金庸先生的著作《天龍八部》裡的大理段氏想必大家印象深刻，尤其是97版著名演員陳浩民所飾演的段譽更是深深印在我們的腦海裡，大理段氏的看家本領有六脈神劍，一陽指等。

而我們在《天龍八部》熟知的段譽的歷史原型也是有的，據考證其原型是段和譽，大理國第十六位皇帝，在位長達39年。他在位期間“勤於政事”“愛民用賢、思攬政權”。

金庸小說中的大理段氏是歷史上真實存在的，並且有見於史書記載。《天龍八部》中的段正明、段正淳、段譽爺三都是歷史上真實人物，《射鵰英雄傳》裡的一燈大師段智興也是歷史上真實存在的人物。大理段氏基本可以算作是白族人，其實在最早的時期，也就是段氏祖先是漢人，大理段氏起源於漢代，段氏祖先是西漢時期的武威太守段貞，自段貞之後段氏一直是世居武威郡，以郡望來說大理段氏屬於武威段氏。

《天龍八部》畢竟是一部武俠小說，故事素材來源於某個歷史事件，但故事內容又與歷史故事有很大的區別。歷史記載，1368年之後，元朝大勢已去，朱元璋建立的大明王朝迅速崛起。1383年明朝以傅友德、藍玉、沐英為統帥遠征雲南。元朝樑王投滇池自盡。大理段氏遂嚮明王朝請將，希望像元朝一樣擔任大理總管，作為屏藩，但被朱元璋斷然拒絕。明軍攻入大理，滅了段氏。大理段氏至此正式退出歷史舞臺。部分段氏隱姓埋名星散到雲南各地，有被明軍俘虜的被強制遷移到全國其他地方。

真實存在。而且存在了300多年，是中國歷史上時間最長的封建國家。

金庸小說寫到的段正淳、段譽（段和譽）、段智興（一燈）都是大理國的皇帝。

金庸武俠小說天龍八部中大理段氏皇族是真實存在於歷史上短暫一時的王朝，立國於北宋初期、處於宋、金、西夏國夾縫之中，艱難歷國生存。雖立國也達百年之久，可惜最後還是被內部權臣奪位所滅。

大理段氏真實存在，也真實是大理國皇室，大理國國土是雲南加一部分貴州廣西緬甸組成。

而小說中的段譽原型是段正嚴，又名段和譽，大理國第十六位皇帝，在位長達39年。他在位期間“勤於政事”“愛民用賢、思攬政權”（這其中一半功勞都是高氏的）後因幾個兒子不爭氣，一怒之下就學前幾個大理國王一樣出家為僧去了，直到94歲而終。

段正嚴是大理國曆史上最長壽的皇帝，也是在位時間最長的皇帝。他幹過最好的一件事就是和高氏達成共協，開啟了與中原宋朝的正式外交關係，維繫了南方絲綢之路的暢通，保障了西南一帶近40年的和平與繁榮

他的父親就是段正淳，大理文安帝，也是一個傀儡，比小說中還不堪。

有人疑問父子二人名字中都有一個“正”字，看上去更像是兄弟。事實上，在中國很多地方，尤其是少數民族地區，都流行父子聯名制，也是為了表明血脈相連。

公元1080年，大理國發生內亂，大理王段廉義被殺，太子段延慶也不知所蹤，國相高升泰把持國政。段正嚴的叔叔是段正明，在天龍八部小說中，他武藝高強又懷有仁慈之心，可事實上，他卻是高升泰的傀儡。公元1094年，高升泰罷免段正明，段正明無奈之下只好到天龍寺出家，高升泰將大理國改名為“大中國”，正式稱帝。

只可惜，皇帝之位還沒坐穩，高升泰卻突然病重，他擔心子孫守不住家業，於是將大權又還了回去，並扶植段正淳稱帝（這老傢伙還真是牛，大智慧）。

段正淳受高氏擺佈，而且比小說裡還要怕老婆，因為他的老婆正是高氏的女兒高升潔。段正淳經常受到妻子的欺壓，最後竟沒出息地到天龍寺出家，並將皇位傳給了兒子段正嚴。

段正嚴雖然是個明君，但他依舊是傀儡身份，而且一當就是40年。而段正嚴開始雖然沒有什麼實權，但大理國的國勢卻依然蒸蒸日上，而且還和宋朝在外交方面取得重大突破。宋徽宗不僅承認了大理國的地位，而且還將段譽封為“雲南節度使”。

