先說一下西醫。

西醫是建立在現代科學技術之上的。現代科學技術帶來的益處，人人都可以看的見，使人類物質方面發生了翻天覆地的變化。因為看的見，所以人們更容易相信，大家都習慣了眼見為實嘛。

但西醫的弊端就在於它太依賴於科學技術，但因為科學現在並沒有遠遠強大到可以解決一切問題，科學一直是在犯錯誤的道路上前進，今天說是正確的結論，明天可能就被人說是不正確的，或是存在什麼問題。

因為科學自身都存在各種問題，那麼依賴它的西醫，自然也存在各種各樣的問題。科學技術現在還驗證不了靈魂（就是中醫裡面的三魂七魄概念）的存在，而中醫裡面人的三魂七魄是一個非常重要的概念，三魂七魄決定了人真正意義上的生與死，很多精神、心理疾病都與這些有關。你說西醫連三魂七魄基礎概念理論都沒有，那麼涉及到這方面的疾病，你又讓他們如何治療呢？還有人的精氣神，人的性格等都與人的三魂七魄有關係，所以西醫檢查不出這方面的問題。比如你感覺身體虛弱，讓西醫檢查，他用機器檢查半天，一看資料說，你身體很健康啊，沒問題的。而中醫一看，就說你血虛或者陽虛之類的，因為這是與三魂七魄的精氣神有關係，開些中藥就解決了。那麼涉及到靈魂方面的事情就只好交給心理醫生處理了，這就是為什麼西方國家有心理醫生的職業。

再說一下中醫。

有的專家說中國易經方面的傳統文化產生於古人生活經驗，無意間發現了經絡穴位什麼的。那麼我就想問一下，西方人為什麼沒有無意間發現經絡和穴位呢？這都幾千年過去了，時間足夠了吧？西方人為什麼發現不了呢？再看看陰陽五行八卦那些東西都跟天體對應著，如果大家有關心過這方面的資訊，應該能確定天體的確是對地球上的人產生影響吧？

所以說人們無意間發現的假說就是扯淡，完全是不負責任的亂扯。既然古人無意間發現的可能性微乎其微，那麼就只能假設是人類前一次文明遺留下來的，或者是外星人傳授的？大家還記得春秋戰國時代，全世界幾乎同時產生了一大批宗師級的哲學家、思想家等超級大能，一直流傳到現在，並且從未被超越。這個現象詭異不？

中醫的三魂七魄、精氣神和經絡穴位等，雖然看不見，但可以感受到，比如穴位，可以直接站樁，時間到一定程度，腳底下湧泉穴就有不一樣的感覺。練習內家拳可以逐一驗證出來的，中醫是自證的。就像愛情一樣，自己幸不幸福，自己可以感覺到，難道自己幸不幸福還要靠科學機器去檢查一下才知道？

現在的狀況是中醫理論雖然很高深莫測，但理論畢竟是出自於實踐，也許中醫為代表的文化本來就是產生於超現代科學技術，所以中醫過去的理論在實踐中總是受制於現實科學技術條件，因此中醫如果要想更好的診治病人，就必須結合現代科學技術。西醫自然也要跟中醫結合，西醫雖然擅長於檢測到一些微觀世界，但它的基礎理論很不完善。國家方面應該費一些功夫，把中醫和西醫各自擅長方面總結出來，使二者能夠更好的結合起來發揮更好的作用，而不是像現在的中醫學院一樣瞎摻和，把各自的優缺點都混在一起了，弄成四不像的怪物一樣。

這個問題問得高深、上檔次，一般人回答不到點子上。

不論中醫與西醫、藏醫、蒙醫、瑤醫、以及其他所有的醫學，都是在不同的角度研究生命體（人體）而已。而且所有的醫學都處於盲人摸象的階段。西醫號稱科學，是瞎說呢，究竟啥是科學，人們都不知道，還都假裝知道。西醫科學怎麼連經絡搞不懂，怎麼不能把白髮治黑了，我現在能，而且發現了白髮的變化規律，可以實現終生黑髮的夢想。現在所有的西醫教科書裡關於白髮的內容都是瞎說的！所以我對醫學進行重新的思考，寫成了一片長文：“知症求因全文”，當然還有後續的“知因求法”等。從整體，全面，正確地認識醫學。

