給寶寶認乾爹乾媽，有的是因為關係好，有的則是因為寶寶命硬，需要認乾親來保護孩子。不僅有認人當乾親的，甚至還有認樹當乾親的。原因則是因為跟父母犯克。

和父母犯克認樹當乾媽咋回事？這個事情很多朋友都聽說過吧，雖然我身邊沒有認樹當乾媽的，但是有因為和父母犯克，認別人當乾媽的。就比如我親妹妹，因為和我爸都是屬狗的，在屬相上就犯了衝，無奈妹妹就認了鄰居大娘做了乾媽，前幾個年還是在大娘家過的呢。很多人都說這個是陋習，是迷信，可是換位思考一下，如果你自己的妹妹你自己的孩子，可能會因為屬相犯衝，可能會生病啊之類的，你會說這是迷信，不管它嗎？

我爸就是一個特別不信迷信的人，上初中的時候我還問過我爸，說人死了會變成什麼，會有靈魂嗎？我爸說人死了就變成灰了，頂多給土壯壯肥。可想而知，我爸對於那些鬼神之說是完全不信的。我還記得，小的時候過年去我叔叔家玩，看見他正在燒紙磕頭，我回去跟我爸講，笑話我叔叔，我爸說咱們這的規矩就是這，只不過這麼多年，我沒有這樣做而已，這沒什麼可笑話的，磕頭也是一種尊重，心誠則靈。

說回題目，就我爸這麼個不信這些屬相之說的人，因為別人說我妹和他屬相犯衝，以後可能會對我妹不好，所以他就讓我妹認了乾媽，我覺得這不是迷信，恰恰是一種愛。想盡一切辦法給子女最好的，哪怕是一丁點的意外都不想有。很多人把認樹當乾媽當成一種笑話來聽，可是在父母看來，這就是對兒女最好的祝福啊。對於這個事情，我們可以不認同，但是一定不能忽略了父母內心深處的愛。最後，希望所有孩子都能擁有愛，希望所有父母，都能被孩子回報以同等的愛。

我是尚武先生，我來回答！！！

不贊成也不反對吧！在有些地方流行著一種認乾親的習俗,也就是小孩子要認乾爹乾媽。這乾爹乾媽或是父母的親朋好友,或是路上碰到的有緣人,有的地方則是佛門道家師父,而有的甚至是樹木石頭等。

在山東南部,認乾爹乾媽就有姓氏講究,孩子父母一般多找子女較多的劉姓或程姓做乾親,因為劉諧音留,程諧音成,寓意著孩子能長長久久,前程萬里;而忌諱找王姓或史姓的,因為王諧音亡,史諧音死,父母認為這些姓對孩子成長不利。

在北京地區,孩子所認的乾爹乾媽一般大多是父母的親朋好友, 因為據說認了乾兒子乾女兒對自己不利,所以若非兩傢俬交甚密,一般人也不願收於兒子乾女兒。兩家商定做乾親後,就會舉行相應的儀式,選一個黃道吉日舉辦酒席,邀眾人見證,在酒席上孩子要向乾爹千媽磕頭,送上給乾爹的帽子和乾媽的鞋子。而乾爹乾媽則會回贈飯碗、筷子和長命鎖等,希望孩子能長命百歲,健康平安。之後的節假日,孩子也會上門拜訪乾爹乾媽,兩家感情也會藉此增進。

在河南、陝西的某些地方,乾爹乾媽則是碰出來的。在孩子出生的頭一天或滿月日的早上,天剛亮時,孩子的父親就要出門“碰”乾親了。在路上碰到的第一個人,不管對方是乞丐,還是拾糞老頭,也不管是男是女,都被認為是能給孩子帶來一生好運的人,這時孩子父親會向來人說明認乾親的意圖,希望對方能答應,給孩子起個名字,成為孩子的乾爹或乾媽。不過這樣的“碰乾親”,有時候也是有“預謀”的,孩子父母會事先安排好“偶然”的碰面,讓孩子認到更好的乾爹乾媽。

在江浙一帶則流傳著認僧人或道人為乾爹的習俗,意為將孩子舍給佛門道觀,希望孩子得到佛祖道祖的庇佑,特別是對於身體贏弱的孩子來說,有時父母還要將孩子從小寄養在佛門道觀,直到長大些後才領回家去。在江蘇等一些地區,父母還會為孩子認廟裡的石佛或者石龜為乾爹,每到節日還會帶著孩子,攜帶禮品前去祭拜。此外,許多其他地方的小孩父母還會為他們認樹木、岩石、水井、太陽、雷公,甚至豬、狗、雞、魚當乾爹乾媽,並且還會以所認之物為孩子取名。如在土家族,如果是男孩,就會在所認之物後加一個保字,即“巖保”“水保”“豬保”“雞保”等;如果是女孩,則在後面加一個妹字,即“巖妹”“水妹”“狗妹”“雞妹”等。此外,還有取“樹茂”“樹壽”“樹美”“石頭”“石娃”“石頭妹”“雷妹”“狗兒”等名字的。如毛澤東小時候父母就為他認一塊巨石為乾孃,並且為他取了個小名叫“石三伢子”,後來,韶山的百姓在這塊巨石旁修建了廟宇以緬懷毛澤東,廟宇的前沿上就有 “石乾孃”三個大字。

還值得一提的是,有些孩子雖然認了乾爹乾媽,但身體還是經常生病,這時父母會考慮為孩子多認幾個乾爹乾媽,來保佑孩子,增加孩子的福運,使其能夠健康成長。這種習俗的科學性暫且不說,不過這其中蘊含的父母對孩子濃濃的愛意和關切卻是毋庸置疑的。