我認為巫炤是個塑造的十分立體形象的角色，甚至可以說，貼近生活但又高於生活。
為什麼這麼說？因為巫炤就是一個典型的偏激性天才被激發，然後完全淪為反社會人格的典型例子。
首先巫炤是一個起點就很高的絕世天才。古劍三這兩個元素非常重要。
第一，起點高。巫炤本來就是出身於巫之堂。巫之堂隸屬於西陵，而且是西陵城數一數二的大組織，而西陵又是這片大地上數一數二的城鎮。可以說，巫炤的身世背景，一開始就處於金字塔頂端。我們都說站的高，看的遠，但站的太高了，反而看不見下面的風景。【你站在珠穆朗瑪峰上面看看能看到藏區人民不？】，這代表了他很少能感同身受的體會到底層民眾的感受，尤其是民眾疾苦。就像何不食肉糜一樣，他體會不到，感受不到，他不瞭解，他就無法有那種抗爭精神。你像夢境裡巫炤對縉雲說，你和嫘祖他們本都是強者，其實可以活的不必這麼辛苦。縉雲向他陳述了一大堆民間疾苦，其實他並不能感同身受，但他能表示尊重。他只是覺得嫘祖和縉雲他們都這樣做，作為好朋友我就幫幫他們這樣一種心態。其實用現在的話來說就是一種階級做派。很明顯，自小生活優越而又強大的人，都很少能體會到弱者的無能，這是第一點。
第二點，巫炤是個舉世難得的悟性最高的天才。巫炤本身太強了，不論是技法還是天資，他都是佼佼者，所以對他來說沒有什麼是無往不利的，這種人一般接受不了失敗。而且愛因斯坦也曾經說過，天才是99％的汗水加1％的靈感，你就能知道，天才還具有的一點就是執著。這個東西別人研發十次不行，我就研發一百次一千次。這種性格放在正能量方面就是執著，你放在負能量方面就是偏激。鑽一個牛角尖，鑽進去他就出不來了。他花費十年的時間開啟空間裂痕救縉雲是這樣，苟且偷生的千方百計懲罰人族，懲罰自己也是這樣。
如果說第一點是巫炤無法共情的原因，那第二點就是導致他滑向偏激深淵最主要的原因。
事有兩面，人也有。凡事有左傾就有右傾。巫炤正常的時候是天才，他一旦反轉黑化，那就是個瘋子。天才和瘋子向來只有一線之隔。就像強大的天使墮落成墮天使，就是極致的惡魔。巫炤就是這種人。存在確實是存在，而且非常合理。
導致巫炤這個人反轉黑化的導火線無疑是西陵城滅。但本質上不全是西陵城滅，而是他覺得自己受到了欺騙，和被放棄。
前提：巫炤是西陵兵力武裝部巫之堂的帶頭老大鬼師，和西陵城主嫘祖關係很好。嫘祖和有熊姬軒轅聯盟，共創軒轅丘，把西陵劃入了軒轅丘的範圍。這件事巫炤本身是不贊成的，因為巫炤覺得自己夠強，巫之堂夠強，西陵夠強，為何要和姬軒轅一起去幫助那些難民呢？很明顯，巫炤出身太好，自己又足夠強，這種慕強主義體現的非常的明顯。所以他覺得沒有什麼事情是他或者說巫之堂幹不成的。他著眼的是他這一代人。
但姬軒轅和嫘祖就很有遠見，自己夠強就要帶動別人一起變強，這樣最後形成一個大的聯盟，眾人拾柴火焰高，一個人再強總有極限，但一群人的發展空間是無窮的，只有越擴越大，人類才能不滅絕。其實這就是整個古三傳遞的理念，或許十年不可，百年無成，但千載之後，必將有所不同。星火世傳，紛飛不輟。【翻譯過來就是：老子一個人或許活不了多久，但老子團結了一大幫子人，老子就不信一千多年傳承下去，量變終究引起質變，人類還會這麼弱小，難以抵抗天災人禍？】他們著眼的就是以後的幾十代人，除了擴充套件部落。他們還建立了百神祭壇。都是為了人類的以後埋下的保障措施。