要說這個問題，還要說明如下的問題，儘管人們會覺得我在瞎說，但是事實歸事實。

話是從瞎說開始，所以有不同的語言；字是從瞎造開始的，所以有不同的文字；病是從瞎治開始的，所以有不同的方法；醫學理論是從瞎編 開始的，所以有不同的醫學理論體系。

漢語所說的人，英語叫people，或叫man，其他國家還有不同的稱呼，誰對啊？沒有對錯。但是對人的認知，都是觀察到現象，猜引起現象的原因的，比如出現發燒，寒戰等，就猜或找原因，因為對人體的內部結構和工作原理不清楚，就瞎猜，就如同看到日月星辰圍繞 我們轉，就認為我們是宇宙的中心，其實根本不是。現在的醫學理論，都是透過現象瞎猜，西醫只不過到近代，發明了顯微鏡等儀器後比中醫研究得更深入一些了（古代遠不如中醫研究得透徹），只能說某些方面，比如解刨，而功能方面與中醫比差遠了。西醫也只不過是看到現象，比如生孩子，然後研究生孩子的過程比較明白而已！具體整個從性交，受孕，生長，激素調控等整個過程也只是知道皮毛而已，究竟是怎麼控制和實現的，即使有理論也是猜的，編的。

因為編的文字不同，代表的內涵不同，理解起來也不同，沒有共同認知的語言和文字，啥也不是，比如對牛彈琴就在說明這個問題。誰也不是生下來就會說話的，都是跟大人學的，而且都認為大人或書上的就是正確的，其實可能根本不是！華人誰也不是生下來就會說英語的。

所以不論中醫與西醫，還有藏醫、蒙醫、瑤醫等醫學都可以完全結合在一起的，只要達到共同的認知，必須達到語言相同，理解相通，對同一件事情的認知相同。要想達到這樣的目標，道路還很艱辛，還有許多事情要做，比如普遍使用世界通用語言，對人體研究透徹明白，理論基礎一致後，就沒有互相排擠和牴觸的現象了，所以那個時候的醫師，不分中醫、西醫的，不論用哪種技術，能把病症治癒就行。其實那時的醫學理論就無用了，因為醫學理論都是在沒有搞明白時瞎編的而已。用好聽的名詞：假說！其實就是說對了就是真理，說錯了就是瞎說！

我現在正在從事向這方面的努力，在中西醫間架起一座立交橋，達到中西醫的巧妙融合，這樣需要創造一些名詞，理順一些關係。看下面的示意簡圖，以“風”字為起點，陸續以每一個漢字為起點。所以不論中醫與西醫還是其它醫學的教科書，都要以每一個字為起點來寫，用固定的字的內涵，不能一個字有非常多的含義。所以中風和腦缺血，腦梗死，等名詞達到完美結合。哪種醫學的治療某種病症的方法最好就用哪種方法治療，真正實現妙手回春。那時不分中醫與西醫執業證書等，全世界通用。在哪裡行醫都可以。其實中國現在把中醫與西醫的執業範圍限定了就是非常錯誤的，我透過西醫看中醫，覺得中醫非常簡單，隨便配一個方子就效果很好，要不然怎麼能夠配出治癒普通型白髮的通用方呢!

一個好的醫生，就應該中醫與西醫或其他醫學都精通才好呢。中國現限制中醫用西醫的規定是荒謬的！就如同習武之人，你硬性規定，用刀就不能用棍，用禪杖就不能用飛刀一樣荒謬！我有本事，樣樣精通，治病隨手而愈，妙手回春多好！

中醫 用機器比喻 是把萬千元件整合為一整體 當其中一元件出現問題了馬上處理 絕不會讓它一直蔓延下去而影響到整機。西醫 則反之 由於不知整體結構理念 一有毛病就把整機拆開來尋找那裡出現了問題 這樣就會直接影響到整機的壽命了。（當然 由於涉及到了一個“利”字因素 很多治療都是有意而為之的）之所以簡單粗暴且沒絲毫科學醫理可言的西醫內科能夠成為當今主流 難道不是藉助了醫院的平臺之因嗎？那為什麼呢？再往下探究 問題就變得很複雜的了 答案須自己去找！

