不存在平等，所有的一切都不平等，也不存在平等。“眾生平等”這個概念起源於佛教，在佛教裡，人所處的這個世界都是由人的意識——阿賴耶識創造的，而所有的動物，都有阿賴耶識，正因為如此，所以才有六道輪迴，也正是因為所有生物都有阿賴耶識，所以才有“眾生平等”，因為阿賴耶識是一樣的，在無量無數無邊的時間裡，無非都是在輪迴中受苦。

那麼說回現實中，現實是存在自然的法則，弱肉強食。社會中的法則，馬太效應。還有冥冥中的規律，盛極必衰，衰極必盛。

這個世界平等而又不平等，平等的是尊嚴，不平等的是實力和運氣！

平等的尊嚴指的是，不要以為誰尊貴誰低賤，憑什麼富人覺得自己了不起？窮人就應該是豬是牛？誰告訴你狗的生命貴豬的生命賤？一顆石頭，一棵草，一個大象，在大自然面前，是平等的，大道無情，都將滅亡，哪有什麼高低貴賤！

不平等的是實力和運氣指的是，人類強大，要吃豬肉，把豬殺了就是殺了，人類沒有任何罪惡感，這個世界弱肉強食適者生存，勝者為王，誰跟你講公平？運氣方面更是不可思議，一個人長得漂亮，別人就是喜歡她，你長得醜，別人就不爽你，你說不公平，呵呵就是這麼不公平，不平等。

所以，不要太在意別人的看法，別人喜歡你也好不喜歡你也罷，珍惜愛你的人，增強自己的實力，千萬不要以為這個世界有道理可講，實力是一切，勝者說了算！！！

平等兩字是存在的，宣傳冠以平等的事和平等的要求也是有的，但絕對的平等是沒有的，任何情況，任何事物平衡是有的，但也是不斷打破和變化的，也是暫時的。

從大道的角度看，天下蒼生都是平等的。補不足，損有餘；大愛必大費，多藏必厚亡；欲戴王冠，必承其重；塞翁失馬，焉知非福；上帝關上一道門，必然給你開啟一扇窗。這些都是天道的自然調節機制。一個人只要心中無貴賤，便不會被不同的人的平等觀所困擾。

人類社會原本就是一條食物鏈，大家各自扮演著獅子老虎羚羊狐狸兔子老鼠昆蟲……的角色，他們該如何實現平等呢？

佛教講的眾生平等，是指不可隨意剝奪萬物的生命權。基督教講的上帝之下人人平等，同時又奇怪的要求奴僕順從主人，妻子順從丈夫，民眾順從政府。而近代啟蒙家盧梭講的平等，主要指法律上人人平等。實際上只需實現立法在民，就能保障基本人權，公平的分配社會福利財富，所以人類追求平等，落腳點在法律層面上。沒必要把平等的概念外延，非要落實在社會方方面面，除非能消滅社會分工，消滅階級，消滅剝削。這就是烏托邦社會了。

所以在我看來人類的自由平等，透過追求立法權就能夠實現。原本法律層面上的問題，我們從五四至今一百年以來，一直判斷為文化問題。真的可以為這些人的智商默哀了。

平等的事，在有些事情是存在的。比如，合作醫療每人報百分之幾都是一樣的，糧食補帖，按著每畝補多少錢，直接打到你的存者裡。不偏不相。但是，在別的事情上，很少看見平等，總的來說：平等，就是人的幻想。要說一點沒有，那是不可能的，在我看來，百分之九十以上是平等的。

如果，都平等了，人就沒有追求，和奮鬥了。

世界上“平等”二字必須存在，但存在哪裡急需要辯明白，否則，會引起思想認識的極大混亂，對國家對社會對系統對個人危害很大。

首先，要弄清楚“平等”存在哪裡的問題。世界上不存在絕對的平等，只存在相對的平等。比如，小草與大樹的個頭佔位爭搶Sunny水肥的能力與多少能平等嗎？雄獅與羚羊能平等嗎？鱷魚與斑馬能平等嗎？百萬富豪與普通職工生活水平能平等嗎？老年人與青年人行動上能平等嗎？，枚不勝舉。古人云“物之不齊物之情也”，說的就是這個道理。這說明一個客觀事實，就是在物質的具體形態上不存在平等，而且也不允許平等，平等了就沒有世界了。其理論根據就是馬克思主義唯物辯證法中的矛盾特殊性，淺而言之，事物與事物不同是由事物本身質的規定性決定的，即矛盾特殊性決定的，這是客觀的，不依人的意志為轉移的。

其次，必須明確“平等”存在哪裡的問題。肯定的回答是，平等存在於法律之中，換言之，在法律面前人人平等，絕沒有例外。公民不分民族、種族、性別、年齡、地位、職務、文化程度等在法律面前一律平等。但在社會現實中往往看到或聽到在法律面前不平等的現象時有發生，這些現象就是違法犯罪行為，這正是我們國家堅打擊和杜絕的物件，因為它們破壞了“平等”。

再次，必須正確對待國家有關政策的科學性和正確性。比如，扶貧工程，救急事項，救助老年人等。這充分證明社會主義制度的優越性和法律面前人人平等的全面性。

最後，由於篇幅所限再加思考不周，難免有不妥之處，懇請自我補充。

你我都一樣，沒啥區別，你即是我，我即是你，除卻這一身皮囊，那種愧，悔，懊，惱，喜，怒，哀，愁的因果落在身軀之上的痕跡和展現的一切沒有絲毫差別∽面對一個人，你我平等，只是我們太自私了，非要說不平等，哈哈哈，你告訴我哪裡不一樣？沒有高低貴賤，除卻外物，你和我談什麼高尚，齷齪，這人生轉瞬即逝之間的苦難，是光芒之下的錯覺，是自私的懲罰，你我都一樣，活著，喘息著，你還要奢求什麼呢？哈哈哈

浮華空生婆娑舞，

幾朝人世起伏宕。

身處崑崙彌足貴，

何必強求自作繭。

現代文明要注重的不是平等，而應該是公正！個體差異客觀存在，無可反駁，姚明郭敬明能平等嗎？為姚明設計的床郭敬明得搬梯子爬著上，為郭敬明設計的床姚明得蜷著睡！無視個體差異硬講什麼人人平等不但違背平等的初衷，也是十分不人道的。

人類文明能做到公平就善莫大焉，平等從來不存在。

從古到今都沒有平等，所謂的平等有相當的侷限性。社會環境，人文環境都不平等。所說的法律面前人人平等，更是一句笑話。如人人都平等，階級就不存在。不會出現不公之現象。國家，軍隊，法律，真正的釋義，（保有不保無）明白了。請再噴。