這個和尚就是——佛印和尚，蘇東坡有出對聯諷刺他不料反被嘲諷，具體故事如下：蘇東坡是一個讀書人，信仰儒學，自然看不上佛教的教義，更看不起和尚。當他聽說金山寺有一個和尚很有名，頗具佛性，就十分不服，打算會一會這個和尚，而這個和尚就是佛印。可到了金山寺，和佛印和尚談天說地後，蘇東坡就覺得佛印不簡單，是個得道高僧。對於人事道理都有獨到的見解。蘇東坡便把佛印和尚引為知己，經常走動。可蘇東坡素來會交際，而佛印和尚有點老實，蘇東坡喝完酒就經常勸佛印和尚還俗，還佔佛印和尚的便宜。一次，兩個人又聚在了一起，蘇東坡又不老實，想設一個套給佛印和尚鑽。蘇東坡文佛印和尚：“在你的慧眼看來，你覺得我像什麼樣呢？”佛印對於朋友的詢問，只是讚道：“我看你像一尊佛。”蘇東坡聽了很高興，可卻把話題轉到了佛印身上。嘲諷他：“你想知道我看你像什麼樣嗎？就像一坨牛屎！”說完，蘇東坡還哈哈大笑，而佛印只是笑而不語，似乎沒有生氣。蘇東坡自以為棋勝一招，就把這件事四處宣揚，而這件事情傳到了蘇東坡的妹妹耳中。蘇小妹素來聰慧，聽說完他們的事情後，對他哥哥說：“就你這個悟性還參禪呢！佛門講究心境，佛印看你像一尊佛，那是他心裡有佛，而你看他像屎，那就是你自己心裡有屎。”聽完這一句話，蘇東坡頓時愣住了，明白佛印笑而不語的原因，頓時羞愧難當。其實在我們生活中，也有不少人想蘇東坡一樣，嘲諷朋友，只爭輸贏，而一些聰明人笑而不語。想想蘇東坡和佛印的故事，其實在他們開口辱罵別人的時候，他們就已經輸了！擴充套件資料：蘇東坡其他軼事典故1、道化童蒙蘇軾、蘇轍兄弟少年時在家鄉今四川省眉縣天慶觀讀書，他們的啟蒙老師是道士張易簡。當時張易簡道長收的學生有幾百人，蘇軾是倍受張道長喜歡的學生之一，另一個是後來載入《仙鑑》的知名道士陳太初。 在蘇軾被貶黃州時，他的老同學陳太初在漢中羽化仙去。由於蘇軾自小受道教的啟蒙教育，他的一生對道教情有獨鍾，常穿道袍，遊訪道士。如《放鶴亭記》對道人張天驥大加讚賞，而《後赤壁賦》又以道人入夢結尾。在他被貶時，仍給許多道觀、道堂撰文，於是有了《眾妙堂記》、《觀妙堂記》、《莊子祠堂記》等等美文。在《眾妙堂記》文中他講述了夢中見到自己的小學老師張易簡道長並深受教誨之事，可見道教對其影響之深。蘇軾之弟蘇轍在《龍川略志》開篇即言夢見小學時讀書天慶觀之事，夢中的蘇轍透過與老子像的對話，洩露了一個鮮為人知的天道報應現象：不殺生可以長壽。 2、應考趣聞宋仁宗嘉佑二年，蘇軾以一篇《刑賞忠厚之至論》的論文得到考官梅堯臣的賞識，並推薦給主試官歐陽修。歐陽修亦十分讚賞，欲拔擢為第一，但又怕該文為自己的門生曾鞏所作，為了避嫌，列為第二。結果試卷拆封後才發現該文為蘇軾所作。到了禮部複試時，蘇軾再以《春秋對義》取為第一，當時考官皆不知其典故，歐陽脩問蘇軾出於何典。蘇軾回答在《三國志·孔融傳》中，歐陽修翻查後仍找不到。蘇軾答：“曹操滅袁紹，以紹子袁熙妻甄宓賜子曹丕。孔融雲：‘即周武王伐紂以妲己賜周公’。操驚，問出於何典，融答：‘以今度之，想當然耳’。”歐陽修聽畢恍然大悟。3、程蘇結怨宋哲宗元祐元年（1086年）司馬光去世，大臣們正舉行明堂祭拜大典，趕不及奠祭，儀式一完成，大臣們希望趕去弔喪，程頤卻攔住大家，說孔子“是日哭則不歌”，參加明堂典禮之後，不該又弔喪家。大家覺得這不近人情，反駁說，“哭則不歌”不代表“歌則不哭”。蘇軾嘲笑程頤說：“這是枉死市上的叔孫通制訂的禮法。”這是蘇軾、程頤兩人結怨的開始。有一次國家忌日，眾大臣到相國寺禱佛，程頤要求食素，蘇軾責問說：“正叔（程頤表字），你不是不喜好佛教嗎？為什麼要吃素食？”程頤說：“禮法：守喪不可飲酒吃肉；忌日，是喪事的延續。”蘇軾唱反調：“支援劉家的人露出左臂來罷！”（用史記典故，蘇軾自比為漢朝的太尉周勃，把程頤比為呂氏亂黨，要求大家支援他。）範淳夫等人吃素食，而秦觀、黃庭堅等則吃肉。