利用資源不同，中醫利用自然資源治病，但對治病因基於對物質的認識實驗與運用。西醫基於對人體組織變化而人工合作相應糾錯變化人工合成製劑。

中醫是衡觀科學，是從5000年實踐中摸索出來的，中醫是無意中遇上了的機遇。就是說某個人偶然吃到了某種東西，產生了某些現象，所以就記下來，傳給別人知道。經歷了5千年的留傳才有今天的治療體系。所以中醫藥是永恆的。而往往是留傳久遠，習以為常，所以被人不重視，因為沒有新鮮感。還有很多的愚昧無知者認為不科學。就象我們的中餐，有多少人會認為它蘊含著大量的科學呢！而西醫則剛好相反，西醫是人類社會進入到有一定的經濟與智慧的時代所產生的科學，西醫是先有病，再維擾病而產生摸索，製造藥物。這個過程是短斬的，是需要大量的資金投入的，也是可以被人為操縱的。所以西醫藥往往會朝令夕改，而這些朝令夕改的事往往還被冠上科學進步的美名。

首先我要恭喜設題者終於在迴歸理性探究問題而擺脫了那種自我高貴的的霸凌姿態做真學問的設題思想。先為你點讚了！中國的學風不正由來已久了。自從漢武帝劉徹被迷惑住之後封聖人就有聖人之言為標準的學術等級關係存在了，而拋棄了依據事實存在為真實的做學問的根本與來源，而導致學人的思想不斷收窄成只能照搬照抄別人的東西，不允許有自己獨立自主地依據事實存在的真實來闡述事實存在中自己的發現了！還自我美化成什麼”形而上學”是高等級去追求居高臨下的霸凌天下視踏踏實實作實事的學術是形而下之學。故有罷黜百家來獨尊儒術的違背活人社會發展必須要遵循的實事求是全面發展的社會自然法則，導致貧窮落後發生幾乎導致中華民族被除名的巨大危機才有必須要進行中華民族的偉大復興否則必然會遭到列強文化的大舉入侵來消滅中華民族的文化使中華民族無法依靠自己獨立自主地重新站起來的機會！

中醫在歷史上屬於被罷黜百家行列之中原本就沒有發展反而在不斷丟失在遭西醫東進而導致獨尊思想的二選一中留其一的選擇就有了要消滅中醫的動機！而不允許有同行存在成為一些的思想的標準配置才有滅中醫捧西醫的不正常的各種各樣的舉動發生。已經遠遠地偏離了學術本身而導致霸權暴增！霸權暴增不僅僅表現在消滅中醫藥的圖謀上而是在涉及文化教育與輿論上都與中華民族的偉大復興的需求上都爆發了霸凌中國的圖謀之間發生了較量而中西醫之間只是別人尋找到的突破口而捲入漩渦中心而已。弄清楚了背景才好談中醫與西醫在學術上的差異。任何事情不僅是多元混成的還是運動著的要能進入主題弄清環境成因與條件成因及人為動因是必須要做的事！否則就會是干擾不斷而無法聚集到主題的事情上來還能解決什麼樣的問題呢？不知在哪個岔道口就誤入了歧途成越努力離解決問題的目標越遠而不值辛勞！還會節外生枝地弄出許多麻煩事來糾纏不清就成南轅北轍狀態了。

從整個人類社會為基礎觀察來看社會事實存在鏈的相關性：人類社會擁有的一切都是由活人用勞動原創財富的方式獲得的！活人才是人類社會發展與創造財富的根據與基礎和來源換句話說：沒有了活人地球必然會變成無人星球再有什麼樣的變化與人類就沒有任何關係了！而活人的生命執行存在才會保持是活人狀態 。當生命執行停止了活人就會變成唯物資的死人而死人是不需要任何醫學的！故無論是中醫還是西醫及以不同名稱冠名的醫學都是依據救助生命執行危機而成立的從理論到實踐中創造出各自具有各不相同特性的方法都不能違背救助生命執行危機的原則的！違背了就是在圖謀殺人！活人絕不是唯物資的組闔體有事實存在的真實與之比較誰都能清楚地看到一塊石頭是唯物資的為何不是活的呢？因其不具備從活人細胞開始的組闔都是活的基本條件能組闔成多元混成運動出來的動態平衡運動著的持續不斷來保障活人是活的！故絕不能將活人歸類與物質類！這是基本常識性的事實存在。

