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1 # 苦蟬5
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2 # 草軒客
我們老家在除夜夜的時候還要在堂屋裡點油燈，燃香，祭拜先祖家神什麼的，以消難減災！
——這不是迷信，而是一種風俗，這些都是從先輩們那裡學來的！
對於生活的感恩及其敬畏，對於未來的祈福都在那一盞盞小小的油燈的光亮裡寄託！
屋外鞭炮聲傳來，增添了節日快樂的氣氛！過年時向路遇過的所有人道一聲新春快樂，拉近了彼此間的距離！
一家團聚，闔家歡樂！當世界上數十億人次的大遷徙被冠以中國春運的時候，世界上所有人才知道，所有華人對中華民族的傳統佳節春節有多重視！這不就是因為傳承了傳統中那美好的祝福嗎？
最後祝大家新春快樂，來年更加幸福！
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3 # 龍潭山隱士
什麼叫物質文明？筆者感覺到的是：不知道什麼叫物質文明，本身就是沒有文化的表現！
物質文明，是文化透過物質載體來表現的概括！也就是說，人們在勞動實踐中認識世間萬物的運動規律，形成人類統一認知的文化，同時又將文化植入到人們賴以生存的物質之中，進一步形成為物質文明！
據上，物質文明基礎於文化，已經形成的物質文明源於歷史文化。中國文化承前啟後，是中華文明立足世界的優勢，筆者為自己是華人而自豪！
贛州于都福田禪寺果悟值此新春佳節之際，為中國傳統文化的堅守者祈福！
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4 # 紅塵彌勒
物質文明越是發達，精神文明越要堅持，兩者之間是相互促進和提攜的並進關係，而不是一對無法融合的矛盾體。
古人說：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。這是一對孿生傍長的姊妹，哪個出現了缺口少了抓手，都可以視為人類巨大的損失，甚至可以看成是人類將面臨無法預估的深重災難。
傳統文化是什麼？
那是我們的先人經過了上下五千年的漫長曆史時期，從茹毛飲血和鑽木取火的試探中慢慢走過來的、帶有深刻民族烙印和記憶的文化符號，也代表了我們先輩們矢志不渝恪勤恪守的民族歷練與洗禮，是我們這個民族最值得自豪的進步階梯，也將指引著我們從遠古走向未來，直到走向最終的無比燦爛，無限輝煌。
我們可以試想一下，一個民族即便是華服美食歲稔時豐，豪踞財富榜之巔，一旦脫離了文明的柺杖，立刻就會匱乏前行的支點，形如一個跛行的、甚至是癱瘓的瘸子、癱子，談不上進步的意義，也沒有值得炫耀的價值。
反之，儘管我們依舊衣衫襤褸，含辛茹苦，但只要我們心存善念，一心向往文明的盛景，並不斷的砥礪前行，義無反顧，風雨兼程，那我們也有值得榮光的道義和皈依，是我們的精神食糧，也是我們的精神家園，支撐著我們同舟共濟的天然動力，必然會引領我們最終邁進兩個文明雙豐收的華彩殿堂，讓我們沐浴兩個文明的和煦Sunny，並指導我們的子孫萬代朝著偉大的復興目標，堅如磐石，百折不回。
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5 # 雷新宏
記得春秋戰國時的知名宰相管仲先生說過：倉廩實而知禮節，物質基礎堅實後，人們就會追求禮節與文明。
所以說，在如今，傳統文化更要傳承與弘揚。以前吃不飽飯，人們肯定不會餓著肚子，去學習傳統文化，所以說，傳統文化的學習，一定會讓物質文明變得更加有品位！
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6 # 師太73362816
堅持是為自己及家人添福增壽，不堅持是埋葬自己及家人的幸福生活（災難瞬間就到），結果一目瞭然，如何取捨就看你自己了。
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7 # 中華人李龍
五千年中國傳統文化.是從古至，一代有一代結晶。是國寶，是靈魂，在任何情況下也不能失去。否，背離了祖先及歷史。
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8 # 感照
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……
義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！
廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！
恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！
育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！
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華人必須有華人的特色。否則，就沒有靈魂。無論物質文明發達到什麼程度，我們都是華人，堅守傳統併發揚光大，才是正道。