1、王維的《山居即事》後四句寫出了夕陽西下,炊煙升起,嫩竹荷花清新可愛,人們採菱而歸的景象。表現閒適的心情。
2、附原文:
山居即事
唐.王維
寂寞掩柴扉,蒼茫對落暉。
鶴巢松樹遍,人訪蓽門稀。
綠竹含新粉,紅蓮落故衣。
渡頭煙火起,處處採菱歸。
故衣指蓮花敗葉。頸聯用“綠竹”對“紅蓮”、“新粉”對“故衣”,光影流轉裡體現出摩詰對隱逸生活的喜愛。王維天性擅畫,精通畫理,且移植畫藝以豐富和提高詩歌的表現力。此句即為力證。
末字落在一個“歸”上,暗合其歸隱之意,隱隱有陶潛之情。
3、作者簡介:
王維(701年-761年,一說699年—761年),唐朝河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士,世稱“王右丞”。
早年通道,後期因社會打擊徹底禪化。
存詩400餘首,代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。
王維參禪悟理,學莊通道,精通詩、書、畫、音樂等,與孟浩然合稱“王孟”。
蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”
1、王維的《山居即事》後四句寫出了夕陽西下,炊煙升起,嫩竹荷花清新可愛,人們採菱而歸的景象。表現閒適的心情。
2、附原文:
山居即事
唐.王維
寂寞掩柴扉,蒼茫對落暉。
鶴巢松樹遍,人訪蓽門稀。
綠竹含新粉,紅蓮落故衣。
渡頭煙火起,處處採菱歸。
綠竹含新粉,紅蓮落故衣。
故衣指蓮花敗葉。頸聯用“綠竹”對“紅蓮”、“新粉”對“故衣”,光影流轉裡體現出摩詰對隱逸生活的喜愛。王維天性擅畫,精通畫理,且移植畫藝以豐富和提高詩歌的表現力。此句即為力證。
渡頭煙火起,處處採菱歸。
末字落在一個“歸”上,暗合其歸隱之意,隱隱有陶潛之情。
3、作者簡介:
王維(701年-761年,一說699年—761年),唐朝河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士,世稱“王右丞”。
早年通道,後期因社會打擊徹底禪化。
存詩400餘首,代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。
王維參禪悟理,學莊通道,精通詩、書、畫、音樂等,與孟浩然合稱“王孟”。
蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”