遵守了醫學是救助活人生命執行危機的由根基與來源生成的事實存在原則對於醫學方面涉及的事情才能獲得清晰可見觀察認知再到實踐中真實認知的路徑再透過心橋連結到無字的真實存在就可以尋找到進入的門道了！當然就具有分辨真假偽劣的基本門道也在其中了。有此基礎的原則在看看那些說”中醫不科學，西醫科學”的說法能成立？科學研究方法是實驗檢測方法從事研究的針對的是物質世界的東西不具有生命執行特性就可以今天沒做完明天接著做……。與西醫的手術比較能不能今天手術沒作完回去吃飯睡覺休息休息再想辦法來接著作手術那手術檯上的活人等得起嗎？有哪門子醫學是依據科學實驗檢測方法的呢？用比較不就分辨出真假偽劣來了嗎？還有什麼現代醫學呀？現代自然呀？哲學中醫呀？等等都會在醫學原則的比較中顯露出原形來排除干擾才是醫學和不同學科必須把握住的方法！做人如果不具備如此類似的功夫就難逃上當受騙的厄運了！

在醫學是救助生命執行危機的原則下去實際觀察中醫與西醫的差別不難發現：中醫是繼承古老的岐黃術的依據生命執行特性而建立的醫學卻遭遇到罷黜百家的排斥再遭到要消滅中華文化的重重磨難中衰落了得進行復興工程才會有出路的！沒有被消滅掉就是不幸中的萬幸了只有努力圖強一條路了。而西醫沒有建立以以生命執行特性的根基而把全部精力集中在使用外力干預生命執行出現的點對點的危機而發展技術卻已經登頂了！這就是中西醫的現實存在與面臨的危機！對於活人社會來說兩種醫學危機都不是什麼好事是活人社會還不想在此時間段內因疾病危機而滅絕才不得不發展醫學！絕不可能是二選一的捧一個貶另外一個的！並行不悖地共存中各自依據具有各不相同特性的謀求發展的增益性經營出自己的特性才是符闔活人社會的需求的事！……不是僅僅使用醫學知識的觀念談複雜的問題就只有暫時談這些了。

這個不奇怪。西醫（現代醫學）是由解剖學，生物學，物理化學等現代科學為依據，透過科學實證建立起來的醫學。它以人體和客觀影響因素為研究物件，對生理，病理，藥理有著系統、科學、明確、嚴格的界定。所以稱作現代醫學。中醫是以古人對自然界膚淺的認識為依據，以聯想為手段，以經驗作為結果的古代醫（巫）術。幾千年來中醫沒有一點資料，包括人體結構和藥物屬性都是不清楚的。所以中醫不是醫學，它只是哲學文化的一部分，而且是唯心論。綜上，現代醫學是科學系統；中醫是哲學系統的唯心論。

其理解這個問題就好比從上海到北京二個目的地，你可以坐飛機，開車，坐高鐵都能到無非就是它各自到達的路徑不一樣所花的時候不一樣而己。 中醫和西醫也是研究人體的二條路徑，它們有各自的體系，西醫的基礎學科有解刮、生理、病理、藥理學、免疫學等，中醫有中醫基礎學（陰陽五行、臧像學、病因、病機、各種辨證），中藥學，方劑學等。二者比較的話隨著科技的發展，西醫學診斷越來越標準化細分化準確率也越來越高，相應的治療方法也越來越多。西醫大多從微觀來看的，如細菌、病毒、支原體衣原體等；而中醫從洪觀來看人與自然的統一體如陰陽五行等是從哲學等方面來辨證的所以它的診斷就很難形成標準化，大多數靠醫師的經驗的。從社會的發展來說中醫沒有很好的搭上科技這趟車，所以現在學中醫的還在以自己讀過多少古代的精典為榮，這也是可能中醫停滯不前的主要原因。現在你經常可以看到西醫的各種突破和創新中醫就較少，西醫本科教材大多技術都時時更新的。 所以大膽預測中西醫都有它他存在的必要，但肯定是以西醫多主，中醫為輔的路徑來發展的。

