謝謝邀請。這個問題主要是看那個做兒子的了，看他本人的意思，如果他自己不孝，就會找出種種理由和兒媳一夥；如果他本人是個有孝心的人，那他就會想盡辦法地孝敬自己的父母：我老公的領導，就是他的船長，自己的媽媽和老婆勢同水火，連面都不能見，但是媽媽老了，需要自己的照顧呀？於是船長給媽媽就近租了一套房子，每次他給自己家買菜時，總會給媽媽買一份一模一樣的，自己給媽媽做好飯以後，再趕回家做老婆的那一份；每晚伺候好媽媽睡下以後，再回到自己家；他一上班，就把媽媽託付給樓長一家（照顧的工錢按天數算，等他休假回來一併結算）……就這樣伺候了七八年，直到他媽媽去世為止。所以說，做婆婆的不要去強求兒媳必須孝敬你（特別是那些沒帶過孫子孫女的，或者年輕時對兒媳不怎麼好的。文中的老太婆兩樣都佔了），只要兒子孝順了是一樣的……

男人夾在娘和老婆中間，做好了是寶貝，做錯了是受氣包。男人要看娘從小怎麼養，要懂得明辨事非。如果光聽孃的，不管娘對不對，那就是十足的媽寶男。光聽媳婦的，那真的是娶了媳婦忘了娘。如果是一個懦弱的男人，夾在中間，誰的都聽，長期受夾板氣。這主要看男主的家庭怎樣去教育男人，並不取決於兒媳婦。

娶了媳婦忘了娘？人生常談，話說百年靜好，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，此句意思是，對長輩老人要尊敬愛戴，有孝敬贍養的義務，對幼兒有庝愛撫養教育成人的責任，人都會由幼到變老，你養我小我養你老，人就是這樣祖祖輩輩，兒兒孫孫代代血脈相傳……

從古至今人們在以傳說和現實故事做教育，以忠孝禮儀善美弘揚正能量，現實生活中還是避免不了一些及個別現象，對失去生活能力的老人，不管不問不養，甚至出現虐待打罵老人，到喪失人性天良地步，己不配稱之為人，與今天的和諧社會格格不入，國家也早已出臺完善了若干，保護老人兒童的法律與條文。對於這樣的人，全社會每個善良正義的人，都會給予批評與譴責。

人之初性本善，人從出生幼兒本性都是善良無邪的！也許受社會家庭教育的影響，和本人錯誤的人生價值觀！父母含心恕苦的把孩子養大，娶上媳婦結婚成人，對於有些兒媳自身道德素質低，做人本性善良顛倒，只對著自己的爹孃親，把公公婆婆當成外人，對年老體弱失去勞動力的老人當成累贅，缺少溫情和關心照顧！

做兒子的在中間也沒起到好的作用，也許生活節奏快，工作壓力大，做人心態和責任缺乏正確的認識，對親情交流沒起到積極的作用，覺的父母身體尚有能力，仗著父母寧可苦自已也不願麻煩兒女，逢節假日就回家走馬觀花來一趟，加上有些媳婦就愛和老人計較事，受不了老人的一時糊塗叨叨，平日裡敬而遠之躲清閒，久而久之兒子也放棄了積極熱情，媳婦對老人有不敬的話，做兒子的也懶的去批評解釋，甚至同流合汙，讓老人寒心無語！讓父母兒子的關係變的冷漠淡情。人體受發於父母，天大地大父母大，百善孝為先，要對父母溫暖有佳，做好不嫌不棄，盡心贍養照顧，是每個做兒女義不容辭的責任，是做人的首要品德，要讓父母活的順心快樂頤養天年。不要等到子欲養而親不待，讓人生留下無法彌補的遺憾。

謝謝邀請，我覺得娶了媳婦忘了娘這種說法就是導致婆媳矛盾的源頭，本來娶了媳婦是一件高興的事，再說結婚之後家庭重心肯定就會放在老婆孩子身上，對父母的關愛就會少一點，但是並不代表忘記，因為結婚之後我們有了自己的小家，我們總不能一輩子圍著父母轉吧，作為父母當孩子結婚之後也要理解，因為孩子不是自己的附屬品，他有自己的生活，不要有那種不平衡的心理，所以娶了媳婦忘了娘這種說法純粹是挑事。

對於這種現象，無論是古時侯，還是新社會，這種現象不能說木有，有，但是肯定是少之又少。在城市，由於結婚後，有了媳婦，總有那麼一天和父母分開住。如果住處離父母近，還可以回家轉轉。如果離家遠了，由於工作，孩子，生活等各種所碎事情的圍繞，回家看父母的次數肯定能數的過來。在城市，來來往住的都是陌生人，由於不熟悉，誰還會督促你，提醒你該去看爹孃了去看下。肯定木有，除非你的親戚，親姐弟。