嫘祖和姬軒轅一直都覺得這是個偉大的決定，但巫炤還是停留在“我一個人能行”的階段上。雖然嫘祖，縉雲他們都給他說過，他理解了這個新方法，表面上也接受了這個新辦法，但其實他從心裡並不接受這個方法，他還是覺得自己可以獨當一面【來自於天才的執著】。但是他周圍的人都這麼幹，於是他也去幫助他們，僅此而已。這個時候並不堅固的西陵——軒轅丘聯盟誕生了。
直到大變突生。魔打開了地下通道，從集瀧三驛，從西陵冒出來了。這個時候各地的精英都集中在集瀧。我的理解，集瀧在軒轅丘的版圖上應該是比較偏僻的位置，除了集瀧旁邊沒有較大村落的地方。而西陵則相當於繁華都市，周圍也有比較大的城鎮之類的。為什麼這麼說啊，因為集瀧的城鎮和西陵的就相差太大，西陵有厚厚的城牆和防禦措施，而集瀧只有木製的柵欄和木製混雜石制的房子。而且嫘祖閉城除了因為魔已經把西陵城的出口封住了，還有有一個很重要的原因就是怕魔擴散出去，影響到其他無力抗拒魔族的城鎮，擴大受害面積。
所以很明顯姬軒轅和嫘祖的思想上是高度統一的。姬軒轅要讓人類繼續傳承下去，那麼這一代的人類結晶就不能丟，所以他選擇讓縉雲馳援集瀧，讓戎東救援西陵。也就是說他把集瀧作為首選，而西陵次之。嫘祖也做出了同樣的選擇，她怕西陵的魔擴散軒轅丘，導致這個好不容易凝結好的人類共同體，再一次四分五裂。所以她沒有選擇出城，而是選擇封城。他們都下意識的把西陵排在了整個人類發展的後面。這是巫炤最不能接受的。
從司危口裡我們能得知，西陵算是當時最強大的城，而西陵雖然和軒轅丘結成一片，但西陵人對於軒轅丘心中的是有優越感的，他們覺得他們比軒轅丘那些難民高不止一點點。當然巫炤作為土生土長的西陵人，這一點上是不能免俗的。而巫炤作為巫之堂的鬼師，相當於是西陵城兵力的最高統治者，他對這個城市是有強烈的歸屬感和責任感的。一方面，西陵城的防禦是當時最堅固的，西陵城破是所有人都沒有預料到的事，尤其是當時的巫炤，對於這個訊息是不可置信，不能接受的。另一方面，雖然他接受了嫘祖她們的提議，但是他心裡他和巫之堂是最強的，西陵是最強的，西陵才應該是至高無上的，西陵才應該是第一順位。但它居然不是？！嫘祖和姬軒轅的這種做法，巫炤知道是對的，他能理解，他也知道就算全部的兵力都來救西陵也不一定救的回來，他也清楚就算他帶著巫之堂留在西陵，也不一定能救回西陵。單個人類群體就是這麼弱小，但無疑他是接受不了的，他接受不了自己其實是個弱者的事實，也接受不了故土西陵的毀滅。包括遊戲後期，他和嫘祖的對話，他知道姬軒轅的做法是對的。他說，如果魔再晚來個二十年，這一切都不一樣。所以他就開始了他的遷怒之旅。
這個時候我們就回到前面，巫炤本身這個人，是很難和底層人民共情而且偏激的。他的遷怒，就從他自己開始【沒有及時趕回西陵，救不了西陵，罪人】，然後是集瀧的倖存者【我的家都沒了，你們這些難民為啥還能活著？】，然後是西陵的倖存者【西陵都滅了，一直享受西陵庇佑，以西陵為榮的你們不應該去殉葬？】，然後是姬軒轅縉雲等等等等。其實正常人遇到這種事也會遷怒，但是無疑巫炤的偏激是他遷怒的強力助推劑，燃燒到了整個人類。而且經久不衰，就像科學家研究問題鑽的牛角尖一樣。
