社會在進步，有些過去倫理的說法，只有參照，沒有切實價值。男兒當自立，父母把兒女從小撫養大己不容易。成年後應自食其力，送終而言只是盡效的結尾。效敬老人而不在於最後的結尾。效敬老人在於平常對老人的關爰，和照顧體貼！

人倫為常理。各由分說。子不孝，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為老。這句話能表達你的提問。何來的欠

從中國的傳統觀念來說，這句話有道理。養兒為防老，兒女本來就是照顧父母的晚年。父母欠兒子一個媳婦，在當今中國大多數農村，有很多是父母介紹或者娃娃親，父母也是會盡最大能力讓兒子成家。

這是中國千百年的傳統，養大成人，幫兒子成家立業父母才算完成任務了，在年老的時候，輪到兒子贍養父母了，幾時安葬了父母，自己的任務才算完成，自己才能心安理得去享受，普通百姓一生這兩件事，一件沒完成你就不能放心。

這話是有道理的。

兒子如果不能結婚，父母肯定有一定責任。兒子結婚了，父母的扶養責任也基本完成了。

父母如果去世了，兒子如果連一副棺材都買不起，那對得起自己的父母嗎？父母入棺葬土，兒子對父母的贍養責任也就基本完成了。

這句話不好這樣說：父母和子女，子女和父母。誰都不欠誰的，人生自從走上成家這一條路，都要生兒育女，你生兒育女了都要把他們養大成人，再結婚，這是你父母的職任。否則，你們當時就不要走上結婚這一條路。再說兒女，給父母準備老了一付官材，這也是你做兒女的職任，父母養了你們小，辛苦了一生，直到死亡，最起碼一付官材要給吧，都要把父母送下田去吧。否則你也不要來到這個世界上，也不要做你爸媽的兒女了，是人都要懂得報恩。退一萬步說，天上的鳥也都會知道，報鳥的父母45天的恩情的！

這個話是對的，在我們這裡有句俗話，做父母的邦兒子取媳婦，做兒子邦父送歸山。這話說的意思就是做父母不僅有養育兒子長大責任，還要邦兒子準備一套婚房，大小看各人經濟，還要邦兒留有娶兒媳婦的費用，直到兒子成家了，做父母的任務才算完成了，要不然你這個父母是不稱職的，為什麼這麼說呢，因為二十幾的人你讓他賺夠房子和娶老婆的錢，大部分人是不可能的，所以父母不準備好，就會誤了的人生。兒子要邦父母送歸山，這話是廣義的，不管做兒子的生活有多難，你也要讓父母安度晚年，直到入土為安，做兒子的任務才算完成，沒有任何說詞，也沒有理由，否則你這個兒子是不稱職的，一家之言，權當茶餘飯後。

那兒的俗話說？兒子說上說不上媳婦與父母有直接關係嗎？兒子優秀，媳婦會找上們，兒子犯罪說不上媳婦，難道叫父母去搶人家的女兒？怎麼什麼俗話也有？

這話粗看對。

一般來說，父母含辛茹苦的把兒子養大，還要幫他們娶上媳婦，這是父母的任務。所以說父母欠兒子一個媳婦。

“父母欠兒子一個媳婦，兒子欠父母一副棺材”它的含義是，父母有給兒子娶媳婦的義務，兒子有給父母送終的義務。

父母把兒子養大了，兒子也可以自己掙錢娶媳婦。而兒子欠父母的不僅僅是送終，還要養老。

特別是農村，老人沒有退休工資，父母老了掙不了錢，怎麼辦？

有的老人年輕時有本事，掙的錢多，有積蓄，不指著兒子，可沒有積蓄的老人怎麼辦？

如果兒子不管不問，父母怎麼生活？

烏鴉知道反哺，羊羔知道跪乳，何況是人？

這句話不能從字面意思來理解。中華文明的博大，其中就有從字縫中感悟這一條。同借一處寒窗苦讀，有人就少年成才，而有人華髮俱白還在為考個舉人不第而痛苦瘋顫。這就是對中華文化的感悟不同。過去多因統治階層對人口的急速需求，所規定，大部分十幾歲丶二十歲前就結婚了。對比如今的初高中學生，可想其自身實力很難將媳婦娶回，必須要藉助父母才能成功。而人到晚年，自身精力，己不能安排好自己的終身事之事，兒子卻正當年，正有能力為之。所以，這句話實際上是告訴人們一個互相幫助的道理。漸次，就被有些人當作必要制度而唸做了。