我認為艱苦樸素也應該隨社會的進步而有新的定義或者內涵。有一次和幾個畢業的學生聊天。其中一個說：小嶺太不會過，一天要花一百多塊錢。我說：這個說法我不贊同。他花一百多塊算奢侈還是會過，要看他掙多少。他一天掙一千，花一百，不多。如果他掙八十花一百，那就是個純敗家子了。掙錢就是要花的，不花你掙它幹嘛？

大家說對不對？

社會進步和艱苦樸素二者並不矛盾和對立。社會進步可以讓生產力更好釋放，物質豐富，但這不表示物質豐富就可以浪費。同理艱苦樸素也並不代表就是寒酸、貧困。艱苦樸素是一種思想認識和覺悟。是一種物盡其責的樸素辯證唯物主義認識。一句話:物盡其用，不要浪費。

不艱苦樸素怎麼活呀？現代人沒有固定工作的人很多。農民也沒有工資和福利保障。所以必須艱苦樸素。湊合著活吧。

艱苦樸素是一種傳統美德，無論什麼時候都有必要！只是把握一個度的問題！艱苦樸素的定義，是建立在一個時期的普遍生活水平基礎上的相對論！

實際上跟社會進不進步莫關係，主要是怎麼看的問題。你要是說執行什麼命令，看成一種與某種執著相對立的觀念，那肯定有不贊同的。不過我想說的是，生活的樸素，與人的本性並不矛盾，不一定非要通過什麼教育。不做那些不必要的事，儘量減少浪費，不破壞地球的資源，只要你有良知，肯定能意識到。出現問題，是那種自私的人生觀，他認為人活一世就應該快活，不然那麼多錢留給誰，看不開啊！小瀋陽的小品可能真正能說明這種想法，只能說想法導致浪費，而不是良心。

艱苦樸素是中華民族的傳統美德。老祖宗留下的傳家寶丟不得。

艱苦樸素是一種鞭策。我們的國家有過輝煌，經受過洗禮，如今走向偉大的復興之路。始終沒離開“艱苦樸素”。困難時期我們倡導自力更生，艱苦創業，如今富裕的我們更應勤儉節約，反對鋪張浪費。倡導光碟行動，倡導重溫歷史。要堅決扼殺奢靡之風，頹廢心理。不要以為生活好了就可以不奮鬥了，就可以高歌享樂主義，不要以為生活好了就可以為所欲為忘掉了自己的“三觀”。不要以為生活好了就不居安思危了，就可以高枕無憂。

艱苦樸素是一種品格。不論是哪段難忘輝煌的歲月還是哪個偉大之人的生活經歷，都是擼起袖子加油幹，靠奮鬥出來的幸福。所以說今天的我們更應銘記歷史，看齊偉人。向歷史學習，向偉人致敬。

現在，物質生活確實很豐富，也很充足，但本著居安思危的原則，本人認為大家可以這樣“不刻意的節約，也不刻意的浪費”就可以了。

社會進步了，人民應該改善生活，享受一下生活，但艱苦樸素的精神不能丟！

社會再進步，社會資源是有限的，人類可持續發展的資源很有限，我們所有的

享受歸根到底都依賴自然資源，土地，石油，海洋，礦山，河流等

工業革命僅僅才200年曆史，人類對自然資源的開採，揮霍，已經過度了，

試想一下如果我們一直盡情揮霍，人類資源還有多少可以利用的，我們的

後代呢，再過一百年，二百年呢？

對於一個國家而言，物質是不可能極大豐富的，優質的原料，健康的食品

清潔的空氣，舒適的海灘，鬱鬱蔥蔥的森林，豪華的別墅，高檔大氣的服裝

名牌的飾品，昂貴的跑車，如果有錢就任意消費，消耗掉，這需要多少勞動

和資源？

對於一個家庭而言不是嗎，難道不需要艱苦樸素的精神嗎？

服了溫中醫院中藥劑後接著泡腳，自我按摩操作章節一小時，又吃烏靈膠囊，養血清腦丸數顆，至十二時仍睡不著，不得己又服下從溫一醫拿來的阿普唑侖一片，鹽酸曲唑酮片一片，到現在二時多仍不能成眠，真的快急瘋了，這到底是怎么了。

