謝謝邀請。此略有二說，首從人類開初之始之前，原始之前人類的一切是相互共容共存共產的，即所謂的心性善良。其次人從剛生下來的那時，或未吃奶知事之前，沒有接觸任何的事物的寫照，是不知道什麼善、惡、美、醜好壞分別的，那天然純真的心性爾，即本有的生命之始源，即所謂的聖人們"又迴歸了返璞歸真生命之源點時，故總結名為“人之初、性本善“。以上供考之，謝謝！

我個人粗淺地認為，世間之善惡是相對的，應分為：本善，真善，實善，假善，慈善，偽善……，這些分別代表著生命在不同維度，不同層次，不同情感，不同角度，不同高度，不同深度的善。“人之初，性本善”的“性本善”，應該是古賢聖人們對“人之初”人性的認知、理解和歸納，不宜理解為是“強行宣導”。

蠢與惡利學地說是矛盾對立統一體！善與惡是後天天時地利人和生存空間造化鑄就的，俗結說跟好人學好事，跟壞人學不良。社會存在環境決定人的意識。小偷家子孫就愛嫌便易，偷了別人的東西回家後一家沾沾自喜還受誇獎，近墨者黑，近赤者紅，立場思想觀念世界覌在潛移默化中夕確立的，有時受到外界壓力刺激一念之間善惡會突變，並不是永恆不變的，水滸復看幾遍也會悟出很多道理！！好人被逼到發瘋時憤發的能量更可怕。最說明問題的是狼孩子，老母狗撫養老虎的故事啊！一句話善惡沒有固定的天然的鴻溝，都具有兩面性。

人之初，性本善，性相近，習相遠，德之道，聖人傳，啟愚昧，培良善，慈悲心，美好願，意雖好，違自然，世事苦，現實殘，美與醜，互糾纏，善與惡，本同源，陰與陽，難割斷，生與死，皆自然。聖不死，盜難安，是與非，莫強辨，善察者，自無言。