今天是農曆的臘月初五，中國黃河流域的許多地方管今天叫“五豆”了。

“五豆”就是用多種多樣的豆子熬成的一種早飯(或叫粥)。這些不同品種的豆子都是農人自己種的，象徵著一年來風調雨順所取得的豐收，又寄託期望來年再遇好年景。這種民俗在中國許多地區廣泛流傳長達千百年之久，己經形成了一種傳統的文化習慣。其實也是漢民族歺飲文化的一種。

悲哀的是：

時下的城裡人很少知這些，他們大部份對祖國的傳統習俗節日瞭解甚少，都成了熱衷於西方文化的瘋狂痴迷者。

弘揚民族文化，傳承民俗習慣，只能靠廣大的農村農民了。

可喜的是:

中國的傳統民俗習慣節日，不僅根植於民間億萬勞動人民之間，更是根深蒂固紮根生長於農村這個廣闊的天地，是永遠不會消失的！

今天是農曆的臘月初五，中國黃河流域的許多地方管今天叫“五豆”了。

“五豆”就是用多種多樣的豆子熬成的一種早飯(或叫粥)。這些不同品種的豆子都是農人自己種的，象徵著一年來風調雨順所取得的豐收，又寄託期望來年再遇好年景。這種民俗在中國許多地區廣泛流傳長達千百年之久，己經形成了一種傳統的文化習慣。其實也是漢民族歺飲文化的一種。

悲哀的是：

時下的城裡人很少知這些，他們大部份對祖國的傳統習俗節日瞭解甚少，都成了熱衷於西方文化的瘋狂痴迷者。

弘揚民族文化，傳承民俗習慣，只能靠廣大的農村農民了。

可喜的是:

中國的傳統民俗習慣節日，不僅根植於民間億萬勞動人民之間，更是根深蒂固紮根生長於農村這個廣闊的天地，是永遠不會消失的！

農曆臘月初五，在北方一些省區家家戶戶吃“五豆”，這是幾千年來傳下來的風俗。

所謂吃“五豆”，就是吃用五樣豆子熬成的粥。俗稱五豆節或吃五豆。

關中人是為了紀念週代的農耕始祖神后稷，歷史上有盛大的廟會。俗話說：“吃了五豆，長一斧頭；吃了臘八，長一杈把；過了年，長一椽。”實際上從這一天也就拉開了傳統年節的序幕！

臘月初五先一天晚上，取出五樣豆子，如大豆、黃豆、綠豆、豌豆、打江豆等，先在清水中泡一宵，第二天早晨起床後，主婦們淘米(大米、小米皆可)煮粥，放進已泡好的五樣豆，就熬成一鍋豐盛的“五豆粥”了。臘月初五這天的第一頓飯，就是吃“五豆”。家家如此，概莫例外，已形成一種既定的風俗習慣。俗話說：“吃了五豆就糊塗。”意思是說，全年辛勤勞動，節儉過日。到了過年時，就要捨得花錢，過一個紅火的年。

“吃五豆”的風俗，在陝西關中各地的農村，普遍地流傳著。具體的吃法，因條件不同，大同小異。每人早飯必須喝上一碗粥，再吃鍋盔、饅頭、油餅等主食。富裕人家還炒菜、喝酒，有葷有素。銅川地區的農村，把臘月初五日，稱“五豆日”，

早飯做“大麥仁粥”，配以五種豆子，表示本年麥、豆豐收。

說起吃五豆，在民間也另有說法。在有的省區還流傳著一個有趣的傳說故事:

這要從一個窮書生說起，想當年……宋朝的時候，有一個窮書生，從小家裡貧寒，但他十分好學。後來這個窮書生流落到順陽地區（順陽，古縣名，縣治今河南省淅川縣李官橋鎮南五公里的順陽村。），住在城外的一個破廟裡，靠賣詩文換個仨瓜倆棗的錢勉強度日，堅持讀書。