但巫炤這個人最可恨在哪裡呢，他都懂，他就是要這麼做。他天資聰穎，理智上他都清楚，但他就是接受不了。首先他起點太高，無法共情，而且他太過優秀，基本沒有遭遇過挫折，結果一下子摔的狠了，而且這種摔法，再豁達的人都無法平常心對待，更何況基本上是第一次遭受打擊，心理承受能力弱的鬼師呢？再加上他偏執的個性，於是他就瘋了。瘋的很徹底，直接用他的高智商高能力來反社會。
巫炤是一個再真實不過的人。但他的這種真實又被他的偏激放大了無數倍，變成了一個瘋子。這種人的行為邏輯都是有理可尋的，但是不值得同情。
可以說，巫炤的悲劇，大部分來自於他自己。來自於他和能力不匹配的內心【抗壓能力極差，承受不住挫折和打擊】，還有狹隘的思想【受限於眼界和角度的固定化，但他從來沒想過去改變過】。當然這和巫炤所處的背景有很大關係。
西陵城滅是所有人都不希望看到的結果，對於整個人類社會來說來說無異於烈士斷腕。巫炤作為引領者，當他和嫘祖她們一起實施這個新方法的時候，應該早就把人類社會當成一個整體。即使他不能，他作為西陵剩下的唯一的主心骨，收拾西陵遺民，帶著巫之堂，重建西陵，從軒轅丘獨立出來也未嘗不可。世界上的選擇千千萬萬，他非要選擇最偏激最自私的那一條。與其說是姬軒轅他們放棄西陵逼他黑化，不如說是他自己把自己逼成這個樣子的。很可悲。
我認為巫炤是個塑造的十分立體形象的角色，甚至可以說，貼近生活但又高於生活。
為什麼這麼說？因為巫炤就是一個典型的偏激性天才被激發，然後完全淪為反社會人格的典型例子。
首先巫炤是一個起點就很高的絕世天才。古劍三這兩個元素非常重要。
第一，起點高。巫炤本來就是出身於巫之堂。巫之堂隸屬於西陵，而且是西陵城數一數二的大組織，而西陵又是這片大地上數一數二的城鎮。可以說，巫炤的身世背景，一開始就處於金字塔頂端。我們都說站的高，看的遠，但站的太高了，反而看不見下面的風景。【你站在珠穆朗瑪峰上面看看能看到藏區人民不？】，這代表了他很少能感同身受的體會到底層民眾的感受，尤其是民眾疾苦。就像何不食肉糜一樣，他體會不到，感受不到，他不瞭解，他就無法有那種抗爭精神。你像夢境裡巫炤對縉雲說，你和嫘祖他們本都是強者，其實可以活的不必這麼辛苦。縉雲向他陳述了一大堆民間疾苦，其實他並不能感同身受，但他能表示尊重。他只是覺得嫘祖和縉雲他們都這樣做，作為好朋友我就幫幫他們這樣一種心態。其實用現在的話來說就是一種階級做派。很明顯，自小生活優越而又強大的人，都很少能體會到弱者的無能，這是第一點。
第二點，巫炤是個舉世難得的悟性最高的天才。巫炤本身太強了，不論是技法還是天資，他都是佼佼者，所以對他來說沒有什麼是無往不利的，這種人一般接受不了失敗。而且愛因斯坦也曾經說過，天才是99％的汗水加1％的靈感，你就能知道，天才還具有的一點就是執著。這個東西別人研發十次不行，我就研發一百次一千次。這種性格放在正能量方面就是執著，你放在負能量方面就是偏激。鑽一個牛角尖，鑽進去他就出不來了。他花費十年的時間開啟空間裂痕救縉雲是這樣，苟且偷生的千方百計懲罰人族，懲罰自己也是這樣。
