[xùn]訓訓，xun，從言從川。本義：用言語（貫通）使人心思如河流般流淌順暢。訓，xun，從言從川。本義：用言語（貫通）使人心思如河流般流淌順暢。(形聲。字從言，從川，川亦聲。“川”本指“歸向大澤大海的水流”，引申指“歸順”。“言”指“勸說”、“說教”。“言”與“川”聯合起來表示“勸說（人們）歸順（王者）”。本義：勸說歸順。引申義：說教、教導)同本義[instruct；teach；lecture]訓，說教也。從言，川聲。——《說文》大訓。——《書·顧命》告之訓典。——《左傳·文公六年》是為明訓。——《國語·晉語》。注：“教也。”務材訓農，通商惠工。——《左傳·閔公二年》而五人生於編伍之間，素不聞詩書之訓。——張溥《五人墓碑記》訓儉示康。——宋·司馬光《訓儉示康》又如：訓蒙（在私塾教授小學生）；訓蒙教授（教幼童的私塾先生）；訓人（負責教育的官員或師長）；訓章（訓示規範）。解說，註釋。用通俗的話解釋詞語的意義[explain]但世人未之深亮訓說，況文煩富，行於世者，失其旨要，故撰為《略解》焉。——三國魏·曹操《孫子》序又如：訓故（同訓詁）；訓義（解釋文字的意義）；訓解（訓釋解說）；訓傳（訓解經義）。訓練；講習。[train；lectureandstudy]有智略，能訓治軍旅。——宋·王安石《舉渭川兵馬都監蓋傳等充邊上任使狀》又如：訓戎（訓練軍旅）；訓治（訓練整治）。順從；歸順。[tame]四方其訓之。——《詩·大雅·抑》於帝其訓，又，是訓是行。——《書·洪範》取名[chooseanamefor]後志存小字，不訓法名者，遵慈母之意也。——宋·贊寧《宋高僧傳》
[xùn]訓訓，xun，從言從川。本義：用言語（貫通）使人心思如河流般流淌順暢。訓，xun，從言從川。本義：用言語（貫通）使人心思如河流般流淌順暢。(形聲。字從言，從川，川亦聲。“川”本指“歸向大澤大海的水流”，引申指“歸順”。“言”指“勸說”、“說教”。“言”與“川”聯合起來表示“勸說（人們）歸順（王者）”。本義：勸說歸順。引申義：說教、教導)同本義[instruct；teach；lecture]訓，說教也。從言，川聲。——《說文》大訓。——《書·顧命》告之訓典。——《左傳·文公六年》是為明訓。——《國語·晉語》。注：“教也。”務材訓農，通商惠工。——《左傳·閔公二年》而五人生於編伍之間，素不聞詩書之訓。——張溥《五人墓碑記》訓儉示康。——宋·司馬光《訓儉示康》又如：訓蒙（在私塾教授小學生）；訓蒙教授（教幼童的私塾先生）；訓人（負責教育的官員或師長）；訓章（訓示規範）。解說，註釋。用通俗的話解釋詞語的意義[explain]但世人未之深亮訓說，況文煩富，行於世者，失其旨要，故撰為《略解》焉。——三國魏·曹操《孫子》序又如：訓故（同訓詁）；訓義（解釋文字的意義）；訓解（訓釋解說）；訓傳（訓解經義）。訓練；講習。[train；lectureandstudy]有智略，能訓治軍旅。——宋·王安石《舉渭川兵馬都監蓋傳等充邊上任使狀》又如：訓戎（訓練軍旅）；訓治（訓練整治）。順從；歸順。[tame]四方其訓之。——《詩·大雅·抑》於帝其訓，又，是訓是行。——《書·洪範》取名[chooseanamefor]後志存小字，不訓法名者，遵慈母之意也。——宋·贊寧《宋高僧傳》