你提到的越來越多“佛性”教師的出現，實在怨不得老師，是當前教育不當需求的對映。不佛性教師的逆大勢而為，又常見諸於媒體熱點，可嘆悲呼。

當前教育大勢的走向目前沒有大變的徵兆。但肯定的是國家的政策導向起主導作用。輔以考慮大眾要求而略有調整，大可不必過分擔心。

個人建議：去物慾，平差別，講奉獻，倡人文對去除當前教育弊端或有奇效。

爺爺奶奶教育比現在很多父母強，父母要不在家整天玩手機，要不在外整天在外忙工作。現在很多爺爺奶奶與時具進懂得當前社會。

中國古代就有一句俗話叫起小看大，三歲看老，但是這句話在今天並不適合，古代的孩子從出生到上學都在家裡學習和實餞弟子規，所以到了學校，ta們已經俱備了一些人與人之間交往的能力，而現在不行，孩子從三歲起就上幼兒園，而幼師的水平，確實讓人不敢恭畏，而家長呢？房貸，車貸家庭開銷，沒辦法只能交給隔輩人，而隔輩人帶孩子，除了疼，嬌，慣別的就不會了，這樣下來，等孩子上學後，教師和家長都累，但又因，中國的教育在以前欠帳太多，家長大多又都是親歷者，對教師的教學老是處於草木皆兵的心理，但事實上也確實是有不少豺狼教師，家長的擔心，也顯得不無道理，想要緩解矛盾，挽救中國的教育，必須先從教師抓起，從開始抓起。

因為教師一旦管教了學生，而家長要求賠償，這個時候教師的收入不足以賠償家長的索賠金額，所以聰明的教師就不敢管教學生了。

三字經已經解釋了原因啊！因為“養不教”，沒有教養，老師也不敢管，不然有性命之危，你想成為下一個自殺的周老師？

古時孔子向學生講解自己的認識和結論，今天中小學老師說的是前人的認識和結論，能相提並論嗎？有點自知之明不好嗎？別太當事。

對學生的懲戒象我們50年代一60年代都經歷過，那個時候孩子多，打幾下，司空見慣！可是那時候師德也是有口皆碑！出現社會反對也就是獨生子女上學後發生的事！文化大革命後，教師，醫師的師德急劇下降，所以，矛盾在兩個環境狀態下激列了！，我認為，按心理學家的觀點，懲戒是不科學的！但就象養生學家，營養學:家自已50多一命烏呼，對他的觀點不吝是最大的諷刺！對小學生的徵戒，一定耍老師商量好，雙方認可之度，懲戒有必要，有時理真的說不通！

當今社會教育逐漸脫離於實際，在所謂自由和權利的標榜下，以及孩子在家長的溺愛之下，深刻地影響了中國現實教育的軌跡。

無可否認，家長和老師對孩子的影響是巨大的。在教育的過程中只有家長和老師配合的好，才能讓孩子得到除了得到文化的教育，更能得到比較好的人格教育。忽視了這一點，像當今社會把老師作為購買商品的言論，不但讓人吃驚也更讓人感到危險。況且這個結論並不正確，因為你花錢購買的是學校教育，而不是個體的老師。任何行業都有害群之馬，這也是存在的現實，這個問題當然是由學校的管理水平決定的。

如今的孩子在學校裡儼然成了父母溺愛的最真實表現，老師佛系也是不得已而為之的無奈之舉。孩子進入學校的那一天，權利和自由就成了不能接受適當懲戒的最高理由，看起來也是無可辯駁的理由。其實這是一個相當大的誤區和對孩子教育的極度不負責任。試想一個孩子，完全沒有是非對錯的辨別能力，在沒有絲毫懲戒的教育過程中怎麼可能有用成年人的道理來慢慢引導。除了老師的耐心有限以外，也是無法和孩子說通道理的。這個社會不缺乏有責任感的老師，缺乏的是家長對孩子錯誤的教育觀念。一個心智未開的孩子，罵不得，打不得，即使一點點的責備也會被家長把老師置於師德的高度，你怎麼期待老師可以足夠的責任把孩子教好。我們對待教育的觀念被純粹市場概念化、脫離了心智未開的實際情況。雖然我們的教育在傳統中也有許多弊端有待改善，但是許可否認老師對孩子的教育影響是巨大的。理性看待適當的老師懲戒權和尊師重道的社會風氣還是必須有的。自己家孩子成績不好，怪老師。調皮搗蛋老師又不能說、不能罵。讓家長解決又說老師不負責任，這是不是一個死迴圈呢？我相信絕大部分老師都是具有高度職業道德和責任感的，也願意享受桃李滿天下的榮光。