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1 # 潭閱
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2 # 全峰山
謝邀請。李玉剛的藝術形式,在非專業的民間藝人中是很好的。我聽了幾十年的京劇″四大名旦“等表演藝術家的演唱,總是心田滋潤到忘我人間,完全被引入到″時空美與悅“!誰也聽不出那是假嗓子!而聽到李玉剛的唱總是另一番風味一一陰陽混雜難辨,尤如喝鹹而微甜的茶水,口中難過,如果整場″角戲″會出現倒彩的!但如果是群眾性的民間藝演還是很好的!
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3 # 名嘴
小李就是打工仔,有一天上帝關照“她”的命運,命好。他的功能全國比比皆是,人才車載斗量,鞭抽,棒打,打不完。
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4 # 九夏濤聲
李玉剛藝術行式,微露陰柔之美,——梅蘭芳的效仿者,有如歌手演繹經典老歌,又似劉心武續貂《紅樓夢》,有失內涵:古典文化的修為淺薄了!
缺少古典文化支撐,《貴妃醉酒》留給人的形象,左不過即是著了大唐衣履,婉約婷立當代KTV以懷春!由此,不免油然露出了三分“娘炮”的遺韻,嫋嫋婷婷,盪鞦韆般颯颯飄揚起來,—— 到不一定是李玉剛的初衷吧!“缺典”,是罪魁禍首。也從中隱約看出,李玉剛盡力了!
此類藝術,宛若華山羊腸小道,路窄險惡,不得身懷絕技(傳統文化的修為),常人——高不可攀。
李玉剛若能恆信修為古典文化,可望走出這條“其修遠兮”之路。
為君鼓與呼,——加油呃!
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5 # 哥迷歌迷
他這也算藝術形式!?那人人都是藝術家了,之前還出來代表梅派,把人老爺子都氣到了,粉絲更是不得了,居然說“前有梅蘭芳,後有李玉剛”。真不知道哪裡來的自信。
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6 # 漁舟唱晚148
火不起來賺不上大錢差點沒把自己憋死!放著好好的男人不做,偏偏要男扮女裝依依呀呀,扭捏作態!李玉剛就是娘炮丶偽孃的典型代表!他的變態做作帶壞了風氣,讓男人缺乏陽剛之氣,女人不再溫柔婉約!金錢腐蝕了人的靈魂,使人腐化墮落!若干年後,會不會宦官太監又要粉墨登場,大行其道?
讓我們拭目以待吧!
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7 # 使用者53571685265
什麼!他與藝術有聯絡嗎?顧影自憐,裝睸作樣,這就是藝術嗎!說實話!在舞臺上反串演戲無可非議,把戲睸搬在臺下,公眾場所實在有點令人作嘔!
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8 # 先這樣吧
不紅的時候狗屁不是,紅了就過度包裝,編故事,講傳奇。擺譜,貼金,一說話就露出沒文化的本相。明明是個個性的,邊緣的,有點變態的行為非要標榜高大上。還京劇,還男旦,還梅派,請問你能聽懂鑼鼓點嗎?
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9 # 手機使用者61823364176
應該全面看問題凡事都要有人去作去嘗試自古有女扮男裝替父從軍現有生旦淨墨醜所以說應該正視歷史和現在的行業不能歪曲
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10 # 玉堂行佛人
李玉剛的模仿性比較強。他模仿京劇大師、四大名旦之一的梅蘭芳先生的表演,長袖善舞,女聲唱腔,有那麼一種京劇旦角的味道。由於巜星光大道》當時比較紅火,又是電視直播,受眾面廣,對於絕大部分沒有看到過梅蘭芳先生演出、甚至沒有看過梅葆玖、胡文閣先生(梅派嫡傳弟子)演出的觀眾來說,似乎有耳目一新的感覺。使他擁有了一定數量的"粉絲"。
李玉剛有兩件事令人不爽。一件是,他走紅之後,與多年一直扶持她走上巜星光大道》的女朋友分手;另一件是,由於他的不當言論,引起梅葆玖先生的不快(似乎是李玉剛自誇是"梅派傳人",遭到梅蘭芳先生兒子梅葆玖的抨擊)。
綜上所述,李玉剛就是一個舞臺上的反串角色,談不上"藝術"。他作為流行歌手,也是水平一般,沒有什麼成就的。
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11 # 浮雲198322924
封建社會結束了現在男女平等了女人能頂半邊天,男人唱男聲女生唱女音,己經沒有必要女扮男像男發女音,再反串就要被人恥笑了,男唱女音再好也比不上女性自身的唱功,男生扮像再美也比不上女生的自然美,不要糟蹋自已男人就要陽剛唱出男子漢的鐵骨錚錚,娘娘腔沒人喜歡。
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12 # 北京爺們兒土著
不好好做男人,捏著嗓子裝太監,迎合有怪癖的為人,大部分人當個樂呵看唄,藝術就別牽扯了!和梅派沒啥關係,也沒什麼傳承,說白了就是舞臺上的人妖,再裝也沒有女人實實在在的美!
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13 # 火侯251
這個問題屬於無稽之談,他什麼藝術形式,你先給定了調子,挽了套讓別人鑽小看別人智商啊,感覺你很聰明是嗎?,他那點表演是每個劇種每個劇團隨手都能演的,,隨便一個劇團的青衣都比他不差,
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14 # 風142333054
李為什麼現在不受人歡迊,並且很多人甚至討厭他,個人認為一是他真的沒啥本事,二是靠炒作求關注,一會出家,一會又戴口罩去醫院探視生病的父親等。總之做事讓人反感。
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15 # linlinlinzj
很正宗的中國傳統文化。戲服也是定製的,根本不是什麼反串。亞洲傑出藝術家。為國爭光,支援。噴子們都留點口德,李玉剛能有什麼背景
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16 # 九水
不是說出家進佛門了嗎?是不是佛家也不願要炮娘?靠炒不如靠燉,說出家就應跟李娜那樣真心信佛,打著出嫁之名炒作,又捨不得世間貪慾,那是對佛教的不敬,更是對世人的欺騙!
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17 # 悠然漫步20
他的藝術和努力令人敬佩,不是一般人能做到的,不管你接不接受,人家臺上紅透好幾年了,也參與喜劇小品表演,臺上扮演角色請那些棒槌不要人戲不分,攻擊誹謗你沒資格,生活中你未必有他陽剛,他會繼續紅下去的,那些不如他,隨便胡說八道的人趕緊閉嘴,人得厚道,不喜歡也正常,嘴臭說明你狗屁不是,老老實實眯著吧。
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自古以來,傳統文化裡,把男性趨向於女性化的言行,看作是一種病態的審美,把男性缺乏男子漢氣質的現象,認為是對傳統審美認知的顛覆,從內心對這種行為有一種與生俱來的牴觸和反感。
可以說,在反串角色領域裡,李玉剛若標榜自己是第二,不會有人敢稱第一。目前來看,還沒有出現有實力挑戰李玉剛的那個藝人。
但李玉剛卻是一個爭議很大的人,對他的評價形成了截然相反地兩極,喜歡他的人把他捧得很高,當偶像一樣膜拜。討厭他的人則把他貶得一文不值。
李玉剛所演唱的,很難給其定位究竟屬於什麼歌曲或戲劇,因為他的藝術融合了許多視聽藝術的元素,如,流行音樂平民化的通俗性,傳統戲曲的包容性,民族藝術的獨特性,歌劇藝術的故事性和高雅性,所有這些風格被凝聚在一起,再加上他出色的唱功和演技,讓他有資本叫板國內任何一個表演藝術家。