皇帝傳位叫禪讓 傳位的叫封禪 被傳位的叫受禪, 受禪也可引證解釋 亦作“ 受嬗 ”。王朝更迭,新皇帝承受舊帝讓給的帝位。 《孔叢子·雜訓》:“夫受禪於人者則襲其統,受命於天者則革之。” 受禪(禪讓制),是中國上古時期推舉部落首領的一種方式,即部落各個人表決,以多數決定。相傳堯為部落聯盟領袖時,四嶽推舉舜為繼承人,堯對舜進行三年考核後,使幫助辦事。堯死後,舜繼位,用同樣推舉方式,經過治水考驗,以禹為繼承人。禹繼位後,又舉皋陶為繼承人,皋陶早死,又以伯益為繼承人。這是部落聯盟推選領袖的制度,史稱“禪讓”。據說首領要躲在樹林中,然後由族人擁戴他出來。但另一種說法是,禪讓制只是到禹就終止了,他建立第一個朝代——夏朝。 中國上古時期的禪讓制度,最早記載於《尚書》之中,但其真實性一直存在爭議。後來中國的王朝更替,也有以禪讓之名,行奪權之實的。這些“禪讓”包括 8年,西漢的孺子嬰禪讓給新朝的王莽; 220年,東漢獻帝劉協禪讓給曹魏文帝曹丕; 265年,曹魏元帝曹奐禪讓給西晉武帝司馬炎; 420年,東晉恭帝司馬德文禪讓給南朝宋武帝劉裕; 479年,南朝宋順帝劉準禪讓給南朝齊高帝蕭道成; 502年,南朝齊和帝蕭寶融禪讓給南朝梁武帝蕭衍; 557年,南朝梁敬帝蕭方智禪讓給南朝陳武帝陳霸先; 550年,東魏孝靜帝元善見禪讓給北齊文宣帝高洋; 557年,西魏恭帝元廓禪讓給北周孝閔帝宇文覺; 581年,北周靜帝宇文衍禪讓給隋朝文帝楊堅; 619年,隋恭帝楊侑禪讓給唐高祖李淵; 907年,唐哀帝李祝禪讓給後梁太祖朱全忠; 960年,後周恭帝柴宗訓禪讓給宋太祖趙匡胤;
皇帝傳位叫禪讓 傳位的叫封禪 被傳位的叫受禪, 受禪也可引證解釋 亦作“ 受嬗 ”。王朝更迭,新皇帝承受舊帝讓給的帝位。 《孔叢子·雜訓》:“夫受禪於人者則襲其統,受命於天者則革之。” 受禪(禪讓制),是中國上古時期推舉部落首領的一種方式,即部落各個人表決,以多數決定。相傳堯為部落聯盟領袖時,四嶽推舉舜為繼承人,堯對舜進行三年考核後,使幫助辦事。堯死後,舜繼位,用同樣推舉方式,經過治水考驗,以禹為繼承人。禹繼位後,又舉皋陶為繼承人,皋陶早死,又以伯益為繼承人。這是部落聯盟推選領袖的制度,史稱“禪讓”。據說首領要躲在樹林中,然後由族人擁戴他出來。但另一種說法是,禪讓制只是到禹就終止了,他建立第一個朝代——夏朝。 中國上古時期的禪讓制度,最早記載於《尚書》之中,但其真實性一直存在爭議。後來中國的王朝更替,也有以禪讓之名,行奪權之實的。這些“禪讓”包括 8年,西漢的孺子嬰禪讓給新朝的王莽; 220年,東漢獻帝劉協禪讓給曹魏文帝曹丕; 265年,曹魏元帝曹奐禪讓給西晉武帝司馬炎; 420年,東晉恭帝司馬德文禪讓給南朝宋武帝劉裕; 479年,南朝宋順帝劉準禪讓給南朝齊高帝蕭道成; 502年,南朝齊和帝蕭寶融禪讓給南朝梁武帝蕭衍; 557年,南朝梁敬帝蕭方智禪讓給南朝陳武帝陳霸先; 550年,東魏孝靜帝元善見禪讓給北齊文宣帝高洋; 557年,西魏恭帝元廓禪讓給北周孝閔帝宇文覺; 581年,北周靜帝宇文衍禪讓給隋朝文帝楊堅; 619年,隋恭帝楊侑禪讓給唐高祖李淵; 907年,唐哀帝李祝禪讓給後梁太祖朱全忠; 960年,後周恭帝柴宗訓禪讓給宋太祖趙匡胤;