在農村，這種現象就很少見了，娶了媳婦，分了家，雖然離開了父母，但兩家肯定離的近。況且是一個村，從小在這個村長大，對周圍的人也是熟之又熟，如果長期不去看下父母，會被外人說道的，就是所謂的"好事不出門，壞事傳千里"。誰也不想有這麼壞的影響，畢竟人都是好面子的。

隨著我們生活水平的提高，精神生活和文化生活也有了質的進步，再加上孝敬老人是我們中華民族的傳統美德，相信不管是農村還是城市，這種現象應該絕跡了。讓我們都和和美美的生活於這個溫暖的社會。

小喜鵲，尾巴長，娶了媳婦兒忘了娘。

一個真實的故事，獻給朋友們。

x年x月×日，一個一色紅磚圍牆，紅色大瓦房的院落裡，傳出一個女人撕心裂肺的哭叫聲:媽呀，你可不能走呀，我和您兒子還沒來得及好好孝敬您呢，您走了，讓我們可咋辦呀，媽呀，您可要挺住……。

聞訊趕來的街坊鄰居，看看發生了什么事，能不能幫上什麼忙。

只見臥房內，女主人半爬在炕上，手裡拽著婆婆的胳膊，眼淚嘩嘩的往下流，哭得那個慘喲，真的慘不忍睹。炕上一個老婦人，靜靜地躺著一動不動，雙眼緊閉。挨著近的人，從她那似有似無的喘息中，才能知道老人還有口氣兒。

好心的好事者，催促坐在後炕一位冷眼旁觀的年輕人:快去找大夫呀，你媽病這麼重。

“摩托車發不著。”兒子不情願地迴應。“我的好發，騎我的去”，啪一串鑰匙丟在兒子懷裡……。

老婦人，死裡逃生揀回一條命。

半月後的一天晚上，還是那間屋子裡，臥床不起的老婦人身邊，一邊是媳婦，另一邊是兒子。只聽媳婦道:這老不死的，明明從你妹那接她的時候，咋看也熬不過三天，結果這還死不了呢。兒子介面:都怪他MB×××多事，顯擺他那新摩托，不然絕熬不過那晚。

兩滴混濁的老淚，從老婦人眼角，慢慢地，慢慢地爬出來……。

‘我不管，一把屎一把尿，我是不伺候她。看這剛裝修過的家，弄得比茅坑還臭，明天你趁早弄走，不然……。’媳婦的聲音。

‘你教我往哪兒弄，還不是你出的餿主意，怕被人笑話，裝孝順，硬從我妹哪兒弄回來……’兒子道。

突然，兒子低沉著嗓音和媳婦嘀咕了幾句，於是媳婦急忙跳下地，儲藏室裡拿出一個藥瓶，上面赫然寫著“敵百蟲片”。

當兒子左手將小半把白色藥片送到老婦人嘴邊，正準備用右手的筷子去撬老人嘴時，老人微微睜開眼，緩緩地，張開了顫抖的嘴唇……。

幾天以後，一場規模盛大的喪宴，在這個院落裡進行著。

小喜鵲尾巴長，娶了媳婦喪天良，把娘撂在山坡上，把媳婦摟在熱炕上;烙油餅，擀麵湯，媳婦媳婦你先嚐，哪管餓死的老孃。天打雷劈不得好死的孽障！(可他如今還是活的好好的)不是不報，時辰未到。

結束語:雖然這是一個極端的個案，是不是也從另一面迴應了題目問答？

我們老家有個俗唱，說“哇老鴰尾巴長，說了媳婦忘了娘，把娘背進山溝裡，媳婦抱到炕頭上……”。

雖說是無喱頭的俗唱，卻能夠說明一個問題，有些人，至少是一部分人，是存在有了媳婦兒“忘”了孃的現象的。

至少，這也應該是，部分當孃的一種酸葡萄心理吧。

但我認為，這些說法，只是一部分人(包括當孃的，媳婦兒的)的一種認知吧。

其實，大多數人，還是有“良知”的，媳婦兒娶來了，媳婦很重要，但也不會忘了孃的。

有娘才有自己的人生，有媳婦兒才有自己一個溫暖的小家。

之所以有這種說法，就是因為，這個世界上，這個天底下，這個人世間，娘是最疼自己的人，媳婦兒又是最愛自己的人，作為成人的男人，都要面對這兩個又愛又疼自己的女人，稍有差馳，就會讓這兩人有不適感，就會心生醋意。

其實，這是個極無奈的話題，也是人們都普遍認同的婆媳關係處不好的重要原因之一。

其實，最佳的處理方式是，沒有忘了老孃，又十分愛著自己的媳婦兒。

這就要求，這個男人，要學會妥善處理問題的本事。

夾在兩個至親至愛的親人中間，學會平衡彼此的關係，至關重要，讓媳婦兒感覺到你是愛她的，讓娘感覺到你是親他的，這才是一個男人最需掌握的一門課程。

否則，就會很麻煩，就會是一地雞毛的亂攤子。