八段錦，五禽戲與太極拳不是一個平臺的東西，前二者屬健身小功法，誰都可學可練，效多效少率性而為。太極拳屬武術，既養生健身，又具技擊功能，以根噐論，有人可練，有人不可練，或說有的人根本練不好。因此，三者是否可同時練則因人而異，三項都練什麼效果都差，三者選一而練會有不同效果。

八段錦和五禽戲都屬於養生功肢體導引部分，八段錦尤其是內家拳的築基功夫，這些東西和太極不僅可以一起練習，而且很有必要，只有透過這些基礎功法把筋骨抻開，你在習練太極拳的過程中才能少走彎路，很多習練太極拳經年不見效果，都源於只習套路，而沒有人告訴你抽筋拔骨，筋骨不開就談不到松沉，都知道太極要松，而松的前提就是開筋骨，八段錦看似簡單，其實做好不容易，沒有師傅指點就是做了一套廣播體操，比不練習強一點，根本起不到應有的作用，每招每式都有對應的拉伸部位，八段錦關鍵的東西是內開。

水為萬物之源，為生命誕生之所。水可以以液體的形式存在，也能以固體冰的形式存在，還能以水蒸氣的形式存在；水還可以融入果汁變為飲料，融入酒精變為酒。

如果我們把五禽戲、易筋經、太極拳這些功法看做液態水。氣功則是飲料、酒等多變的形式，具體稱為道家氣功、佛家氣功、儒家氣功、中醫氣功等等，根據不同理論具有不同的屬性特點；而少林養生功、道家丹功就是固體水、氣態水，功法與教派結合緊密，傳承固定，千年不變。中醫導引術，則是研究水的特性，如沸點、冰點、溶解度等，所有的功法，都要遵循中醫導引術的理論。

所以氣功的形式是多變，傳承功法的特點是相對不變，中醫導引術則是固定不變。我們練習五禽戲、八段錦、太極拳，只要是能夠根據理論及具體技術核心，把握各個功法的特性，就完全可以融合在一起練習！

功法鍛鍊，各自根據機緣，選則氣功、門派傳承功法，或者中醫導引術，練習好一門，然後兼練其他！

知其然，求其所以然。雲裡霧裡，“然術”護體。然術是康體術，然術是健身指路明燈，然術是一面鏡子。然術有真意，君當常習之...