我認為，不會賺錢，不善搞經濟效能，再十二分艱苦撲素也無用，錢這東西，越捨得，越肯花就越會賺，拿錢奉獻，做好事，為需求者排憂解難，多方位服務人群，隨緣發揮，隨喜功德越來越多，賺錢門路越來越廣，左右逢源立下不朽之基，經濟效益會越來越好，囿於艱苦細算乃至摳門，往往寸步難行，難成氣候。亇人淺見，不當請指正。

艱苦樸素，有必要的，不過隨著近年來生活水平的提高，對艱苦樸素的需求也是越來越少，

當然，因為人們生活水平提高了，不必每天為吃飯穿衣精打細算戰戰兢兢了，

艱苦樸素說的是吃苦耐勞，很多地方都會需要的，

當然，具體還要看工作內容，有些是靈巧活心思事吃苦耐勞倒是沒多大用，

一些體力活吃苦耐勞倒是必須的，

生活上來說，吃好吃的，穿好看的無可厚非，愛美之心人皆有之，而且現在生活條件允許了，吃點好吃的也是非常簡單直接的，

只要別浪費，畢竟，浪費比貪汙還要可恥，

畢竟許多東西製造出來就是讓人們使用的，如果不用也會產生堆積浪費，

社會進步了，還必須繼續艱苦奮鬥！

首先，我們的進步是“低水平”的基礎上的進步，離真正的全面進步還有很大差距；

其次，我們的“總量”上去了，但人均“佔有量，人均“收入”，還是很差的，與國際上先進國家無法相比；

三.我們的進步在很多方面都帶有“補短板”或“補課”的性質，不是當今世界發展水平的進步。

由此可見，我們的社會進步了，我們也開始有點錢了，有了財富的結累，但是離“富強”還差得遠，必須繼續保持艱苦奮鬥的精神，不能有半點“享受”與“停歩”的念頭。唯有這樣我們才能爭取更大的進步，不斷向“富強”邁進。

社會進步了。準確地說，就是現在的生活條件好了，還要不要保持艱苦樸素的生活。

以個人的觀點來說，艱苦樸素是一個優良傳統，是貫穿於一個人的生活全過程。

一個人富有了，經濟寬裕了，就有條件享受更高層次的生活。但是，生活層次隨著社會經濟的發展，會不斷重新整理，就是說生活享受沒有一個最高標準。過去能騎上一部“永久”和“鳳凰”自行車，用現在的眼光來看，算是坐上了“賓士”和“寶馬”。過去能有一部“桑塔納”，那可是“縣大爺”的座駕。現在的“桑塔納”成了計程車。用現在年輕人的眼光和追求，沒有一部三十來萬的車子開出去，還會失面子。

可是，一個人再有錢，用途總是有限的。買車，買房，培養子女讀書學藝，有的還需要投資去創業。如果只追求享樂，餐餐想吃山珍海味，天天想穿名牌服裝，夜夜進歌廳，上桑拿浴，出門開著名車，花錢流水，你再有本事賺錢，終有一天會花得精光。

其實，很多會賺錢的老闆。在外面看似風光，但日常生活過得很平淡。他們深知賺錢來之不易，十分珍惜賺來的錢，懂得聚財理財，用錢生錢。在開支上，把錢用在刀刃上，在享受生活上，不亂花一分錢。平時的生活很平淡，沒有過多的要求和講究。