後來，高氏一族發生嚴重內亂，大理國也出現衰退趨勢，再加上連年的天災，這些都讓年事已高的段譽筋疲力竭。除此之外，隨著高氏內亂愈演愈烈，竟然有刺客想要刺殺段譽，但因為是高氏的人，段譽不僅不敢處罰這些刺客，反而將他們封為“義士”。

後面就有我以上所說的了，兒子不爭氣，高氏太牛逼，自個氣到爆炸，只得出家去了。

“大理段氏”自然是真的，不過《天龍八部》裡的大理段氏的事蹟是假的。

小說裡的大理段氏天南為王，祖籍是甘肅武威漢人。以前就是武林中人，一陽指和六脈神劍屬於家傳武學。即使天南得國也保持武林大門派的風範，與武林人士交往時遵循武林規矩。

真實的大理段氏應該是土生白人，大理之前的南詔政權時期就是勢力強大的世家大族。

公元937年聯合爨東37部起兵建立結束南詔滅亡之後的幾十年內亂，重新穩定了今天雲南地區的統治，建立大理國。

《天龍八部》裡面段正明武功高強，愛民如子。段正淳風流好色但不失光明磊落。段譽實際上是段延慶之子。高升泰為代表的高家是武林高手，也是大忠臣。

真實的歷史上。大理國一開始皇族段家就是與高家、楊家等大理世家大族共治天下。到了小說裡提到的楊義貞叛亂以後。段正明就已經是大理丞相高家的傀儡了。高升泰還逼著段正明畢偉為僧。自己篡了段家的皇位。改國號“大中國”。後來高升泰死後高家才把皇位還給段正明的弟弟段正淳。高家繼續掌握大理實際統治權。

真實的段正淳當國皇帝，沒有機會遊山玩水，也沒有膽量找這麼多的小三。生這麼多的女兒。因為他的皇位是高家施捨的。他的皇后是高升泰的妹妹高升潔。

不過值得慶幸的是，歷史上段正淳沒有被帶綠帽，段譽的原型段正嚴（字和譽）確實是他和高升潔的兒子。

小說裡的段譽是個情種，後來還是一個好皇帝。真實歷史上段譽自然沒有這些桃色新聞。也算是大理國後期比較有作為的皇帝。而且最後也出家為僧，活到了94歲。

大理段氏是一個比較幸運的家族。在歷史上活躍了700多年。大家都知道後來大理被蒙古人所滅。但大理段氏繼續受到蒙古人的優待。段氏被封為元朝大理路總管。雖然不能在當皇帝了，但是搖身一變成為元朝大理地區的實權地方統治者。

段氏在政治上徹底失勢要得到公元1382大明王朝在傅友德、藍玉、沐英等的帶領下西征雲南。朱元璋拒絕了段氏投降、像元朝一樣做地方諸侯的請求。徹底滅亡了大理段氏的統治。

大理段氏的子孫在明朝統一雲南之後，大部分隱姓埋名，星散各地。有一部分甚至被朱元璋遷移到了山東。今天雲南各地還是能找到一些大理段氏的後人。但是他們已經找不到確切的記載與。年在歷史上輝煌七八百年的祖先已經基本上沒有了痕跡。

因為朱元璋為了雲南的統治穩定，下令銷燬了大理國所有的歷史典籍和相關記載。

大理段氏是千真萬確的，是大理白族自治州最大的白族姓氏。歷史上即宋代今天雲南、川南、藏西南地區的大理國就是段氏建立和傳承的。金庸《天龍八部》中提及的段智興、段譽、段正淳都是大理國皇帝；武學六脈神劍的天龍寺就是今天的蒼山無為寺。

得益於《天龍八部》，大理的旅遊業有三大支點，一是基於《五朵金花》電影而形成的大理周城蝴蝶泉景區；二是基於《天龍八部》形成的天龍八部影視城；其三才是大理號稱“東方瑞士”的湖山自然景色。