如果說第一點是巫炤無法共情的原因，那第二點就是導致他滑向偏激深淵最主要的原因。
事有兩面，人也有。凡事有左傾就有右傾。巫炤正常的時候是天才，他一旦反轉黑化，那就是個瘋子。天才和瘋子向來只有一線之隔。就像強大的天使墮落成墮天使，就是極致的惡魔。巫炤就是這種人。存在確實是存在，而且非常合理。
導致巫炤這個人反轉黑化的導火線無疑是西陵城滅。但本質上不全是西陵城滅，而是他覺得自己受到了欺騙，和被放棄。
前提：巫炤是西陵兵力武裝部巫之堂的帶頭老大鬼師，和西陵城主嫘祖關係很好。嫘祖和有熊姬軒轅聯盟，共創軒轅丘，把西陵劃入了軒轅丘的範圍。這件事巫炤本身是不贊成的，因為巫炤覺得自己夠強，巫之堂夠強，西陵夠強，為何要和姬軒轅一起去幫助那些難民呢？很明顯，巫炤出身太好，自己又足夠強，這種慕強主義體現的非常的明顯。所以他覺得沒有什麼事情是他或者說巫之堂幹不成的。他著眼的是他這一代人。
但姬軒轅和嫘祖就很有遠見，自己夠強就要帶動別人一起變強，這樣最後形成一個大的聯盟，眾人拾柴火焰高，一個人再強總有極限，但一群人的發展空間是無窮的，只有越擴越大，人類才能不滅絕。其實這就是整個古三傳遞的理念，或許十年不可，百年無成，但千載之後，必將有所不同。星火世傳，紛飛不輟。【翻譯過來就是：老子一個人或許活不了多久，但老子團結了一大幫子人，老子就不信一千多年傳承下去，量變終究引起質變，人類還會這麼弱小，難以抵抗天災人禍？】他們著眼的就是以後的幾十代人，除了擴充套件部落。他們還建立了百神祭壇。都是為了人類的以後埋下的保障措施。
嫘祖和姬軒轅一直都覺得這是個偉大的決定，但巫炤還是停留在“我一個人能行”的階段上。雖然嫘祖，縉雲他們都給他說過，他理解了這個新方法，表面上也接受了這個新辦法，但其實他從心裡並不接受這個方法，他還是覺得自己可以獨當一面【來自於天才的執著】。但是他周圍的人都這麼幹，於是他也去幫助他們，僅此而已。這個時候並不堅固的西陵——軒轅丘聯盟誕生了。
直到大變突生。魔打開了地下通道，從集瀧三驛，從西陵冒出來了。這個時候各地的精英都集中在集瀧。我的理解，集瀧在軒轅丘的版圖上應該是比較偏僻的位置，除了集瀧旁邊沒有較大村落的地方。而西陵則相當於繁華都市，周圍也有比較大的城鎮之類的。為什麼這麼說啊，因為集瀧的城鎮和西陵的就相差太大，西陵有厚厚的城牆和防禦措施，而集瀧只有木製的柵欄和木製混雜石制的房子。而且嫘祖閉城除了因為魔已經把西陵城的出口封住了，還有有一個很重要的原因就是怕魔擴散出去，影響到其他無力抗拒魔族的城鎮，擴大受害面積。
所以很明顯姬軒轅和嫘祖的思想上是高度統一的。姬軒轅要讓人類繼續傳承下去，那麼這一代的人類結晶就不能丟，所以他選擇讓縉雲馳援集瀧，讓戎東救援西陵。也就是說他把集瀧作為首選，而西陵次之。嫘祖也做出了同樣的選擇，她怕西陵的魔擴散軒轅丘，導致這個好不容易凝結好的人類共同體，再一次四分五裂。所以她沒有選擇出城，而是選擇封城。他們都下意識的把西陵排在了整個人類發展的後面。這是巫炤最不能接受的。