過艱苦樸素的生活，不僅是聚財理財的一種方式，同時也是一個人對生活價值的取向。一個人懂得生活來之不易，懂得賺錢之艱辛，就會珍惜財富，用財富再擴大生產，創造更輝煌的業績。一個人懂得過艱苦樸素的生活。就知滿足，思想不會跑偏，會正確對待金錢觀，不至於走發不義之財的邪路。

艱苦樸素是一種品質，當下的社會環境並不提倡新三年，舊三年，縫縫補補又三年，但艱苦樸素的品質不能丟，特別是從今往後，老百姓要習慣過緊日子。

艱苦樸素是中華民族的優良傳統，不管對社會對國家，對家庭個人都是需要的，我、們國家還處於社會主義初級發展中階段，提倡節約反對浪費永不過時，所以很有必要，而且還要提倡發揚光大！

社會進步了，還有必要艱苦樸素嗎？社會進步無止境，堅持艱苦樸素無止境，這既是發揚優秀的傳統文化美德，又是人生修養的核心價值觀的展現。何況，社會雖然進步了，但當今社會大多數人的生活還不富裕，必須艱苦樸素平平淡淡的過日子，才能把生活艱苦樸素不忘夲過得有意義和樂趣性。即使今後大家生日水平不斷提高了，艱苦樸素的優秀傳統美德也不能丟掉，否則就意味著背叛歷史美德了。

艱苦樸素是一種精神，從字面上理解：一，艱苦，更多的是指應對物質層面的困難，是由於物質供需方面出現困難，而採取的不得已的應對措施，是被動的，迫不得已的。二，樸素，更多的是指精神層面的要求，雖然，物質豐富了，吃穿用度不愁，但是，人們仍然應保持節約，勤勞，勤儉的精神和行為，它是一種人為的主動行為，是平時節儉忙時用，以備不時之需的根本所在。

艱苦樸素是中華民族的傳統美的，即使社會進步了，人民生活水平提高了也還是應該繼續發揚艱苦樸素的精神，不管在任何條件下，我們都不應該奢侈浪費。一粒汗水一粒米，每樣東西都是人們辛勤勞動創造出來的。我們如果將心比心，知道自己辛苦勞動不容易，就應該尊重別人的勞動果實，尊重別人就等於尊重自己。

社會進步了，還有必要艱苦樸素嗎？我的回答是：一是艱苦樸素是中華民族優良傳統，必須繼續發揚光大。一個不保持艱苦樸素的民族是沒有希望的民族。不管社會如何進步，經濟如何發展，都必須永保艱苦樸素的作風。這也是中國基本國情，最大實際。只要堅持艱苦樸素傳統，國家才立於不敗之地。國家再強大，也不能大手大腳。否則，國家再富強，也會由富變窮，由窮到亡。再說，富強無止境，激勵中華兒女奮鬥新時代。二是社會進步了，富強了，必須艱苦樸素，隨時預防無法預計和不可能避免的災難。這次“新冠肺炎”疫情，來勢凶猛，危害極頭，持續時間長，給人們正常學習，生活，工作造成巨大影響。原先車水馬龍，人來人往的地方，沒見一輛車，沒有一個人。只有人人宅家中。幸好國家強大，各種物質庫存充足，人們養成了艱苦樸素習慣，人民群眾生活沒受影響。此次再次向全中國人民提醒，艱苦樸素精神任何時候不能丟。三是艱苦樸素是國家一項基本政策。國家歷來提倡艱苦樸素。富日子當作窮日子過，荒年不愁吃和喝。何況，中華民族永遠是一個艱苦樸素的民族，這是中國心，傳統魂。四是人人應該堅持艱苦樸素的優良傳統。中中國人多，資源有限，很多物質必需常態進口，否則嚴重影響人們的衣食住行。14億中中國人吃飯是天大的事。人多，是中國最大實際。人人堅持艱苦樸素，國家才能富強更富強！人人不艱苦樸素，每天每人耗掉的物質加起來，是一筆巨大浪費。時間一長，嚴重動搖國家基根。