當然，“大理段氏”讓人心馳神往的是它的武學秘笈，一陽指、六脈神劍，這些是文學元素，是金庸先生的奇幻神思。說破則不美，各位就當曾經有過但最終失傳了豈不更好。

至今大理古城周邊依然有以“大理段氏”、“段氏人家”命名的客棧，不少，是一種人文營銷，吃金庸飯。

我家附近就有，給大家看看我拍的段氏人家。段氏，給大理增添了歷史人文、奇幻玄妙的神秘色彩，是拜金庸所賜的大理美景最濃墨重彩的一筆。

任何旅遊目的地，僅僅美景而缺乏人文那不過是空景，從市場的角度沒有開發價值，人文，是大理之幸。

大理皇族段氏一族在《南詔野史》載：“段氏，河西四郡之武威郡人（甘肅武威人）。祖段儉魏為閣羅鳳將，唐天寶中大敗唐兵，功升清平官，賜名忠國，拜相，六傳而生思平”。唐宋時期，在今雲南大理白族自治州一帶，白蠻貴族出身的段思平，建立了大理王朝，其子孫在這裡相繼統治了317年（937—1253年）。雲南大理段氏後裔的《段氏宗譜》上說：“段氏之先，武威郡人也。有名儉魏者，佐蒙氏閣邏鳳（南詔國王）有功，六傳至思平而有國。改號大理，時後晉天福二年也”。大理國第一世皇帝，名段思平，其子段思英，孫子段思聰等等，父子名字中都為“思”字。這是由於段氏在雲南生活數代之後，受到當地父子聯名的影響。最先到達雲南的是魏之段延，數傳北周之段永，再數傳唐之段儉魏。而始祖段延是來自河西的武威郡人。而武威郡段氏的始祖為西漢武威太守段貞，是共叔段子孫西遷武威後的後裔。而共叔段是段姓的受姓始祖，他是春秋時期鄭武公的次子。而鄭國根源於周朝姬姓，屬黃帝的後代。這支西遷武威的段氏家族，在歷史長河中逐漸繁衍壯大成為當地望族而武威從此也成為段氏郡望之一。出現過段韶（南北朝時北齊姑臧武威人，累官至左丞相，封平原郡王）、段延等歷史名人。古人除了姓，名，號之外，還有一個稱呼叫郡望。郡望就是一個家族發源之地，發家之地，或成為望族的地方。古人不象這樣遷徙的很方便，所以他們往往祖祖輩輩在一個地方，即使有外遷的人，也以自己的郡望作為名前的稱呼。如武威賈氏、涼州安氏、隴西李氏（涼州人），他們即使離開這個地方，仍然以這個為自己的稱呼，武威是其郡望，大理皇族是武威人是沒有異議的。國號“大理”的原因，主要有兩種說法第一、段思平生於喜洲，喜洲即大釐城，將“釐”字改為了“理”字，“大理”，即是“大治”。“大”字就如同先前的“大長和國”、“大天興國”、“大義寧國”無二。第二、與南詔後期曾用過的“大禮”有承襲關係。“南詔酋龍立，遂僭稱皇帝，建元建極，自號大禮國。”《新唐書·南詔傳》“大理國與唐史禮、理字異。”范成大[南宋]《桂海虞衡志》“至異牟尋又遷於喜郡史城，又徙居羊苴咩城，即今府治，改號大禮國。”《元史·地理志》大理政權被蒙古滅後，大理段氏，卻沒有從此結束，他們繼續世代擔任元朝的大理總管，又經過了一百三十年的歲月。直到元朝滅亡後，仍然效忠前元，抗拒明人的統一。洪武十五年（1382），明軍入滇，段氏末代總管段世抵抗到了最後。

金庸小說中的大理段氏是歷史上真實存在的，並且有見於史書記載。《天龍八部》中的段正明、段正淳、段譽爺三都是歷史上真實人物，《射鵰英雄傳》裡的一燈大師段智興也是歷史上真實存在的人物。

大理段氏起源

大理段氏基本可以算作是白族人，其實在最早的時期，也就是段氏祖先是漢人，大理段氏起源於漢代，段氏祖先是西漢時期的武威太守段貞，自段貞之後段氏一直是世居武威郡，以郡望來說大理段氏屬於武威段氏。

後來歷經時代變遷，段氏後人遷居雲南與當地的白族人通婚，所以由漢族變成了白族，大理段氏的先祖是五代十國時期南詔國的通海節度使段思平，後來段思平與滇東三十七部落聯合建國，推翻了大義寧國，建立了大理國。

大理國的基本制度都是承襲於當年的南詔國，而且大理段氏的姓名也非常有意思，是父子聯名的方法，就比如歷史上段正淳是段譽的父親，其實歷史上段譽真正的名字叫做段正嚴，和父親段正淳名字非常相像，這就叫父子聯名。

段氏帝國

大理段氏自段思平建國以後，其實段氏一直都是有名無實的皇帝，因為段思平在建國時依靠了滇東三十七部落幫助，而這其中出力最大和實力最強的主要是董氏和高氏兩大部落。

因此段思平建國至其弟段思良之時，段氏兄弟主要依靠董氏家族，而董氏家族最初實力深厚，所以董氏家族的人基本世代為宰相，後來董氏家族衰敗，至段思良之子段思聰之後高氏家族趁勢崛起取而代之。

