互文，也叫互辭，是古詩文中常採用的一種修辭方法。古語對它的解釋是：“參互成文，含而見文。”具體地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說一件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。
“互言、互辭、互體，相對為文”，是“在連貫性的語句中，某些詞語依據上下文的條件互相補充，合在一起共同表達一個完整的意思。或者說上文相補充，合在一起共同表達一個完整的意思。或者說上文省下了下文的詞語，下文裡省了上文出現的詞語，參互成文，合而見義。” 可見，互文屬古文修辭方法之一，是上下文義互相交錯，互相滲透，互相補充來譯。
這類句子句法關係特殊，文字上只交代一方，而意義彼此互見。我們理解它時，要把上下文的意思聯絡起來考慮，要瞻前顧後，不能偏執任何一端，把它割裂開來，只從字面上去理解。只有如此，才能正確地、完整地、不片面地掌握這類句子的真正意思。綜觀中學語文教材選編的古詩文中，運用了“互文”的修辭手法的幾十處，概括起來，一般有以下幾種型別。
按語言形式來劃分，互文可分為短語(含成語)互文、單句互文、偶句互文及多句互文四種形式，其中短語互文、偶句互文比較常見。
（一）、短語互文 就是一個短語中前後兩部分的詞語構成互文，理解時必須把前後兩部分詞語拼合起來。例如：
１、去國懷鄉。（范仲淹《岳陽樓記》）
２、泉香而酒冽。（歐陽修《醉翁亭記》）
例１“去國懷鄉”是“去國去鄉，懷國懷鄉”的濃縮形式，可譯為“離開國都家鄉，思念國都家鄉”；
例２“泉香而酒冽”是“泉香冽，酒冽香”的濃縮形式，可譯為“泉水和酒都很清香”。
（二）、單句互文 即一個句子前後兩部分構成互文。所謂單句互文者，即在同一句子中前後兩個詞語在意義上交錯滲透、補充是也。例如：
３、煙籠寒水月籠沙。（杜牧《泊秦淮》）
４、秦時明月漢時關。（王昌齡《出塞》）
例３我們應理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水。如將此句作：“煙霧籠罩著寒水，月光籠罩著沙”理解，那就大錯而特錯了，怎麼講不通意思。
例４由“秦時明月”和“漢時關”兩部分組成，前者省“漢”和“關”，後者省“秦”和“明月”，可理解為“秦漢時的明月和關隘”。
互文，也叫互辭，是古詩文中常採用的一種修辭方法。古語對它的解釋是：“參互成文，含而見文。”具體地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說一件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。
“互言、互辭、互體，相對為文”，是“在連貫性的語句中，某些詞語依據上下文的條件互相補充，合在一起共同表達一個完整的意思。或者說上文相補充，合在一起共同表達一個完整的意思。或者說上文省下了下文的詞語，下文裡省了上文出現的詞語，參互成文，合而見義。” 可見，互文屬古文修辭方法之一，是上下文義互相交錯，互相滲透，互相補充來譯。
這類句子句法關係特殊，文字上只交代一方，而意義彼此互見。我們理解它時，要把上下文的意思聯絡起來考慮，要瞻前顧後，不能偏執任何一端，把它割裂開來，只從字面上去理解。只有如此，才能正確地、完整地、不片面地掌握這類句子的真正意思。綜觀中學語文教材選編的古詩文中，運用了“互文”的修辭手法的幾十處，概括起來，一般有以下幾種型別。
按語言形式來劃分，互文可分為短語(含成語)互文、單句互文、偶句互文及多句互文四種形式，其中短語互文、偶句互文比較常見。
（一）、短語互文 就是一個短語中前後兩部分的詞語構成互文，理解時必須把前後兩部分詞語拼合起來。例如：
１、去國懷鄉。（范仲淹《岳陽樓記》）
２、泉香而酒冽。（歐陽修《醉翁亭記》）
例１“去國懷鄉”是“去國去鄉，懷國懷鄉”的濃縮形式，可譯為“離開國都家鄉，思念國都家鄉”；
例２“泉香而酒冽”是“泉香冽，酒冽香”的濃縮形式，可譯為“泉水和酒都很清香”。
（二）、單句互文 即一個句子前後兩部分構成互文。所謂單句互文者，即在同一句子中前後兩個詞語在意義上交錯滲透、補充是也。例如：
３、煙籠寒水月籠沙。（杜牧《泊秦淮》）
４、秦時明月漢時關。（王昌齡《出塞》）
例３我們應理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水。如將此句作：“煙霧籠罩著寒水，月光籠罩著沙”理解，那就大錯而特錯了，怎麼講不通意思。
例４由“秦時明月”和“漢時關”兩部分組成，前者省“漢”和“關”，後者省“秦”和“明月”，可理解為“秦漢時的明月和關隘”。