這應該是大多數人都聽過的故事——伯牙絕弦
伯牙鼓琴，鍾子期聽之，方鼓琴而志在泰山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍兮若泰山”。少時而志在流水。鍾子期曰：“善哉鼓琴，洋洋兮若流水”子期死，伯牙摔琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。——《呂氏春秋-本味篇》
伯牙何許人也？
晉國上大夫，按照戰國官職劃分，放到現代來，這妥妥的是一個正部級——副國級的待遇。
而除此以外，他還是聞名天下的“琴仙”，《荀子-勸學篇》中曾經讚美過伯牙的琴技——昔者瓠巴鼓瑟而沉魚出聽，伯牙鼓琴，而六馬仰秣
聽聽這彩虹屁 “伯牙一彈琴，拉車的馬兒都會仰頭咧嘴地傾聽。”
作為當時最著名的演奏家的同時，他還作有如《高山》、《流水》、《水仙操》等一系列的傳世名曲（雖然現在已經失傳了～）
這是什麼水平？大概就是戰國莫扎特吧
而故事的另一位主角子期又是誰呢？
漢陽人士，樵夫。這是史書上僅有的關於子期的記載，而如果沒有和伯牙產生交集，可能我們根本就不知道有這麼一個人，在歷史這條滔滔洪流之中，他甚至連一朵小小的浪花都算不上。
那我們再重新來看這個故事 :
一名副國級的官員，同時還是當世最著名的演奏家和作曲家。在回楚國老家探親訪友，四處旅遊的時候突然遇上了一場暴雨，雨過天晴之後看到美麗的風景有感而發，取出了自己心愛的傳說由伏羲打造的瑤琴演奏一曲。
這是多麼文藝的故事啊
而這時，一位砍柴的樵夫在遠處聽到琴聲不由大為讚歎，走上前來和伯牙交談。
兩人一邊聊天，一邊撫琴，子期雖然只是個鄉野樵夫，但每次伯牙演奏他都能聽出伯牙想表達什麼。
伯牙心中深為感動，將子期引為知己，並且約定下一次再來一定會去拜訪子期，然後一起彈琴聊天。
過了兩年之後，伯牙又來了，果然一來就按照約定去拜訪子期，然而四處尋訪都找不到子期，最後才得知對方已經染病去世了。
悲憤之下，伯牙在子期的墳前將自己珍藏已久的愛琴摔了個稀碎。
原諒我的文字水平有限，寫不出波瀾壯闊的感覺，但我內心依然是為這個故事深深感慨的。
一個舉世矚目的高官政要、音樂天才，一個埋頭山野無人知曉的樵夫，這之間的地位差距已經不是用“懸殊”兩個字可以概括的了。
然而就是這樣一位高官，這樣一個天才，他會為了這樣一個約定，從晉國到楚國跑了近千里地只為了拜訪一個只有一面之緣的樵夫，在聽聞對方身死還把自己心愛的瑤琴給砸了。
不要說在階級分明的戰國時期，即使是現在，一個普通人能為了和另一個只有一面之緣的普通人做到這種地步的又有幾個。
這應該是大多數人都聽過的故事——伯牙絕弦
伯牙鼓琴，鍾子期聽之，方鼓琴而志在泰山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍兮若泰山”。少時而志在流水。鍾子期曰：“善哉鼓琴，洋洋兮若流水”子期死，伯牙摔琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。——《呂氏春秋-本味篇》
伯牙何許人也？
晉國上大夫，按照戰國官職劃分，放到現代來，這妥妥的是一個正部級——副國級的待遇。
而除此以外，他還是聞名天下的“琴仙”，《荀子-勸學篇》中曾經讚美過伯牙的琴技——昔者瓠巴鼓瑟而沉魚出聽，伯牙鼓琴，而六馬仰秣
聽聽這彩虹屁 “伯牙一彈琴，拉車的馬兒都會仰頭咧嘴地傾聽。”
作為當時最著名的演奏家的同時，他還作有如《高山》、《流水》、《水仙操》等一系列的傳世名曲（雖然現在已經失傳了～）
這是什麼水平？大概就是戰國莫扎特吧
而故事的另一位主角子期又是誰呢？
漢陽人士，樵夫。這是史書上僅有的關於子期的記載，而如果沒有和伯牙產生交集，可能我們根本就不知道有這麼一個人，在歷史這條滔滔洪流之中，他甚至連一朵小小的浪花都算不上。
那我們再重新來看這個故事 :
一名副國級的官員，同時還是當世最著名的演奏家和作曲家。在回楚國老家探親訪友，四處旅遊的時候突然遇上了一場暴雨，雨過天晴之後看到美麗的風景有感而發，取出了自己心愛的傳說由伏羲打造的瑤琴演奏一曲。
這是多麼文藝的故事啊
而這時，一位砍柴的樵夫在遠處聽到琴聲不由大為讚歎，走上前來和伯牙交談。
兩人一邊聊天，一邊撫琴，子期雖然只是個鄉野樵夫，但每次伯牙演奏他都能聽出伯牙想表達什麼。
伯牙心中深為感動，將子期引為知己，並且約定下一次再來一定會去拜訪子期，然後一起彈琴聊天。
過了兩年之後，伯牙又來了，果然一來就按照約定去拜訪子期，然而四處尋訪都找不到子期，最後才得知對方已經染病去世了。
悲憤之下，伯牙在子期的墳前將自己珍藏已久的愛琴摔了個稀碎。
原諒我的文字水平有限，寫不出波瀾壯闊的感覺，但我內心依然是為這個故事深深感慨的。
一個舉世矚目的高官政要、音樂天才，一個埋頭山野無人知曉的樵夫，這之間的地位差距已經不是用“懸殊”兩個字可以概括的了。
然而就是這樣一位高官，這樣一個天才，他會為了這樣一個約定，從晉國到楚國跑了近千里地只為了拜訪一個只有一面之緣的樵夫，在聽聞對方身死還把自己心愛的瑤琴給砸了。
不要說在階級分明的戰國時期，即使是現在，一個普通人能為了和另一個只有一面之緣的普通人做到這種地步的又有幾個。