從段思聰以後，高氏家族世代為宰相，一直操控大理國直至忽必烈滅亡大理。

《天龍八部》小說中的鄯闡侯高升泰也是歷史上真實人物，小說中他是忠心耿耿的賢臣，其實歷史上他就是段正明時代的權臣高氏家族首領，他為大理國宰相，後來高升泰更是廢段正明為僧，自立為大中國皇帝。

高升泰臨死前叮囑兒子高泰明還位於段氏後人，於是高升泰死後，高泰明擁立段正明之弟段正淳為皇帝，依舊國號大理國，段正淳即位後由於中間出現過高升泰篡位的插曲，所以段正淳之後的大理國史稱後大理國。

段正淳之子段正嚴也就是小說中的段譽是大理國曆史上在位時間最長，且壽命也是最長的國君，段正嚴在歷史上比較有作為，他本有望趁高氏家族衰敗之時收回皇權，壓制高氏，但是可惜的是高氏再度崛起，晚年的段正嚴在高氏操控之下當皇帝當的索然無味，所以避位為僧，段正嚴一直活到93歲才去世。

所以說大理國的皇族段氏自段思聰之後一直是有名無實的皇帝，雖然名為皇帝，卻處處要聽命於高氏家族，因此大理國曆代皇帝大多出家為僧，就因為當傀儡皇帝沒有太大意思。

大理國可以說段氏是有國無權，高氏是有權無國，這種現象一直持續到忽必烈滅亡大理國。

忽必烈南下攻大理國，生擒大理國末代皇帝段興智和末代宰相高泰祥，因為段興智常年做傀儡皇帝，所以他被擒以後第一時間投降了元朝，反而末代宰相高泰祥一幅寧死不降誓與國家共存亡的態度，忽必烈於是斬殺高泰祥，收降了段興智，其實忽必烈哪知道大理國宰相才是真正的皇帝。

忽必烈反而認為高泰祥忠肝義膽，斬殺高泰祥後，反而厚待其家族，讓其家族世代為統矢邏（現今姚安縣地區一帶）土司。

而段興智投降後被元朝皇帝封為世襲大理地區總管，這一下高氏家族反而要受段氏家族管制，如果不服，蒙古人就幫段氏打高氏，這回段氏家族屬於是農奴翻身把歌唱了，之前段氏都是高氏傀儡，這回段氏掌握實權，從這以後大理段氏家族世襲為大理總管，再也沒有人願意出家為僧了。

大理段氏的結局

由於忽必烈屬於幫段氏家族翻了身，大理段氏成為世襲大理總管以後，一直是對元朝忠心耿耿，盡心竭力。

元朝被南方起義軍打垮之時，段氏也是對蒙古人不離不棄，元朝被紅巾軍打敗後，北元的殘餘勢力梁王把匝剌瓦爾密敗逃雲南，正是依靠了大理總管段功的支援，擊退了紅巾軍。

在朱元璋建立明朝之後，段氏一直還在控制著雲南地區，雖然蒙古人已經被朱元璋打的退出中原，但是段氏還是妄圖掌控雲南地區，拒絕統一，末代大理總管段明叔還妄圖向朱元璋上表請求世襲大理總管，繼續讓段氏執掌雲南地區。

朱元璋嚴詞拒絕了段明叔的請求，在洪武十四年，朱元璋看時機成熟，決定派兵征討雲南地區，朱元璋派大將藍玉和沐英統兵征討雲南，最終藍玉生擒大理總管段明叔及其兩個兒子。

段明叔被抓後投降，被朱元璋封為千戶，遷往內地，段明叔的兩個兒子被朱元璋賜名段歸仁和段歸義，封歸仁為雁門衛鎮撫使，封歸義為武昌衛鎮撫使。

所以段氏家族最後隨著段歸仁和段歸義兄弟被遷往內地，也就分歸到了山西雁門一帶和湖北武昌一帶。還有部分段氏家族留在了大理地區。

現今大理喜洲文閣村還留有段氏後人，文閣村全村兩百多戶人家，有一半以上居民都姓段，其實他們都是段氏後人，還留有段氏族譜，至於段歸仁和段歸義兄弟的後代，那就比較分散了。

歷史上的大理國當然存在，它是由段氏在雲南境內建立的王朝。金庸先生在武俠小說《天龍八部》裡以歷史上的大理國為原型，描繪了使用六脈神劍的武學世家大理段氏。其中，保定帝段正明、鎮南王段正淳、段譽都是有歷史人物作為原型的。