一天，窮書生進城賣詩文，正好城裡的大財主李員外的女兒選婿打彩。李大小姐早就看上了才華洋溢的這個窮書生，所以那綵球正好砸在他懷裡。

李員外怎能看上這個窮酸的書生，結果父女關係破裂，把女兒趕出了家門。

窮書生這下感動壞了，和李家小姐在破廟裡成了親。窮書生婚後迷戀於少年夫妻的甜蜜生活，慢慢地開始不專心讀書了。

一天小姐對窮書生說：“我嫁給你就是因你有文才，勤奮好學，如今你只知道夫妻恩愛卻荒廢了學業。夫妻就是‘福齊’，有福同享、有苦共嘗。今後你把賣詩文的錢都交給我，一切家務由我負責，你就安心讀書好了。”從此，窮書生讀書寫文，小姐料理家務。小日子過得雖然清苦卻十分美滿。

這年窮書生要進京趕考，臨上路前，小姐湊合用綠豆、黃豆、豇豆、蠶豆和豌豆做了一頓豆飯給窮書生吃。

窮書生進京一舉得中，做了大官，逐漸開始貪圖享受了。

這年的臘月初五，小姐讓廚子做了一頓五豆飯，那窮書生一見，把廚子痛罵了一頓。

這時候小姐說：”這是我讓做的，”說完，端起一碗五豆飯說:

“綠豆綠，做官莫忘破廟裡；

黃豆黃，做官莫忘寫文章；

豇豆豇，做官莫忘瓜菜湯；

蠶豆蠶，做官莫忘三更寒；

豌豆豌，做官位高志莫短！”

那當了大官的窮書生聽了，幡然醒悟，接過碗，大口大口地吃了起來。

從那以後，他不僅關心百姓的疾苦，為官清廉，並給家裡立了一個規矩，那就是每年的臘月初五這天都要吃頓五豆飯。

這件事情傳到了老百姓當中，大家紛紛效仿，相沿成習。

這個窮書生，據說就是“唐宋八大家”之一歐陽修。

歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。

歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖。領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。他的散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就。

農曆臘月初五，在北方一些省區家家戶戶吃“五豆”，這是幾千年來傳下來的風俗。

所謂吃“五豆”，就是吃用五樣豆子熬成的粥。俗稱五豆節或吃五豆。

關中人是為了紀念週代的農耕始祖神后稷，歷史上有盛大的廟會。俗話說：“吃了五豆，長一斧頭；吃了臘八，長一杈把；過了年，長一椽。”實際上從這一天也就拉開了傳統年節的序幕！

臘月初五先一天晚上，取出五樣豆子，如大豆、黃豆、綠豆、豌豆、打江豆等，先在清水中泡一宵，第二天早晨起床後，主婦們淘米(大米、小米皆可)煮粥，放進已泡好的五樣豆，就熬成一鍋豐盛的“五豆粥”了。臘月初五這天的第一頓飯，就是吃“五豆”。家家如此，概莫例外，已形成一種既定的風俗習慣。俗話說：“吃了五豆就糊塗。”意思是說，全年辛勤勞動，節儉過日。到了過年時，就要捨得花錢，過一個紅火的年。

“吃五豆”的風俗，在陝西關中各地的農村，普遍地流傳著。具體的吃法，因條件不同，大同小異。每人早飯必須喝上一碗粥，再吃鍋盔、饅頭、油餅等主食。富裕人家還炒菜、喝酒，有葷有素。銅川地區的農村，把臘月初五日，稱“五豆日”，

早飯做“大麥仁粥”，配以五種豆子，表示本年麥、豆豐收。

說起吃五豆，在民間也另有說法。在有的省區還流傳著一個有趣的傳說故事:

這要從一個窮書生說起，想當年……宋朝的時候，有一個窮書生，從小家裡貧寒，但他十分好學。後來這個窮書生流落到順陽地區（順陽，古縣名，縣治今河南省淅川縣李官橋鎮南五公里的順陽村。），住在城外的一個破廟裡，靠賣詩文換個仨瓜倆棗的錢勉強度日，堅持讀書。

