當今各界很多半瓶子晃盪的人，都不懂這個道理。尤其是中央電視臺一名主持人，天天馬屁味十足地捧，這個大師、那個大師，讓那些開宗立派的梅尚程荀張置於何地。說輕點叫zifeng頭銜，說重點叫不知羞恥

我不同意這種說法！大師自有成為大師的理由，就是自封的也有自己的小資本！來自上海的大師飽讀國書，裝的下知識，容得下世俗的東西，垃圾分類也是滿滿的正能量，僅此幾點，稱為大師一點不為過！

這個觀點是絕對錯誤的！首先大師不是自己封的。大師都是指在某一個領域裡有特殊貢獻和特殊才能的人，這種才能和貢獻是極少人能達到的，並且這種貢獻一定是積極向上的。很多大師去世了無數年，但他的理論、作品、言行等會一直影響該領域的發展。比如：世界幽默大師卓別林；中國相聲大師候寶林；中國京劇大師梅蘭芳；中國文學大師魯迅；中國國學大師季羨林等等。請問這些大師能自封嗎？你自封了華人認嗎？

當下物俗橫流，國民浮躁，自稱大師的人不少，但大家都知道這些人都是些江湖騙子，進行自我包裝，為騙取錢財罷了。

大師說不是因為他的學問高火了，而是因為他的“形象好”才火了。呵呵，這話一點都沒毛病。

咱們可以這麼說，別說是沈大師，就算是人稱飛人的世界田徑冠軍博爾特或劉翔之流，你就真的認為這個世界再沒有一人比他們跑的更快？我相信沒人能夠苟同。只是因為資訊接收的障礙而不得不讓一些人雪藏，或者說一切的對錯好壞高低貴賤不能等值等量的進行實現與交換，都是因為資訊不能徹底疏通與覆蓋。

所以沈大師的火如同網上各個“神人”火一個道理，都是因為獨特的外形致使資訊出口都對準了他們，出口多了，自然而然入口也就多了。就像有人說，你不喜歡你別看呀？但事實這沒什麼喜不喜歡討不討厭的原因，這完全是一種隨波逐流自然而然的原因。

就像飯店一樣，就像酒店一樣，就像各行各業一樣，在這個社會行走時間長了，你慢慢就習以為常了。你說你知道這裡面的貓膩嗎？你當然知道，但知道你吃嗎？你住嗎？你用嗎？你當然得吃、得住、得用，因為你就是一個普普通通的社會一份子，哪怕你是總統在外面的社會環境下你也只是一個被動的自然人，社會提供什麼你就得接受什麼，你如果不接受，可以，那你必須就得去火星！

所以說，雷劇有人看，一定不是因為有垃圾觀眾，而是因為觀眾太被動，喂什麼就得吃什麼，所以才會因此激發太多人進入這個行業去提供不管臭的還是香的影視作品。

所以說沈大師的火不是因為他火了，而是因為圍著他的那一幫想透過他獲得名利的人火了，換句話說，就目前這個社會來看，有人跟你親、有人跟你好大部分已經不是人與人之間的簡單關係，而是人與利益與人之間的關係。中間多了一層東西，而一旦誰能提供這個東西，那他就會成為饕餮珍饈美食佳餚，群起而攻之！

只不過這個“攻”代表的不是感情、更不是暴力，而是阿諛獻媚、利益輸送、物質交換、膜拜跪舔。因為一旦你達成這種目的，你也就成了別人這樣做的物件。

所以沒有了真假，只有高低。致於高低怎麼來的不重要，重要你怎麼能夠高低。呵呵，這種社會我們只能…呵呵點到為止吧！

其實大師和大俠可以透過兩個稱呼層面來理解，一是、“跑江湖”大師就是神神叨叨的懂點皮毛有一定忽悠的本領。在人們生活中稱呼大俠就是貶義詞，脾氣不好喜歡衝動，有點事情就比比劃劃要動手的樣子。二是、大師真的學識淵博，為社會作出貢獻人的尊稱。真正的大俠就是歷史小說中的人物，行俠仗義，殺富濟貧，為民除害的英雄。

