孔融(153-208)孔融，家學淵源，他是孔子的二十世孫，魯國曲阜人。他年少時曾讓大梨給兄弟，自己取小梨，因此名垂千古，這也就是『孔融讓梨』的故事了。早年加入討伐董卓行列，後來為曹操辦事，但因勸阻曹操攻打劉備而被處死。為建安子子之首，文才甚豐。現存作品只有散文和詩。散文如《薦彌衡表》、《與曹公論盛孝章書》辭藻華麗，駢儷氣息較多；《與曹操論禁酒書》則有詼諧意味。其《雜詩》第二首，以白描手法寫喪子之痛，哀婉動人。孔融其實家學淵源，他是孔子的二十世孫，魯國曲阜人，後來為曹操所用。陳琳（？--217）陳琳（？--二一七年）字孔璋，廣陵（今江蘇江都）人，為建安七子之一，擅長章奏書記。《飲馬長城窟》為他的詩歌代表作，假借秦代築長城故事，揭露當時繁重的徭役給民間帶來的苦難，尤為深刻。王粲(177-217)王粲子仲宣，山陽高平（今山東鄒縣）人，為建安七子之一，並在七子中成就最高。他的《七哀詩》和《登樓賦》最能代表建安文學的精神。《七哀詩》之一（《西京亂無象》）寫他由長安避亂荊州時途中所見飢婦棄子場面，深刻揭示漢末軍閥混戰造成的慘象及人民深重災難，使人怵目驚心。《登樓賦》是荊州時登麥城城頭所作，主要抒發思鄉之情和懷才不遇的愁恨，富於感人力量，是抒情小賦的名篇。徐幹(171-217)徐幹，字偉長，北海（今山東濰坊市）人，建安七子之一。主要著作是《中論》，曹丕稱讚此書『成一家之言，辭義典雅，足傳於後。』（《與吳質書》）其情詩《室思》也寫的一往情深。阮瑀(?-212)阮瑀，字元瑜，陳留尉氏（今河南開封）人，建安七子之一。所作章表書記很出色，名作有《為曹公作書與孫權》。詩有《駕出北郭門行》，描寫孤兒受後母虐待的苦難遭遇，比較生動形象。應瑒(?-217)應瑒（？--二一七年）字德璉，汝南（今河南汝南縣東南）人，建安七子之一。擅長作賦，有文賦數十篇，代表性詩作《侍五官中郎將建章臺集詩》，音調悲切。劉楨(?-217)劉楨，字公幹，東平（今山東東平縣）人，建安七子之一。今存詩十五首，《贈從弟》三首為代表作，言簡意明，平易通俗，長於比與
孔融(153-208)孔融，家學淵源，他是孔子的二十世孫，魯國曲阜人。他年少時曾讓大梨給兄弟，自己取小梨，因此名垂千古，這也就是『孔融讓梨』的故事了。早年加入討伐董卓行列，後來為曹操辦事，但因勸阻曹操攻打劉備而被處死。為建安子子之首，文才甚豐。現存作品只有散文和詩。散文如《薦彌衡表》、《與曹公論盛孝章書》辭藻華麗，駢儷氣息較多；《與曹操論禁酒書》則有詼諧意味。其《雜詩》第二首，以白描手法寫喪子之痛，哀婉動人。孔融其實家學淵源，他是孔子的二十世孫，魯國曲阜人，後來為曹操所用。陳琳（？--217）陳琳（？--二一七年）字孔璋，廣陵（今江蘇江都）人，為建安七子之一，擅長章奏書記。《飲馬長城窟》為他的詩歌代表作，假借秦代築長城故事，揭露當時繁重的徭役給民間帶來的苦難，尤為深刻。王粲(177-217)王粲子仲宣，山陽高平（今山東鄒縣）人，為建安七子之一，並在七子中成就最高。他的《七哀詩》和《登樓賦》最能代表建安文學的精神。《七哀詩》之一（《西京亂無象》）寫他由長安避亂荊州時途中所見飢婦棄子場面，深刻揭示漢末軍閥混戰造成的慘象及人民深重災難，使人怵目驚心。《登樓賦》是荊州時登麥城城頭所作，主要抒發思鄉之情和懷才不遇的愁恨，富於感人力量，是抒情小賦的名篇。徐幹(171-217)徐幹，字偉長，北海（今山東濰坊市）人，建安七子之一。主要著作是《中論》，曹丕稱讚此書『成一家之言，辭義典雅，足傳於後。』（《與吳質書》）其情詩《室思》也寫的一往情深。阮瑀(?-212)阮瑀，字元瑜，陳留尉氏（今河南開封）人，建安七子之一。所作章表書記很出色，名作有《為曹公作書與孫權》。詩有《駕出北郭門行》，描寫孤兒受後母虐待的苦難遭遇，比較生動形象。應瑒(?-217)應瑒（？--二一七年）字德璉，汝南（今河南汝南縣東南）人，建安七子之一。擅長作賦，有文賦數十篇，代表性詩作《侍五官中郎將建章臺集詩》，音調悲切。劉楨(?-217)劉楨，字公幹，東平（今山東東平縣）人，建安七子之一。今存詩十五首，《贈從弟》三首為代表作，言簡意明，平易通俗，長於比與