一天，窮書生進城賣詩文，正好城裡的大財主李員外的女兒選婿打彩。李大小姐早就看上了才華洋溢的這個窮書生，所以那綵球正好砸在他懷裡。

李員外怎能看上這個窮酸的書生，結果父女關係破裂，把女兒趕出了家門。

窮書生這下感動壞了，和李家小姐在破廟裡成了親。窮書生婚後迷戀於少年夫妻的甜蜜生活，慢慢地開始不專心讀書了。

一天小姐對窮書生說：“我嫁給你就是因你有文才，勤奮好學，如今你只知道夫妻恩愛卻荒廢了學業。夫妻就是‘福齊’，有福同享、有苦共嘗。今後你把賣詩文的錢都交給我，一切家務由我負責，你就安心讀書好了。”從此，窮書生讀書寫文，小姐料理家務。小日子過得雖然清苦卻十分美滿。

這年窮書生要進京趕考，臨上路前，小姐湊合用綠豆、黃豆、豇豆、蠶豆和豌豆做了一頓豆飯給窮書生吃。

窮書生進京一舉得中，做了大官，逐漸開始貪圖享受了。

這年的臘月初五，小姐讓廚子做了一頓五豆飯，那窮書生一見，把廚子痛罵了一頓。

這時候小姐說：”這是我讓做的，”說完，端起一碗五豆飯說:

“綠豆綠，做官莫忘破廟裡；

黃豆黃，做官莫忘寫文章；

豇豆豇，做官莫忘瓜菜湯；

蠶豆蠶，做官莫忘三更寒；

豌豆豌，做官位高志莫短！”

那當了大官的窮書生聽了，幡然醒悟，接過碗，大口大口地吃了起來。

從那以後，他不僅關心百姓的疾苦，為官清廉，並給家裡立了一個規矩，那就是每年的臘月初五這天都要吃頓五豆飯。

這件事情傳到了老百姓當中，大家紛紛效仿，相沿成習。

這個窮書生，據說就是“唐宋八大家”之一歐陽修。

歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。

歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖。領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。他的散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就。

（周雲鵬）:

如果我……如果我沒猜錯的話……

辣舞，就是那啥，衣服布很少的舞-----

不是這個呀?

你說的臘五太簡單，

就是就臘八的前三天唄 ！誰不知道啊，臘六就是……你搶答對了:臘八前兩天 ！

（周雲鵬）:

如果我……如果我沒猜錯的話……

辣舞，就是那啥，衣服布很少的舞-----

不是這個呀?

你說的臘五太簡單，

就是就臘八的前三天唄 ！誰不知道啊，臘六就是……你搶答對了:臘八前兩天 ！

五絕 吃五豆

破五吃五豆，

心裡不糊塗。

紅黃黑綠白，

恭喜多福壽。

五絕 吃五豆

破五吃五豆，

心裡不糊塗。

紅黃黑綠白，

恭喜多福壽。

臘月初五，大家都知道臘月初八要喝臘八粥，其實民間還有一個臘月初五吃五豆的習俗。 所謂吃五豆就是用綠豆、黃豆、豇豆、蠶豆和豌豆混合起來做的飯。這要從一個窮書生說起，想當年…… 民間故事 在宋朝的時候，有這麼一個窮書生，從小家裡很貧寒，大概和現在的低保家庭的水平差不多，但他十分好學。 後來這個窮書生流落到順陽地區，住在城外城鄉結合部的一個破廟裡，靠賣詩文換個仨瓜倆棗的錢勉強度日，堅持讀書。多不容易啊，要是現在就可以進鴻志班了。 一天，窮書生進城賣詩文，正好城裡的大財主李員外的女兒選婿打彩。李大小姐早就看上了才華洋溢的這個窮書生，所以那綵球正好砸在他懷裡。 李員外怎能看上這個窮酸的書生，結果父女關係破裂，把女兒趕出了家門。 窮書生這下感動壞了，和李家小姐在破廟裡成了親。窮書生婚後迷戀於少年夫妻的甜蜜生活，慢慢地開始不專心讀書了。 一天小姐對窮書生說：“我嫁給你就是因你有文才，勤奮好學，如今你只知道夫妻恩愛卻荒廢了學業。夫妻就是‘福齊’，有福同享、有苦共嘗。今後你把賣詩文的錢都交給我，一切家務由我負責，你就安心讀書好了。”從此，窮書生讀書寫文，小姐料理家務。小日子過得雖然清苦卻十分美滿。 這年窮書生要進京趕考，臨上路前，小姐湊合用綠豆、黃豆、豇豆、蠶豆和豌豆做了一頓豆飯給窮書生吃。 窮書生進京一舉得中，做了大官，逐漸開始貪圖享受了。 這年的臘月初五，小姐讓廚子做了一頓五豆飯，那窮書生一見，把廚子痛罵了一頓。 這時候小姐說：”這是我讓做的，”說完，端起一碗五豆飯說: “綠豆綠，做官莫忘破廟裡； 黃豆黃，做官莫忘寫文章； 豇豆豇，做官莫忘瓜菜湯； 蠶豆蠶，做官莫忘三更寒； 豌豆豌，做官位高志莫短！” 那當了大官的窮書生聽了，幡然醒悟，接過碗，大口大口地吃了起來。 從那以後，他不僅關心百姓的疾苦，為官清廉，並給家裡立了一個規矩，那就是每年的臘月初五這天都要吃頓五豆飯。 這件事情傳到了老百姓當中，大家紛紛效仿，相沿成習。 這個窮書生，據說就是“唐宋八大家”之一歐陽修