很多人說民國出大師，是的，就不同見的來說，就受不同文化衝擊來說，民國確實出了不少大師，但，就當時整個社會環境來說，整體國民素質來說，矇昧程度來說，那樣的大師於今天文化結構大變樣的情況下，也真算不上什麼大師，多數不過是開蒙昧之智罷了。

而今天的大師就更加談不上什麼大師了，要麼自封，要麼沽名釣譽，多為自己一方利益所搖旗吶喊。

今天我們整體文化結構，整體國民認知，於曾經不知提高了多少倍，可就是如此，很多人在網際網路時代的背景下，還要依附於大師，依附於現實環境，沒有獨立人格，這是時代的悲哀，也是我們出不了真大師的原因之所在。

今天，我們更應沉下心來，潛心貫注，結千年之碩果，成千年之就業，那樣的大師才無愧於這個時代，才能成為我們心中的大師。

三人行走，必有我師，古人言。這個我信，大千世界，形形色色，百人百態，何況中國自古以來到處藏龍臥虎，更有人不可貌像，海水不可斗量，在生活中，我們每天看到，遇到的都不是無因的相遇，如今天看到有人打架，我會想不能這樣做，聽到，遇見某人為助人犧牲了，萬人哀痛，這是英雄我要向他們學習。每天所發生的事件無光好壞，我們都會學習到一些有用的東西。記得那年街上失火，通天火光給一些山民照亮了發不義財的路，大人喊，小孩叫，雞飛狗走，一夜的大火過後，剩下的是光禿禿的街道，人們是有親的奔親，無親的有傷有病的上醫院，最慘的是無親無錢，還有傷病的都住在石崖下面，夜裡街道失火，老天卻也下了一夜的小雨，石崖下眾街鄰更是困難重重，哥哥抱著了我一夜，爸爸忙著給傷了的人治傷看病，我不知道父親還會這手絕活，父親不識字，真不懂父親何以何醫術，有的人傷了，父親就用一些野草給包上，腿骨斷了的，就用接骨丹，再用香蕉樹老皮打上。大火過後約三兩月，父親上街裡買菜，聽道一男人在哭泣，打聽才知由於上次街裡失火，老婆且又漣雨病得快不行了，醫院也無能為力。爸爸跟著去他家看了一下，說沒事的，我不要錢，又不是醫生我，放心吧，明下午去我家拿瓶藥吃完就好，那天中午我和父親上山逮毒鼠去了，我知逮留配藥的，現在我還清楚記得所配之藥方，海膽，人參，三七，毒鼠油，人腦子，注一下人腦子是真的必須是活人腦，不過是人車禍只有一口氣時留下的，真不騙你們，吃了父親的藥真好了她，以前人窮沒啥好送的，每次她去地背菜，不管啥菜都會給我家一些，老街子都是星期四趕街，我們家有時有人，多的時間門是關上的，到晚上門口總會有一些菜呀，柴火了，這些都父親平時給看病的山民送的。前幾年父親走了，應了句古話，醫者不自醫。和父親相依十二年，我學會了他老人家的善良，還有一些別人不會的東西。在眾生瑩瑩中每天我都在學習。

我認為大師只是一個頭銜而已，他為國家為人民，做多大的貢獻，是大家公認的，所以，這個頭銜是必要的。還有一些人，他們所公認的大師，只不過是江湖的騙子，他們騙吃騙喝，騙人民的信任，這是無恥之舉，取而除之。

中華文化博大精深，是一個完整的系統。各家各派，既有別具一格的體系支撐門戶，也相互溶合貫通。

千百年來，儘管改朝換代不斷，中華文化香火繼續，支撐著人類有史以來唯一不從斷層——既一脈傳承，又在發展更新的古國文明。

做為中華文化的主要截體，史書典籍，經書教義，律法字箋，琴書棋畫，釋義通書……浩澣如海，依我輩之有限生命，能染點滴書香墨跡，滋生敬畏之心已是造化！

我們敬重在中華文化大海中苦渡的人們，稱那些善於從"海灘"上拾回"珊瑚貝殼"，又樂意分享給世人的人們為國學老師！

中華文化——世上有那個"聖賢”，敢厚著臉皮自稱"國學大師"？如果你有點滴書香，就不會出嘴入口，下賤地隨意跪拜大師！