中醫是保守治療，西醫大開大合。

實實在在的是資源技術共享了，只是 理念還沒更新，教科書都通用了。

中醫與西醫都是各自文化基礎上發展起來的，這猶如不同基因決定了不同的生命體，不同的思維模式，不同的觀察問題的方法與視野，這在政治上外交上如此，軍事上如此，在醫療上更是如此。所以，對同一人體的解剖，觀察與分析，就產生中醫與西醫不同的理論體系。

首先，華人宇宙觀其大無外，其小無內，大可千千萬萬，小可千千萬萬，一尺之棰，日分其半，萬世不竭。但不管進入宏觀世界還是進入微觀世界，都有一個共有的最基本的屬性，那就是陰陽。陰陽者，天地之道也。萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。陰陽世界觀讓中醫人思維多維化。君請看，以陰陽魚作比喻，一個元素中內含陰陽兩體，而陰陽兩體中，陽中有陰之睛，陽中含陰。陰中有陽之睛，陰中含陽。這就是說，中醫看一個元素時可以看出四種變化的客觀實在。西方文化看世界是單一的，是就是，非就是非，白就是白，黒就是黑，所以西方文化淺顯化決定著西醫看問題看人體是都是一維的，它不會複合式看人體看世界。它看一個元素就是一個元素，而不會象中醫看到在一個元素內至少看到四種客觀實在。這是第一個中西醫看人體的區別。

其次，中醫看人體看的是生命的運化，是運化中的生命，中醫從來不看僵死的東西，因為僵死的東西與生命體毫無關係。所以，中醫將五腑六腑視為一個小宇宙，它一直在生剋制化的無窮盡互相運動中。為了充分展示這種運化生命體的軌跡，中醫人以五行作顯性運化的生剋制化圖譜，淋漓盡致地再現了人體內環境運化過去現在與未來的軌跡。所以，中醫人看人體蔑視那種幾近殭屍式解剖。西醫看人體正是遵循靜態的殭屍解剖所獲得的認知，不管西醫利用先進解剖刀電子顯微鏡將人體從器官組織解剖到細胞，再解剖到基因構建，但本質還是屬於靜態的，本質仍是殭屍解剖。由此可見，中醫對人體動態的生命體運化的認知，與西醫對人體靜態的殭屍式解剖的認知，其結果是天壤之別！

其三，中醫把人體放在一個宏觀生態環境中考察，而不是象西醫剝脫宏觀生態環境僅餘實驗室中那孤獨的考察。中醫認為人是自然的產物，受天地宏觀制約，所以獨立天地把握陰陽就形成中醫認識人體生命與疾病關係的鑰匙。更為重要的是，人體在外環境生態系統作用下，還構建一個內環境的生態系統，我們看人體看疾病，總是緊緊把握內外生態環境的互相關係與作用。而西醫根本無視內外生態環境的巨大作用，不知礎潤知雨月暈知風履霜而堅冰至的道理，只是用CT，B超，核磁共振之類掃瞄已形成病灶，他們盯著那孤立的一點，根本不知那孤立的病灶是何種內外生態的產物？所以手術刀切了他，再生再切，直切個白茫茫大地真乾淨，至死都不知道一種病灶究竟是何種生態環境的產物，更談不上去改造內外生態環境了。這也是中西醫對人體認識的巨大差別！

中醫是整體不可分割活的有氣機概念！而西醫是把人體比作機械式，可以拆卸的可以在裝的對氣機有無的概念。中醫在治療上是以口服調正平衡為主外治為輔生命延長時間。西醫口服抗炎殺菌防毒輸液外治手為主。不講調理。以攻殺三招:手術，放療，化療結束？