徐庶字元直，本來叫單福，後來因為了朋友殺人而逃難，改名徐庶。巧虎先生是他師傅水鏡先生司馬徽給起的。
水鏡先生又被人稱作“好好先生”，因為凡事稱好，不得罪人。為人清雅，學富五車，精通道學、奇門、兵法、經學。有知人論世的才能，諸葛亮和龐統等都出自他的門下。
漢末各地諸侯逐鹿中原，需要能人異士出謀劃策，士人大多追名逐利，各奔其主。水鏡先生教出來的學生當然要審時度勢，看準了在下手，不然落個不能從一而終到處認爹的名聲，也丟了師傅的顏面。
但凡明主，都一定是求賢若渴，知人善任的。所以學生有才必須要揚名才能引得明主來求，這樣既能看到他的誠懇還可以先入為主的鋪墊好自己將來的位置。所以水鏡先生給自己的三個愛徒起了三個響噹噹的名字:諸葛亮號臥龍，龐統號鳳雛，徐庶號巧虎。
要不說諸葛亮屬人中之龍更高明呢，三人中只有他姿態最高，跑到離新野最近的南陽去躬耕，編寫歌謠讓孩童們四處傳唱來造勢，把自己美化成神仙一樣，弄得劉備三顧茅廬才出山。
而徐庶學成之後就去尋明主了，臨走前水鏡先生特別交代，讓他到一個天不下雨屋簷卻滴清水的地方，遇到一個流離他鄉、旋轉四方、德布天下的人（劉玄德）就是他的真主。
徐庶找了幾天也沒遇到水鏡先生所說的地方和人，直到一天夜裡，他來到新野城外，天降大雨，不得已躲進一個破廟，睡醒發現天晴了，屋簷上雨還在滴，心裡嘀咕“莫非就是要在這裡遇到那對的人？”於是住了下來，果真在他又渴又餓的時候，劉備訪賢人經過看徐庶靠著廟門睡著，好心為他蓋上袍子，並送上飯菜。徐庶抓著救命稻草一樣和劉備高談闊論起來，肚裡東西沒白學，順利被劉備收走了。
只可惜劉備是諸葛亮要等的真主，徐庶在真有點不方便，別再來一場孫斌龐涓的龍虎鬥，所以《三國演義》中曹操設了個局把徐庶挖走了，當然徐庶臨走向劉備大方的推薦了諸葛亮，自己也發誓身在曹營心在漢，不為曹操出一謀劃一策。想來也夠悲催的。但是《三國志》並沒有把他寫的這麼高尚忠孝兩全，在劉備寄人籬下時離去投奔強大的曹操，卻因為曹營有太多荀彧、程昱等能人最終只做到右中郎將，進不了核心智囊群，也難怪諸葛亮知道後感慨其“何不見用”了！
徐庶字元直，本來叫單福，後來因為了朋友殺人而逃難，改名徐庶。巧虎先生是他師傅水鏡先生司馬徽給起的。
水鏡先生又被人稱作“好好先生”，因為凡事稱好，不得罪人。為人清雅，學富五車，精通道學、奇門、兵法、經學。有知人論世的才能，諸葛亮和龐統等都出自他的門下。
漢末各地諸侯逐鹿中原，需要能人異士出謀劃策，士人大多追名逐利，各奔其主。水鏡先生教出來的學生當然要審時度勢，看準了在下手，不然落個不能從一而終到處認爹的名聲，也丟了師傅的顏面。
但凡明主，都一定是求賢若渴，知人善任的。所以學生有才必須要揚名才能引得明主來求，這樣既能看到他的誠懇還可以先入為主的鋪墊好自己將來的位置。所以水鏡先生給自己的三個愛徒起了三個響噹噹的名字:諸葛亮號臥龍，龐統號鳳雛，徐庶號巧虎。
要不說諸葛亮屬人中之龍更高明呢，三人中只有他姿態最高，跑到離新野最近的南陽去躬耕，編寫歌謠讓孩童們四處傳唱來造勢，把自己美化成神仙一樣，弄得劉備三顧茅廬才出山。
而徐庶學成之後就去尋明主了，臨走前水鏡先生特別交代，讓他到一個天不下雨屋簷卻滴清水的地方，遇到一個流離他鄉、旋轉四方、德布天下的人（劉玄德）就是他的真主。
徐庶找了幾天也沒遇到水鏡先生所說的地方和人，直到一天夜裡，他來到新野城外，天降大雨，不得已躲進一個破廟，睡醒發現天晴了，屋簷上雨還在滴，心裡嘀咕“莫非就是要在這裡遇到那對的人？”於是住了下來，果真在他又渴又餓的時候，劉備訪賢人經過看徐庶靠著廟門睡著，好心為他蓋上袍子，並送上飯菜。徐庶抓著救命稻草一樣和劉備高談闊論起來，肚裡東西沒白學，順利被劉備收走了。
只可惜劉備是諸葛亮要等的真主，徐庶在真有點不方便，別再來一場孫斌龐涓的龍虎鬥，所以《三國演義》中曹操設了個局把徐庶挖走了，當然徐庶臨走向劉備大方的推薦了諸葛亮，自己也發誓身在曹營心在漢，不為曹操出一謀劃一策。想來也夠悲催的。但是《三國志》並沒有把他寫的這麼高尚忠孝兩全，在劉備寄人籬下時離去投奔強大的曹操，卻因為曹營有太多荀彧、程昱等能人最終只做到右中郎將，進不了核心智囊群，也難怪諸葛亮知道後感慨其“何不見用”了！