在五代十國時期（公元十世紀左右），統治雲南的是大義寧國。大義寧國的一位將軍、靜海軍節度使段思平造反滅掉大義寧國，建立了新的王朝。段思平以地名“大理”作為自己的國號，建立了大理國。他的皇子、皇孫以及後代就是“大理段氏”家族。

段氏的先祖是雲南的白蠻，也就是古代的白族。大理國的統治中心在今天的越南省境內，疆域極盛時包括了今天的雲南省，貴州省，四川省西南部以及中南半島上部分地區。大理國與西夏、遼朝、北宋並存，後來又與金國、南宋、西夏並存。

北宋王朝建立後，曾經出兵到達大渡河一帶，相傳，宋太祖趙匡胤鑑於唐朝在天寶戰爭中慘敗的例子，認為雲南境內的烏蠻、白蠻等民族兇狠好鬥、難以征服，於是索性在地圖上用玉斧劃出一道邊界，告誡後世子孫永不征伐大理國。這就是有名的“宋揮玉斧，不徵雲南”的故事。

在長達300多年的時間裡，大理國是相對封閉的，與周邊國家和平相處。由於雲貴高原的地形限制，外敵想要入侵這裡也是困難重重。大理段氏的皇帝只是向宋王朝稱臣，並遣使通好。

另一方面，西北的吐蕃王朝已經瓦解，只剩下鬆散的吐蕃諸部，對雲貴地區也構不成軍事威脅。所以，兩宋時期的大理國比起唐朝時期的南詔國更加和平，戰事更少。

從公元937年段思平建立大理國，傳到第十四位皇帝段正明時被權臣高氏所篡，大理滅亡。段正明就是小說《天龍八部》中段譽的伯父的歷史原型。直到公元1096年，高氏才還政於段正淳，大理得以復國。這個段正淳就是小說裡段譽的父親鎮南王段正淳的歷史原型，不過歷史上的段正淳是當過皇帝的，而小說裡面沒有。

大理段氏憑藉險要的地勢和國內的眾多部落的支援，建立了一個西南邊陲國家，前後歷時300多年時間，對雲南的經濟、文化影響深遠。直到公元1251年，忽必烈率領蒙古鐵騎從陝西出發，繞道險要的川西高原才攻入雲南境內，將大理國滅亡。此後段氏雖然喪失了皇位，但在雲南當地還是世襲的豪強家族。

大理段氏當然是有的，畢竟歷史上還有一個大理國在那裡

金庸先生很多的作品都是根據現有的歷史所改編的，裡面也會借鑑一些歷史人物，比如《碧血劍》寫的是明末風雲，裡面的主角袁承志就是明末大將袁崇煥（真實人物）的後代，《倚天屠龍記》中明朝的建立者朱元璋也確實是明教的一份子。而《天龍八部》中武林名宿大理段氏自然也有歷史上的原型

據《南詔別史》記載:"段氏，河西四郡之武威郡人，羌族，知祖上段儉魏為閣羅鳳將，佐南詔大蒙國道，唐天寶中大北唐兵，功升清平官，賜名忠國，拜相，六傳而生思平"。然後 段思平任通海節度使，後於公元937年建國，稱太祖聖文武帝，成為大理國王。十四傳而到段正明，已歷150餘年，然後大理國到段興智完畢，共經歷24帝王，共318年。元朝時期段家是蒙元政府的大理總管，而後明朝建立，沐王府統治雲南，段氏也就逐消失在歷史長河中

金老爺子的武俠小說，大部分基於一個現實存在的歷史年代。裡面的一些大的事件和人物，也是歷史上出現過的。這是金老爺子的高明之處。這樣處理使小說很有代入感，更容易引起讀者的共情，從而吸引讀者。我小時候無知，曾經傻傻的以為有些事件是歷史中真實存在的，就天真的推斷小說裡都是真的。

在《天龍八部》中，提到了段譽是幾個主角之一，他來自於大理段氏。我現在就住在大理，幾年前曾經在無為寺禪修。無為寺在大理國時就是皇家寺院，大理國的皇帝愛出家，其中大部分就是在無為寺。這其中包括段譽的原型，段譽真有其人，也是大理國的國君，只不過他在歷史上真名叫做段正嚴，又叫段和譽。

大理建國於公元937年，後晉通海節度使段思平聯合洱海地區貴族高方、董伽羅滅大義寧國，定都羊苴咩城（今雲南大理），國號“大理”，史稱“前理”。公元1095年，宰相高升泰篡位，改國號“大中”，第二年他死後歸政段正淳，史稱“後理”。這裡的段正淳就是《天龍八部》裡的風流王爺。

《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》裡的南帝一燈大師，歷史是也有其人，他叫段智興。按輩分是段譽的孫子。