對於這個問題我談談自己的看法，歷史上最醜的書法是哪幅？或者說是誰的？我想這不好說，也不重要。

但歷史上肯定有寫醜書的，這和當代一樣。只是醜書沒有流傳下來，所以我們見不到，所以，這也給當今搞醜書的提個醒，醜書是行不通的，是沒有生命力的。

何謂“醜書”呢？顧名思義就是寫得很醜的字，這醜就是不按書法法則，隨心所欲，亂搞一套自己的東西，用花裡胡哨的伎倆獲取無知者的好評謂之醜書。這裡有幾個問題。

據說，我們現在看到的醜書是受日本流行書風和前衛派書法的影響，還有就是八十年代書法剛剛復甦，一些人卻不繼承傳統，自己任意書寫，就造成了現在的醜書惡札橫行，並且似乎還有“依據”。

一些人不去臨習古帖，卻自稱創新，就是受到傅山“寧醜毋媚”的影響，顯然傅山這句話是有其深意的，只不過這些人斷章取義，給自己的醜書做擋箭牌罷了。

可以說，醜書以其醜態是不能獲得大眾認可的，因此是沒有生命力的，是會自生自滅的！

有這必要嗎，如果你可以給那些貨判刑的話，大眾倒很願意參與，此舉無疑有意提高醜書的關注度，其實醜書這名稱本身就是抬舉，不過就是垃圾

既然是醜書那還叫作書法嗎?難道在這個社會上設立出一個最壞的人，還要讓人們去學習他嗎?這完全是讓人類放棄真、善、美而去追求假、惡、醜，這樣發展下去人類的社會能夠不倒退嗎?因此強烈建議全面封殺對醜書的宣傳。

追求另類書法也不是壞事，但不要鬧過火了，讓人以為是精神病院的圍牆倒了，跑出的二貨耍寶。“藝術”過了度就是癲子！

書法史上流傳降下來的書法作品是沒有醜書的。

這些傳承有序的作品，都是經過歷代書法家和文人的檢驗的，它們都是書法裡的經典作品，是最優秀的作品，都是我們細細書法的範本。

書法的審美是一件很專業的事情，它的審美標準就來自於書法史上流傳下來的這些經典作品。書法的審美標準就是由這些作品建立起來的，沒有了這些作品，也就沒有書法史。

所以，欣賞書法，你首先要能夠認識和理解書法史上留下來的這些作品，能夠欣賞和理解這些經典作品，是書法學習和欣賞的基礎。如果連這些都不知道，那就是不懂書法，還談什麼書法欣賞。

退一步說，如果這裡面都有醜書，那書法史豈不成了醜書史。

十大丑書是網友排出來的，具體是誰已經不知道了，這十位分別是：王鏞、沃興華、劉彥湖、於明詮、曾翔、王冬齡、白砥、石開、程風子、何應輝。

其實我覺得這些書家都是最前沿的書法家，都是具有開拓精神的書法家，它們的傳統功底都是很好的，被排入醜書行列主要是因為當年的流行書風。

他們其中不部分人，發起了流行書風運動，更主張書寫的性情，並且融入民間書法，雖然路子沒有走通，但是這種探索的精神是很必要的。

我們總是這樣，對於成功的人我們大家讚揚，對於失敗的人，哪怕付出同樣的甚至更多的努力，我們一樣的嘲笑，這就是成王敗寇吧。

你覺得呢？

碼字辛苦，

要評選十大丑書，應該先弄清一個概念：什麼是醜書？醜書可是這些年的一個熱詞，本來按其本義理解就好。近期看了海量的書法作品跟帖評論（那熱情是空前的），真心覺得書法的門坎真是太親民了，不管認不認識“書法”這兩個字，誰都可以進來吼兩嗓子過過癮，有鑑於此，我覺得醜書的概念也應該與時俱進，廣納善言。歸納一下，醜書除其本意，現在還包括以下兩類：1.我看不懂的；2.不似田楷的。按這個標準，醜書可更海量了，十大太少，應該評選百大、千大……。

醜書只能曇花一現，不管把它說得多麼有根據有傳承有創新，但，絕不可能傳世！這是醜書的最終命運，誰也改變不了的。舟

這個問題提的有意思，古代即使有醜書，能流傳下來也成法帖了。

有些作品，在產生之初，可能是驚世駭俗的，拿現在的話說，是“醜書”，但隨著人們對其藝術理念的理解，逐漸也就被大家理解了，有的更是成為名帖。

下面這張字你能接受嗎？

這是顏真卿的《裴將軍詩帖》，幾種字型組合在一起，前無古人，後無來者。

再看一件，你覺得如何？

如果你只臨過一兩本的字貼，

如果你對書法史一點也不瞭解，

如果你都沒寫過幾百刀毛邊紙，

就大談特談美醜，就感覺看見光著屁股，露著大腚的傻逼皇帝一樣，無恥又可笑。

還有就是詆譭誹謗醜書的人很願意把開拓性的書法家和一幫江湖書法術士混為一談，混淆視聽。已期成為證明他們無比正確的籌碼，居心不良啊！

醜書是相對來說的！書法不分好壞，你不能說一個自學或者剛剛學習書法的人寫的字就是壞的，你也不能肯定的說一個書法大家寫的書法就是好的，這樣未免有點勢利眼，缺乏理智的看待問題。

但對於那些閉著眼睛寫書法，用針筒寫書法的那些人，我們應該心裡有數，他們不是寫書法，而是在展示才藝，展示人性瘋狂的一面，是在挑戰書法的底線，那，這個底線評判的依據或者引數是什麼，誰也說不清，所以，索性就讓他們玩去吧！不做爭議。

圖片為個人自學書法展示，望批評指正。拜謝！