葩。

從外在美觀角度看，剃髮甚至極端到只在後腦勺只留有容納一枚銅錢方孔透過的細辮，的確是不太美觀，俗稱“鼠尾辮”，相比之下，契丹人和西夏党項人在頭上留的三股小辮也不過是五十步笑百步。滿螢幕清宮劇四爺八爺們留的“陰陽頭”在康熙年間絕對是要殺頭的，滿清剃髮的面積要到了嘉慶皇帝以後才開始慢慢縮小，直至出現大家常見的“陰陽頭”。

不涉及民族歧視和大漢族主義問題，還是漢族人傳統的束髮髮式更加美觀大方，掩蓋了不少人頭型難看的缺陷，也有利於保護頭部，更加飄逸自然。

另一方面，滿清的圓領馬褂馬蹄袖圓頂帽都是在女真族長期在東北高寒地區從事遊牧生活形成的服飾文化，圓頂帽馬蹄袖有利於保暖禦寒，遊牧習慣決定了必須要緊袖短衣，以方便上下馬。這一服飾習慣早在戰國時期趙武靈王推行“胡服騎射”軍事改革時就體現的比較明顯，到了明末時期，遊牧民族服飾這一基本特徵沒有發生大的改變。與遊牧民族不同，農耕民族的漢族，除了從事田間山地體力勞動的底層人民也著短衣外，中上層階層因無須體力勞動，以寬袍博帶高冠為美，客觀地講，漢服確實比周邊遊牧民族服飾更加美觀。

最千古奇葩的是漢人婦女裹小腳，用封建思想封建禮教摧殘婦女。漢族小女孩很小的時候接受這個殘忍的習俗，實質是惡習。

漢人的太監製度，也是殘忍糟糕的。可是漢人卻是自願當太監的。

漢人奴性為什麼這麼嚴重？總是說自己五千年文明。可是漢人皇帝殺起人來，比少數民族皇帝還兇狠殘暴。比如朱元璋，朱棣，漢武帝。

要說燒書，迫害知識分子，不亞於兩千多年前的秦始皇搞的焚書坑儒。青出於藍，而勝於藍。

漢人習慣於自相殘殺，也習慣於漢人皇帝誅殺功臣，殘害忠臣良將。

這方面，明朝，宋朝（北宋、南宋），漢朝的皇帝就有充分表現。

有些人老以為：中國的文化是漢文化。實質是中華民族文化。

漢朝人文化，從產生開始，就是各個民族綜合文化。

現在定義：中華文化就是中國各個民族的綜合文化。各個民族相互融合的產物。

漢族不是獨立血統民族，千萬不要以大漢族主義壓制其它民族。

封建的農耕文化的小農意識要不得，別老翻騰幾百年上千年的陳穀子，爛稗子。太沒意思了。

滿清的剃髮異服，可以說是漢族及中華民族的奇恥大辱，是滿清暴政的突出表現，滿清是中國歷史上最兇殘狡猾的外族政權，其他統治過中原的外族王朝都不如滿清政權這樣滅絕人性，比如北朝遼朝金朝元朝都沒有強迫漢族及其他少數民族剃髮，只有兇殘狡猾的滿清政權為了徹底奴役華人民，實行留髮不留頭的殘酷暴政，無數熱血男兒為了自己髮型的尊嚴被滿清政權殘殺。這也是李自成張獻忠義軍及南明李定國鄭成功等名將以及後來洪秀全等抗清英雄甚至漢奸吳三桂等反抗滿清暴政的重要原因。