如果曹雪芹生活在現代，我認為依然可以寫出紅樓夢這樣的經典著作，其原因有如下三點。

第一是曹雪芹的文學能力。一個人的文學能力一旦具備。那麼寫作就不是一件複雜的事。單憑曹雪芹的詩詞和小說的語言功底，寫任何作品都會流行。

第二，曹雪芹的現實主義觀察能力。曹雪芹的紅樓夢描述的是一個現實主義的小說。而在當代，曹雪芹依然可以寫出現實主義的這種小說。現實主義就是和當今社會聯絡比較密切的題材。受眾也是很多。

第三是大時代的變革。曹雪芹的時代正好是封建社會主義的沒落。資本主義的上升。是大時代的題材。當下社會正好是從貧窮的中國到富裕中國的大變革時代。時代的機遇都算得上。

所以說，曹雪芹即使生活到現在，也能透過自己的現實主義觀察能力，自己的文筆，去寫出適應大時代的作品。

所有的作品都具有歷史性，脫離了那個歷史環境，就不可能有這樣的作品，唐詩宋詞元曲，明清的小說，這是一脈相承的，我們很容易從明清小說找到宋詞元曲的影子，甚至是他們的創作靈感就是源自他們上一代的作品，曹雪芹的紅樓夢很多就是引用的《牡丹亭》《邯鄲記》等等，他的創作靈感就來自於他們。

這就是文脈的作用，還有社會環境的作用，如果沒有當時的社會環境和文脈的碰撞，是不可能讓曹雪芹有這樣的靈感，或者說叫覺悟，就像他寫賈寶玉一樣，是經過當時的社會環境不斷的進行矛盾的激化，最終才讓賈寶玉覺悟出家，

同樣文學作品也是，是不斷的激化和發酵才會給作者這樣的靈感！因此文脈和社會環境是塑造文學鉅著的必須條件，如果沒有這兩個條件，那隻能說是文學作品而不是文學鉅著，或者是就算是原版的曹雪芹內容，放到今天來發表，也不一定會有現在這樣的結果，因為鉅著還需要時間的沉澱。

再補充一句，假如紅樓夢不殘缺，結果還會有不一樣的變化。

謝題主之邀。我所理解的有限，據我所知，一篇小說、且不說名著，既要源於生活，同時，還應高於生活。也就是說，在有廣泛生活體驗、積累的基礎上，經過作者的反覆構思組合、並巧妙地揉合自己的觀點、剖析，展望後所進行的藝術加工，經而後的再打磨、潤色出來的一件藝術品。前提不僅是滿蘊靈氣的文才，關鍵是要有深刻、深厚的生活積澱、體會。小說的構建主要是情節，沒有生活就沒有情節，這是顯而易見的。上述條件，即使是文學巨匠曹雪芹也無法穿越。這是前提，恐怕也是最簡單的、最基本的前提。當然，只是商榷。

謝《小慄科技》友邀！問題問的好！恕我直言：假如曹雪芹生活在現代社會，是寫不出《紅樓夢》這部經典鉅作的。理由有三點，是：A：文學作品源於生活。文學是以語言為工具、表現作家心靈世界的藝術。文學作品以各種文學形式形象地反映生活，形象地反映客觀現實，表達作者對人生、社會的認識和情感。在文學作品的創作過程中，作者進行的是形象思維的活動或方式，一是作者運用各種藝術手段把從生活中得到的大量感性材料熔鑄成活生生的藝術形象；二是離不開想像和虛的東西；三是始終伴隨著強烈的感情活動。B：紅樓夢的創作背景。該書誕生於18世紀中國封建社會末期，當時清政府閉關鎖國，各種社會矛盾加劇發展，整個王朝到了盛極而衰的轉折點。在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時，曾辦過四次接駕的闊差。曹雪芹生長在南京，少年時代經歷了一段富貴繁華的貴族生活。但後來家漸衰敗，雍正六年因虧空得罪被抄沒，曹雪芹一家遷回北京。C：作者真實生活記述。紅樓夢是曹雪芹在貧困中創作的，開卷第一回第一段《作者自雲》即是曹雪芹的自述。在南京，祖上九死一生創下這份家業，自己身在福中不務正業，不聽從父母老師管教，以致長大後一技無成，半生潦倒。他將這段經歷和悔悟寫成小說，就是要告訴讀者自己罪不可免。加之他在鄉野風光宜人，更令他思如泉湧，下筆如神。曹雪芹寫這部小說，也意在排遣自己的苦悶兼以供讀者把玩賞析。

謝謝邀請，有人說時勢造英雄，是當時的社會現象造就了曹雪芹寫出了《紅樓夢》這樣的鉅著，如果在現在曹雪芹是寫不出《紅樓夢》這樣的經典鉅作，這樣說也是無可厚非的，畢竟《紅樓夢》寫的是反應當時的社會風氣，沒有親身經歷是很難寫出的，或許曹雪芹生活在現代，以她文學水平，完全可以圍繞歷史一個人物來寫出紅樓夢，但這樣寫出的紅樓夢絕對沒有原來的那麼經典，完美。這樣只能算文學作品，不算文學鉅作，當然以曹雪芹的文學功底，或許她能寫出反應當今社會風氣的文學鉅作

