《三國演義》裡所描繪的三國和真正的歷史，從嚴格意義上來說那就是兩碼事，《三國演義》各種事情堆砌在一起造就了一個傳奇的極具戲劇性的文學舞臺，裡面有誇張、莫須有、荒誕等刻意編造的文學情節，比如劉關張三人桃園三結義，比如呂布和貂蟬英雄美人間唯美悽慘的愛情故事，又比如諸葛亮玄乎其玄的借東風，這些事情多了去了，一眼便能辯出真假，怎麼可以同歷史混為一談呢。
歷史，是多麼嚴峻的不容一絲差池的真人真事，每一步都能影響到接下來的發展，甚至是性命，不能都像《三國演義》這小說裡頭的重要角色都彷彿有主角光環一般，要認同小說書籍，但也要尊重歷史。就好比我們看電視劇，看《大明風華》，絕不可以認為這就是歷史，影視劇和正史之間多多少少有些偏差，若要是想透過影視劇來了解歷史，那推薦去看紀錄片，不敢說保證是真，但好歹貼切歷史文化。
就像貂蟬這個人，自古被奉為匹配英雄的絕色佳人，可是實際上呢，歷史上壓根就沒有這個人。《三國演義》中的呂布刺殺董卓的原因其實與之有些類似，呂布怕董卓知曉自己同其侍女偷情，這便才將董卓殺害。羅貫中便藉此引申，加了個貂蟬這樣美貌的人物，好讓文學戲劇化。通俗來講，這樣就能離暢銷書更進一步。
其實大家都不知道羅貫中要寫這本《三國演義》的目的是什麼，也許是為了發洩情感，因為明顯看出書中的主要情感色彩就偏向劉備這邊，當然這和當時的大環境也有所關聯。劉備好歹是正統皇帝的後世，那肯定比曹操孫權這樣的人有發言權，有正義感，所以羅先生這樣子，也無可厚非。
《三國演義》裡所描繪的三國和真正的歷史，從嚴格意義上來說那就是兩碼事，《三國演義》各種事情堆砌在一起造就了一個傳奇的極具戲劇性的文學舞臺，裡面有誇張、莫須有、荒誕等刻意編造的文學情節，比如劉關張三人桃園三結義，比如呂布和貂蟬英雄美人間唯美悽慘的愛情故事，又比如諸葛亮玄乎其玄的借東風，這些事情多了去了，一眼便能辯出真假，怎麼可以同歷史混為一談呢。
歷史，是多麼嚴峻的不容一絲差池的真人真事，每一步都能影響到接下來的發展，甚至是性命，不能都像《三國演義》這小說裡頭的重要角色都彷彿有主角光環一般，要認同小說書籍，但也要尊重歷史。就好比我們看電視劇，看《大明風華》，絕不可以認為這就是歷史，影視劇和正史之間多多少少有些偏差，若要是想透過影視劇來了解歷史，那推薦去看紀錄片，不敢說保證是真，但好歹貼切歷史文化。
就像貂蟬這個人，自古被奉為匹配英雄的絕色佳人，可是實際上呢，歷史上壓根就沒有這個人。《三國演義》中的呂布刺殺董卓的原因其實與之有些類似，呂布怕董卓知曉自己同其侍女偷情，這便才將董卓殺害。羅貫中便藉此引申，加了個貂蟬這樣美貌的人物，好讓文學戲劇化。通俗來講，這樣就能離暢銷書更進一步。
其實大家都不知道羅貫中要寫這本《三國演義》的目的是什麼，也許是為了發洩情感，因為明顯看出書中的主要情感色彩就偏向劉備這邊，當然這和當時的大環境也有所關聯。劉備好歹是正統皇帝的後世，那肯定比曹操孫權這樣的人有發言權，有正義感，所以羅先生這樣子，也無可厚非。