從司危口裡我們能得知，西陵算是當時最強大的城，而西陵雖然和軒轅丘結成一片，但西陵人對於軒轅丘心中的是有優越感的，他們覺得他們比軒轅丘那些難民高不止一點點。當然巫炤作為土生土長的西陵人，這一點上是不能免俗的。而巫炤作為巫之堂的鬼師，相當於是西陵城兵力的最高統治者，他對這個城市是有強烈的歸屬感和責任感的。一方面，西陵城的防禦是當時最堅固的，西陵城破是所有人都沒有預料到的事，尤其是當時的巫炤，對於這個訊息是不可置信，不能接受的。另一方面，雖然他接受了嫘祖她們的提議，但是他心裡他和巫之堂是最強的，西陵是最強的，西陵才應該是至高無上的，西陵才應該是第一順位。但它居然不是？！嫘祖和姬軒轅的這種做法，巫炤知道是對的，他能理解，他也知道就算全部的兵力都來救西陵也不一定救的回來，他也清楚就算他帶著巫之堂留在西陵，也不一定能救回西陵。單個人類群體就是這麼弱小，但無疑他是接受不了的，他接受不了自己其實是個弱者的事實，也接受不了故土西陵的毀滅。包括遊戲後期，他和嫘祖的對話，他知道姬軒轅的做法是對的。他說，如果魔再晚來個二十年，這一切都不一樣。所以他就開始了他的遷怒之旅。
這個時候我們就回到前面，巫炤本身這個人，是很難和底層人民共情而且偏激的。他的遷怒，就從他自己開始【沒有及時趕回西陵，救不了西陵，罪人】，然後是集瀧的倖存者【我的家都沒了，你們這些難民為啥還能活著？】，然後是西陵的倖存者【西陵都滅了，一直享受西陵庇佑，以西陵為榮的你們不應該去殉葬？】，然後是姬軒轅縉雲等等等等。其實正常人遇到這種事也會遷怒，但是無疑巫炤的偏激是他遷怒的強力助推劑，燃燒到了整個人類。而且經久不衰，就像科學家研究問題鑽的牛角尖一樣。
但巫炤這個人最可恨在哪裡呢，他都懂，他就是要這麼做。他天資聰穎，理智上他都清楚，但他就是接受不了。首先他起點太高，無法共情，而且他太過優秀，基本沒有遭遇過挫折，結果一下子摔的狠了，而且這種摔法，再豁達的人都無法平常心對待，更何況基本上是第一次遭受打擊，心理承受能力弱的鬼師呢？再加上他偏執的個性，於是他就瘋了。瘋的很徹底，直接用他的高智商高能力來反社會。
巫炤是一個再真實不過的人。但他的這種真實又被他的偏激放大了無數倍，變成了一個瘋子。這種人的行為邏輯都是有理可尋的，但是不值得同情。
可以說，巫炤的悲劇，大部分來自於他自己。來自於他和能力不匹配的內心【抗壓能力極差，承受不住挫折和打擊】，還有狹隘的思想【受限於眼界和角度的固定化，但他從來沒想過去改變過】。當然這和巫炤所處的背景有很大關係。
西陵城滅是所有人都不希望看到的結果，對於整個人類社會來說來說無異於烈士斷腕。巫炤作為引領者，當他和嫘祖她們一起實施這個新方法的時候，應該早就把人類社會當成一個整體。即使他不能，他作為西陵剩下的唯一的主心骨，收拾西陵遺民，帶著巫之堂，重建西陵，從軒轅丘獨立出來也未嘗不可。世界上的選擇千千萬萬，他非要選擇最偏激最自私的那一條。與其說是姬軒轅他們放棄西陵逼他黑化，不如說是他自己把自己逼成這個樣子的。很可悲。