這個和尚就是——佛印和尚，蘇東坡有出對聯諷刺他不料反被嘲諷，具體故事如下：蘇東坡是一個讀書人，信仰儒學，自然看不上佛教的教義，更看不起和尚。當他聽說金山寺有一個和尚很有名，頗具佛性，就十分不服，打算會一會這個和尚，而這個和尚就是佛印。可到了金山寺，和佛印和尚談天說地後，蘇東坡就覺得佛印不簡單，是個得道高僧。對於人事道理都有獨到的見解。蘇東坡便把佛印和尚引為知己，經常走動。可蘇東坡素來會交際，而佛印和尚有點老實，蘇東坡喝完酒就經常勸佛印和尚還俗，還佔佛印和尚的便宜。一次，兩個人又聚在了一起，蘇東坡又不老實，想設一個套給佛印和尚鑽。蘇東坡文佛印和尚：“在你的慧眼看來，你覺得我像什麼樣呢？”佛印對於朋友的詢問，只是讚道：“我看你像一尊佛。”蘇東坡聽了很高興，可卻把話題轉到了佛印身上。嘲諷他：“你想知道我看你像什麼樣嗎？就像一坨牛屎！”說完，蘇東坡還哈哈大笑，而佛印只是笑而不語，似乎沒有生氣。蘇東坡自以為棋勝一招，就把這件事四處宣揚，而這件事情傳到了蘇東坡的妹妹耳中。蘇小妹素來聰慧，聽說完他們的事情後，對他哥哥說：“就你這個悟性還參禪呢！佛門講究心境，佛印看你像一尊佛，那是他心裡有佛，而你看他像屎，那就是你自己心裡有屎。”聽完這一句話，蘇東坡頓時愣住了，明白佛印笑而不語的原因，頓時羞愧難當。其實在我們生活中，也有不少人想蘇東坡一樣，嘲諷朋友，只爭輸贏，而一些聰明人笑而不語。想想蘇東坡和佛印的故事，其實在他們開口辱罵別人的時候，他們就已經輸了！擴充套件資料：蘇東坡其他軼事典故1、道化童蒙蘇軾、蘇轍兄弟少年時在家鄉今四川省眉縣天慶觀讀書，他們的啟蒙老師是道士張易簡。當時張易簡道長收的學生有幾百人，蘇軾是倍受張道長喜歡的學生之一，另一個是後來載入《仙鑑》的知名道士陳太初。 在蘇軾被貶黃州時，他的老同學陳太初在漢中羽化仙去。由於蘇軾自小受道教的啟蒙教育，他的一生對道教情有獨鍾，常穿道袍，遊訪道士。如《放鶴亭記》對道人張天驥大加讚賞，而《後赤壁賦》又以道人入夢結尾。在他被貶時，仍給許多道觀、道堂撰文，於是有了《眾妙堂記》、《觀妙堂記》、《莊子祠堂記》等等美文。在《眾妙堂記》文中他講述了夢中見到自己的小學老師張易簡道長並深受教誨之事，可見道教對其影響之深。蘇軾之弟蘇轍在《龍川略志》開篇即言夢見小學時讀書天慶觀之事，夢中的蘇轍透過與老子像的對話，洩露了一個鮮為人知的天道報應現象：不殺生可以長壽。 2、應考趣聞宋仁宗嘉佑二年，蘇軾以一篇《刑賞忠厚之至論》的論文得到考官梅堯臣的賞識，並推薦給主試官歐陽修。歐陽修亦十分讚賞，欲拔擢為第一，但又怕該文為自己的門生曾鞏所作，為了避嫌，列為第二。結果試卷拆封後才發現該文為蘇軾所作。到了禮部複試時，蘇軾再以《春秋對義》取為第一，當時考官皆不知其典故，歐陽脩問蘇軾出於何典。蘇軾回答在《三國志·孔融傳》中，歐陽修翻查後仍找不到。蘇軾答：“曹操滅袁紹，以紹子袁熙妻甄宓賜子曹丕。孔融雲：‘即周武王伐紂以妲己賜周公’。操驚，問出於何典，融答：‘以今度之，想當然耳’。”歐陽修聽畢恍然大悟。3、程蘇結怨宋哲宗元祐元年（1086年）司馬光去世，大臣們正舉行明堂祭拜大典，趕不及奠祭，儀式一完成，大臣們希望趕去弔喪，程頤卻攔住大家，說孔子“是日哭則不歌”，參加明堂典禮之後，不該又弔喪家。大家覺得這不近人情，反駁說，“哭則不歌”不代表“歌則不哭”。蘇軾嘲笑程頤說：“這是枉死市上的叔孫通制訂的禮法。”這是蘇軾、程頤兩人結怨的開始。有一次國家忌日，眾大臣到相國寺禱佛，程頤要求食素，蘇軾責問說：“正叔（程頤表字），你不是不喜好佛教嗎？為什麼要吃素食？”程頤說：“禮法：守喪不可飲酒吃肉；忌日，是喪事的延續。”蘇軾唱反調：“支援劉家的人露出左臂來罷！”（用史記典故，蘇軾自比為漢朝的太尉周勃，把程頤比為呂氏亂黨，要求大家支援他。）範淳夫等人吃素食，而秦觀、黃庭堅等則吃肉。