相信結了婚的人都有這種感覺，有些事，不親身經歷真的不會明白！！所以我是深有同感！！

我以為我會成為一個好媳婦，我以為我的婆婆會待我像女兒般疼愛，我以為我的丈夫會很好的處理婆媳之間的矛盾，我以為清者自清別人肯定不會亂說顛倒黑白，我以為不求回報的付出會換來愛惜……一切只止步於，我！以！為！！！

相信所有的女人最初想的都是，剛嫁過來大家肯定都想好好的，一家人和氣美滿，可是，事實卻不像我想的那樣，也許是我的情商太低了，也許，人家是根本沒把我當一家人！！！也許就不應該住在一起！！懷孕了就結婚了，沒有儀式，沒有公公婆婆的一分錢紅包。懷孕了婆婆依然在火鍋店上班，沒有照顧我一天，懷孕婆婆買的最多的水果是橘子，從沒有問過我想吃什麼也從來沒有吃到過她做的好吃的！！第一次懷孕什麼都不懂，婆婆也從來沒有教過我半句，從來沒有問過我半句好不好！！生孩子的時候自己和老公去的醫院，晚上九點過了，他們打了電話問要不要來？這可真是問得好啊！！！我一從來沒生過孩子什麼也不懂，你問要不要來？重點是，我老公說這麼晚了要不然就不用來了吧！我婆婆就真的沒來！！！

晚上十一點多進的產房，四點過寶寶出生了！我都不知道自己怎麼捱過來的！第二天十點過！！公公和婆婆來了，抱了寶寶，也沒有問我一句別的！！！！這就是人心！！！我孃家窮就這樣百般的看不起我！！！！

而我的丈夫對這一切一直的態度就是，緘默！！！我不知道以後的路還有多長，也許我離黃臉婆的路越來越近了！！如果不是結婚不是經歷這些，也許我永遠都不會懂！人心難測，世態炎涼！！！！

認可，理論不如實踐，實踐出真知。

兒時耳熟能詳的小故事吃不到葡萄說葡萄酸的小狐狸，它只能是自己認知為葡萄酸的，也嘗不到甜的葡萄。小馬過河，若是隻是聽聞他人述說，它也不知道河水只到腰部，便也到不了彼岸。想要到達成功的彼岸，亦必須踐行自己的認知。錯誤，便也可以改正學習。

可曾聽說誰是不入此間事，便可知之。皆如紙上談兵，人云亦云，道聽途說罷了。宋詩人陸游在教他兒子寫詩時說：“若果欲學詩，功夫在詩外。”在另一處又說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”告訴人們要注意深入現實，體驗生活，收集素材。能力須從實踐中來。

是的，這話基本對。

不是有些事，所有事，尤其是重要的人生事更是這樣。

毛主席說了，要知道梨子的味道，必須親口嘗一嘗;要學會游泳，必須入水練一練。

名詩云:紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

說這個道理的話能找一籮筐。

重要的事、該自己做的事、有能力做的事，儘量自己去做，而且要善始善終，隨時反思總結記錄。

人的求知慾、實踐欲無限，時間精力有限，註定一生直接去幹的事有限，有些事也不能親自去幹。為了求知、開闊視野、陶情冶性、避險等需要，人總要學習瞭解一些別人的想法、做法、經歷，學習一些科學常識，學習一些他人教訓，以指導自己成功實踐，規避失敗風險。

如高壓線有電傷人，學習知道後就可以避免傷害，而不是要人自己去體驗，那樣好多事就麻煩了。自我實踐一般在底線以上。戰爭是最殘酷的體驗，所以大多數人不希望它再度發生。

概括說，這是哲學上的直接經驗與間經驗的關係問題。首先一切經驗都是為了自己實踐鋪墊;要勇於進行必要可能的直接實踐;社會越發達，直接經驗與間接經驗的關聯度越高，間接經驗的重要性在提升;間接經驗的重要作用在於識別負面問題，規避風險。

直接經驗與間接經驗隨生命軌跡自然展開，不退縮，不強求，逢山開路，遇水搭橋，相機而動，積極作為就可以了。不是找戲來演、做戲讓看，那樣的直接體驗和間接知識就淺薄多了。

我認為這句話是有一定道理的，比如說人與人之間的相處，您對對方很真誠，可對方未必會領情，甚至對方還會懷疑您是別有用心？所以我認為對人用心有三分就夠了，除非是生意場上的老闆，他想控制住對方的思想，影響到對方的行動，所以他只有設計一種圈套，讓別人不知不覺鑽進去，成了為他服務的一種工具。

謝！言之有理!原來單純的以為～耕耘就有收穫，經歷了血與淚的付出～到頭來還是顆粒無收!不走過半生誰知道哪條路好走!

未必，難道人什麼事情都要經歷過才懂嗎？也要分事情深淺，每個人悟性不同，有些人必須經歷過才會明白，有些人卻能感同深受。