經典是不可複製的。《紅樓夢》是中國歷史，中國文學長期發展，積澱的產物。是偶然性與必然性相互作用的結果。必然性是指封建制度在中國的長期存在，同時《詩經》《離騷》，唐宋詩詞等文學藝術的發展，都為《紅樓夢》的誕生創造了豐富生動條件，偶然性是曹雪芹個人的出現以及他複雜的個人經歷和卓越的藝術天賦。.總之，《紅樓夢》即是曹雪芹個人對中國文學乃至世界文學的卓越貢獻，也是博大精深的中華文化發展的必然結果。

敬邀！單刀直如，我說能，因為曹雪芹的文化底蘊是了得的，雖然紅樓夢是反應那個時候大背景的故事。但我想就僅憑曹雪芹的才華，能力就能寫，說實在的，那老版紅書，還真別吹，我是一點都看不懂，就那文字語言一句話也點叩齒半天都整不太明白，你說，就人家的那文化功底在哪個朝代想寫一部名著，那不是輕而易舉的事情嗎！就此，（黑樓夢、青樓夢、白樓夢）都有可能構思出一部名著來，所以曹雪芹如果活在當今，一部曠世奇書也會誕生！我指的是曹雪芹寫書，而不是論紅樓夢的社會背景，謝題主，

當然不可能，這是毫無疑問的！

這些年來，不停地有人如釋出重大新聞般曝出所謂《紅樓夢》新作者的發現，比如說冒僻疆等。當然，有人想要一鳴驚人，我們並沒有辦法去堵住別人的嘴，任其說去好。但是，如果你去看小說細節，書中描寫的那些奢華的生活場景，秦可卿出殯、元妃省親、清虛觀打醮等，那些宏大的場面，僅憑想象是無法企及的。親身經歷過最有感觸，即使沒有親身經歷看，他眼旁觀過或者聽別人說過，那也要說得非常詳細才有可能如此記錄。

不是所有的東西都是可以在小說裡編出來的，尤其越是細節的東西越是要寫出來給真實可信的感覺。《紅樓夢》問世兩百多年，之所以久熱不衰，其中原因之一就是其細節打動了太多的人，才使得這部作品飽滿而富有可讀信，也才更多的人痴迷於其中。而這其中的很多東西都基於那個時代、基於那種一般人無法企及的大家族的背景。放在現在來寫，也許作者能寫出一部很精彩的書，但肯定不是《紅樓夢》這樣的。

如果曹雪芹生活在現代，肯定寫不出《紅樓夢》來。因為每一部作品都有它的創作背景。特別是四大名著的成功，都離不開作者所處的時代背景和個人生活軌跡。

比如寫《三國演義》的羅貫中，寫《水滸傳》的施耐庵；中都生活在元末明初，社會動盪的年代，他倆渴望有英雄出世，也渴望天下太平。而寫《西遊記》的吳承恩，也是在個人事業不順，仕途失敗，窮困之中寫出的。所以，作者不窮困，作者不受挫折，是寫不出四大名著來。

曹雪芹出生於一個寶貴家庭，從小過著富二代的生活。綿衣紈絝，縱馬賞花，美女相伴，吟詩作樂。十分快意人生。後來，因事被抄家。靠賣字畫和朋友接濟為生計。這個時候，他才體會到了世事難料，榮華富貴轉頭空的悲劇。

在這種處境下，曹雪芹把自己的一些生活體會，以及在當時上流社會的一些洞察，還有對底層人的同情與憐憫，全都寫進了小說裡。以愛情為主線，寫盡了人間的悲歡離合。

如果曹雪芹生活在現代，肯定是寫不出來的。因為國家富強，人民幸福。只要你願意付出，你就有回報；只要你努力，你就能活得很好。在盛世的豐衣足食下，曹雪芹想寫出《紅樓夢》，也只能是一部《愛情公寓》

假如曹雪芹生活在現代，絕對寫不出《紅樓夢》，這部經典名著。

曹雪芹是全世界文壇公認的偉大的現實主義作家！曹雪芹生活在清朝，曹雪芹從幼小至年青年老經歷了曹氏家族從興盛到衰落的整個過程。文學即是人學，這是文學最基本最樸素的真理！

物質決定意識，人類的意識是物質的反映。經濟基礎決定上層建築，生產力決定生產關係，文學源於生活又高於生活，文學是現實生活的高度提煉概括和集中！離開實際生活的文學，是水中月鏡中花空中樓閣，如果曹雪芹沒有經歷當時的生活，根本，也根本不會鑄就《紅樓夢》璀璨的輝煌！

這就是生活的真實，這就是文學的魅力，這就是偉大的《紅樓夢》，這就是偉大的曹雪芹，千秋萬代，永遠永恆的文學宗師的靈魂！

讓我們大家，從心底裡發出強有力的吶喊！！！為了曹雪芹先生內心真實的寂寞，孤獨和苦悶！為了林黛玉，為了薛寶釵，為了金陵十二釵，為了中華民族更加復興的偉大的時代……偉大的中華文明偉大的華夏文化偉大的內涵和外延，必將感染終將渲染七大洲四大洋海浪的澎湃……………………