人云亦云。一是因為人們的懶惰無為和對前人的崇拜心理，不願去改變認識和大多數人的認知。二是人們人生的時間有些，對於很多前人留下的文字，只要不是明顯的謬誤或瑕疵，都不會去究根問底，而是實行“拿來主義”。一些職業研究人員才會去對歷史遺存進行研究和探討。

一切創作的本質都是源於生活，而又高於生活。古言小說也不例外，甚至更甚。

1、作者在撰寫小說時必須要架構好一個整體的背景，在這個背景下才能展開相關人物和情節。不同的背景下人物心理會有很大差異，更不用說服飾等。比如清朝和明朝，相隔雖幾百年，但是背景就相差甚遠。

2、古言中完全套用歷史情節，省去了作者架空背景，重新杜撰需要腦洞大開。作者有資料可查，有歷史可依，可以把創作重點集中在人物對話，人物性格塑造上。

3、套用歷史情節讓容易讓看書的人有代入感，迅速理解故事情節。

古言小說完全套用歷史情節有利有弊，有利的是有真實的背景，有可查詢可借鑑的真實資料。但是也限制了發揮，而且稍有不慎，就會歪曲歷史，也不容易讓讀者滿意，會引起很多爭論。

素材來源確實可以取材歷史畢竟歷史就是一個圈一些相似的事情一直在不斷地發生著比如南北榜所代表的考試公平和地域公平的問題就不僅是明初有，宋也有，現在也有。有些事件用了但後來走向和歷史不符也沒有問題，過了這麼多年了，確實可以多一些新的思考和角度。一些背景設定直接用了挺好的，畢竟自己編的麻煩，讀者看著也麻煩。

古文屬於高階，就像古董！

高處不勝寒，

起舞弄清影。

只因衣太單，

讓我打寒戰！

謝平臺邀請，古詩文中完全套用歷史情景的文章很多，這是寫作的一種手法。就象現在的比喻，古文中叫比興。目的是告訴讀者文中的道理。古時文人都讀了很多書，寫作方法也不樣。都是八股文，首先就要破題。所以用歷史情景可以少寫很多字，而且一目瞭然，當然也要求讀者有一定文學功底，所以現在人看了很煩，因為很多古文沒接觸過，但是隻要經常看細逐磨也是能懂的。

所以說古詩文套用歷史情景，目的寫字少了。說明問題更明確，給人增加了樂趣。

這個問題問的好，看待古言也是一門學問，在古代人們的思想和思維落後的情況下，用古言形容或描述歷史己經不簡單了，隨著社會的發展和科學的發展，當今的社會人們還是在用古言對人文事物的形容和描述，這就說明了古言在應用過程中是相當重要的。

我讀了大概四年的古言了，大部分都是架空的。架空文在生產力水平，官制等方面參考真實的歷史時期設定是很普遍的現象，如果各時代混搭觀感反而很差，所以我並不在意。但是，近來我發現讀過的一些小說是直接照搬了歷史上的故事情節，比如名門貴女出嫁後夫家落敗，被另一軍閥勢力得到，婆婆出身歌伎（甄姬），開國皇帝性剛好殺，出了南北榜案，精心栽培的太子死去，第四子後來透過軍變上位（明初故事），賢德的皇后因為政治鬥爭被誣陷與人私通被賜死，證據是寫的詩裡有對方的名字，這些有的是小說裡的一個片段，有的則是小說全篇都保持了和歷史的一致走向。這些作者都沒有宣告靈感來源於歷史。

我目前的看法：

1.這種行為肯定算不上抄襲融梗，沒有道德上和法律上的問題。

2.這種寫法會讓讀者產生不好的觀感，完全預料了基本的情節走向，在人設與歷史不一致時產生違和感。

完全套用肯定是不對的了，是不是？古代的史書雖然沒有現代的版權問題，但你寫書的時候如果需要的話可以適當的摘抄或引用，當然這也是侷限於古代的一些文獻資料，至於歷史情節，可以合理地引用，如果是完全套用的話肯定是不行的，糊弄水平低一點的讀者還可以，對有點文化水平的讀者來說肯定是要露餡的。

歷史是過去發生的事，在古言中套用歷史情節定是為了說明一些問題，古為今用，讓當時的人借鑑，避免犯類似的錯誤。現在的很多文章也有引用歷史典故的情況，目的幾乎是一樣的。

古代文言文中確實比較愛用各種典故，在詩歌裡、對話中都可以看到。例如紅樓夢裡林黛玉等人寫的詩和寶說笑中都有。這反映了古人對文化的傳承。用典故說明問題確實也比較容易懂，比較風雅。