從武林門[1]而西，望保叔塔[2]突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶[3]，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾，才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神[4]時也。餘遊西湖始此，時萬曆丁酉[5]二月十四日也。
晚同子公渡淨寺[6]，覓阿賓[7]舊住僧房。取道由六橋[8]、岳墳[9]、石徑塘[10]而歸。草草領略。未及遍賞。次早得陶石簣[11]帖子、至十九日，石簣兄弟同學佛人王靜虛[12]至，湖山好友，一時湊集矣。
註釋：
[1]武林門：在杭州城北，宋代名餘杭門，俗稱北關門。[2]保叔塔：一名保俶塔，在西湖北寶石山上，始建於宋初。[3]昭慶：昭慶寺。吳越天福間建。元末毀，明初重建。[4]東阿王：指三國魏曹植，他曾封為東阿王。洛神：洛水女神。其夢中遇洛神事見其《洛神賦》。[5]萬曆丁酉：萬曆二十五年（1597）.[6]子公：方文僎，字子公，自萬曆二十二年至三十五年一直為袁宏道料理筆墨。袁宏道出遊亦陪同。淨寺：即淨慈寺。在南屏山慧日峰下，始建於五代周顯德元年（954）。[7]阿賓：袁中道小名，是作者弟。[8]六橋：指蘇堤上的映波，鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹六橋。[9]岳墳：在西湖北邊棲霞嶺下嶽王廟內。[10]石徑塘：在西湖北。[11]陶石簣：陶望嶺，字周望，號石簣，會稽（今浙江紹興）人，官終國子監祭酒，與其弟陶奭齡（字公望，號石樑）均以講學名。系作者好友。[12]王靜虛：王贊化，字靜虛，山陰（今浙江紹興）人，為學佛居士。
從武林門[1]而西，望保叔塔[2]突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶[3]，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾，才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神[4]時也。餘遊西湖始此，時萬曆丁酉[5]二月十四日也。
晚同子公渡淨寺[6]，覓阿賓[7]舊住僧房。取道由六橋[8]、岳墳[9]、石徑塘[10]而歸。草草領略。未及遍賞。次早得陶石簣[11]帖子、至十九日，石簣兄弟同學佛人王靜虛[12]至，湖山好友，一時湊集矣。
註釋：
[1]武林門：在杭州城北，宋代名餘杭門，俗稱北關門。[2]保叔塔：一名保俶塔，在西湖北寶石山上，始建於宋初。[3]昭慶：昭慶寺。吳越天福間建。元末毀，明初重建。[4]東阿王：指三國魏曹植，他曾封為東阿王。洛神：洛水女神。其夢中遇洛神事見其《洛神賦》。[5]萬曆丁酉：萬曆二十五年（1597）.[6]子公：方文僎，字子公，自萬曆二十二年至三十五年一直為袁宏道料理筆墨。袁宏道出遊亦陪同。淨寺：即淨慈寺。在南屏山慧日峰下，始建於五代周顯德元年（954）。[7]阿賓：袁中道小名，是作者弟。[8]六橋：指蘇堤上的映波，鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹六橋。[9]岳墳：在西湖北邊棲霞嶺下嶽王廟內。[10]石徑塘：在西湖北。[11]陶石簣：陶望嶺，字周望，號石簣，會稽（今浙江紹興）人，官終國子監祭酒，與其弟陶奭齡（字公望，號石樑）均以講學名。系作者好友。[12]王靜虛：王贊化，字靜虛，山陰（今浙江紹興）人，為學佛居士。