臘月初五，大家都知道臘月初八要喝臘八粥，其實民間還有一個臘月初五吃五豆的習俗。 所謂吃五豆就是用綠豆、黃豆、豇豆、蠶豆和豌豆混合起來做的飯。這要從一個窮書生說起，想當年…… 民間故事 在宋朝的時候，有這麼一個窮書生，從小家裡很貧寒，大概和現在的低保家庭的水平差不多，但他十分好學。 後來這個窮書生流落到順陽地區，住在城外城鄉結合部的一個破廟裡，靠賣詩文換個仨瓜倆棗的錢勉強度日，堅持讀書。多不容易啊，要是現在就可以進鴻志班了。 一天，窮書生進城賣詩文，正好城裡的大財主李員外的女兒選婿打彩。李大小姐早就看上了才華洋溢的這個窮書生，所以那綵球正好砸在他懷裡。 李員外怎能看上這個窮酸的書生，結果父女關係破裂，把女兒趕出了家門。 窮書生這下感動壞了，和李家小姐在破廟裡成了親。窮書生婚後迷戀於少年夫妻的甜蜜生活，慢慢地開始不專心讀書了。 一天小姐對窮書生說：“我嫁給你就是因你有文才，勤奮好學，如今你只知道夫妻恩愛卻荒廢了學業。夫妻就是‘福齊’，有福同享、有苦共嘗。今後你把賣詩文的錢都交給我，一切家務由我負責，你就安心讀書好了。”從此，窮書生讀書寫文，小姐料理家務。小日子過得雖然清苦卻十分美滿。 這年窮書生要進京趕考，臨上路前，小姐湊合用綠豆、黃豆、豇豆、蠶豆和豌豆做了一頓豆飯給窮書生吃。 窮書生進京一舉得中，做了大官，逐漸開始貪圖享受了。 這年的臘月初五，小姐讓廚子做了一頓五豆飯，那窮書生一見，把廚子痛罵了一頓。 這時候小姐說：”這是我讓做的，”說完，端起一碗五豆飯說: “綠豆綠，做官莫忘破廟裡； 黃豆黃，做官莫忘寫文章； 豇豆豇，做官莫忘瓜菜湯； 蠶豆蠶，做官莫忘三更寒； 豌豆豌，做官位高志莫短！” 那當了大官的窮書生聽了，幡然醒悟，接過碗，大口大口地吃了起來。 從那以後，他不僅關心百姓的疾苦，為官清廉，並給家裡立了一個規矩，那就是每年的臘月初五這天都要吃頓五豆飯。 這件事情傳到了老百姓當中，大家紛紛效仿，相沿成習。 這個窮書生，據說就是“唐宋八大家”之一歐陽修

我們這裡叫五豆會，是古會一年一次，吃完五豆飯就上五豆會，有賣各鍾東西，應有盡有，各種吃食，人多的不得了，男人天剛亮就拉看狗到沙地攆兔去了，下午回來到五豆會上吃飯

我們這裡叫五豆會，是古會一年一次，吃完五豆飯就上五豆會，有賣各鍾東西，應有盡有，各種吃食，人多的不得了，男人天剛亮就拉看狗到沙地攆兔去了，下午回來到五豆會上吃飯