太極拳、八段錦、五禽戲能不能一起練？

a、太極拳是內外兼修的武術。

b、八段錦是道家養生導引功，有內外功法。

c、五禽戲是醫家養生健身功，有內外功法。

其次。能不能同時練？

答案是：外功可以，內功可借鑑不能同時練！原因有。

a、外功可同時練。外功練的是十二筋經和十二皮部。不同的功法可多角度多方位煅練筋骨皮。

b、內功。是指練習意識意念在十二正經戓奇經八脈的意守一竅和行走路線。（目的是開發潛能力）各家各法都有秘傳，如法傳承亂練會內傷！！

也是《學太極必須知道的100個問題》裡的第11.12.13個問題的總結！

所有沒有辦法驗證的答案，不過是美文妙語彩言之堆砌！

太極拳，八段錦，五禽戲。他們三種功法能不能同時練習，那就得先了解，這三種功法，都屬於哪一類功法，是氣功，是進擊類的硬氣功，還是進擊類的陰柔功，對比之下他們都不是。硬氣功是順式呼吸法，陰柔功是逆式呼吸法，顯然太極。八段，五禽，不是，硬氣功內含，剛蒙之氣，講究， 噴，吐，頂，吞，陰柔功，柔剛收發，之氣講究，慢，悠，沉，聚。那麼於性命雙修功，也不是一類，因為太極，八段，五禽，不意守丹田，不要求禪座入靜。這顯然不是性命雙修之功。那麼就應該歸屬於健身之操了，咱們先講一講太極，太極，本來太極是進擊的武術之術，現在多數以改健身之操，一。要求內勁，內功，二。不要求運氣，所以不叫氣功，但是健身上，是一個比較優秀的功法。不適合八段錦，於五禽戲合練。因為於八段，五禽，的動作練習，是兩種對身體段練要的效果，是不一樣的，咱們在說八段錦，八段錦是古老傳下來的，純粹古老的廣播體操，而且現在國家體委，也把他八段錦，也列入到成了氣功，之列八段錦，這樣的做法，也完全違背了古人的初衷。本來八段錦功法，是健在支體動作，幾代人的驗證動作，這才能定形，做到了以單向動作，定向治療於保健，特別現在，而且又著重了呼吸，還有一些人用上了八段錦動作，加上了腹式呼吸法，還當作經驗之淡，八段錦加上了腹式呼吸，也就是說改變了原始初中，他就不是定向醫療，於保健了，日後隨便找個動作，加上腹式呼吸就可以，當做氣功了，不覺得八段錦加腹式呼吸，是在畫蛇添足嗎，八段錦是一個健身的一個好功夫。就是加上腹式呼吸，習練時一定是不會出偏，但是不覺得功夫是每套功法有每一套功法的理論，想加腹式呼吸，那就去練腹式呼吸的功夫，練習功法，各種功法，古人早已把各種功法，都有了各種的界定，現在本來是操類就是操類的，腹式呼吸，就是腹式呼吸的，不重呼吸的功法就不能加腹式呼吸，操類加了腹式呼吸就是練十年也不如腹式呼吸功法練一年，寫到這裡，我就想到前些年氣功熱的時候。想起在社會，一興起氣功熱的時候，有些氣功偽大師們，就是整上了幾個動作，加上一些氣功或者其它一些理論就成了大師掌門，創始人，等，實際他們不管是什麼門派氣功理論是一樣。把人體本身智感功能當做氣感，把這種自感功能，又當作發氣這樣社會上又出了反偽科學鬥士，當時讓社會氣功界一片混亂，真假難分辯，總的來講操也好，氣功也好，不是一家動作，功理，功法就不一樣，因此，太極，八段錦，五禽戲，不能合練。

太極拳，八段錦，五禽戲，十二段錦，易筋經，六字訣，這麼多功法同時練可以肯定的說是不科學的，不可以同時練。練養生氣功不同於吃滿漢全席，這樣的大雜燴式的練法人的身心是吃不消的，很容易出偏差，造成氣機紊亂，出現頭暈腦脹胸悶氣短等身體不適的症狀。一旦出偏，沒有明白人引導，糾偏相當困難，用藥物是難以疏導的。尤其是初學者，對此更應重視，不可盲目亂練，一定要在有經驗驗的老師輔導下進行。

中國民間流傳的氣功約有三四千種，上面說的只是流傳較廣，影響較大，具有代表性的幾種。每一種養生氣功都有自己的獨特的功理和功法，不同的理法不能摻和在一起練。練氣功與廣場舞，廣播操，交誼舞，打球，跑步等其它體育不同，這些常見的體育運動沒有氣功特有的所謂三調（調心，調身，調息）也沒有什麼意念導引，只要不過累，百無禁忌。

而氣功養生有著諸多的規矩，如前面所說的三調，這是所有養生氣功的共性，也是最基本的規矩，不按規矩來不僅難達目的，甚至要吃虧的。

五禽戲，八段錦等養生氣功歷史悠久，而太極拳在中國大地出現不過四五百年的時間，作為一種養生拳術，它的理論基礎其實和其它養生類氣功是一樣的，其高明處是把養生術融進了拳術，從而多了一項技擊功能，如能系統修練成功，必要時可以擊敵衛已，而單純的養生氣功則不具備此項能力。由於對基礎理論理解的不同，太極拳也有諸多不同的練法，即當下門派林立，陳楊吳孫武等等，有見過多式太極拳合練的嗎？

如果把題主所列的數種氣功的三調去掉，沒有意念的加入和導引，只作為一種體育運動，那它們和廣場舞，交誼舞，廣播操沒什麼區別，合在一起練，沒什麼不可以。

啪啦啪啦一大堆最後一事無成。練功夫要專一而精，每一門功法都有它特有的精神，也就是功法核心。這個需要過來人指點，再透過自己大量練習和領悟才有可能入門。

最關鍵的就是找到真正的高手，然後才能真正入門，差一點就是天壤之別。