死去原知萬事空，

但悲不見九州同

只因飲酒多忘事，

從前妙語總無蹤。

來也空兒去也空，

人生如夢一場空。

如果讓李白穿越到現在他會變成白痴一個，手機、電腦、新水平韻等新生事物，他會用嗎？

自古《江山自有人材出，各領風騷數百年》。

哈哈，穿越到現在，雖然有些為難李白先生，但是，江山易改本性難移，但是以他熱情與豪爽的個性，一定還是會有一大批好友，還會寫一大堆好詩。

李白的風格是看到一個場景，就會有一首好詩。比如，他坐高鐵出差，就會寫出：

李白乘車將欲行

忽聞站臺傳琴聲

高鐵飛速日千里

不及同事送我情。

再比如，李白去酒吧，他會寫出：

臺上雞尾酒，獨酌無相親。

舉杯邀佳麗，抬頭見百人。

不說了，不然詩仙要發火了。大家工作勞累，開心一下。

若是李白到現代，除非神仙有能奈，真若詩仙看現在，詩詞大會他舉辦，古今中外詩主編，天生有才必有用，崇拜詩仙醉詩歡。

1，古代大多數受眾和自己站一條線。對面是皇權。今天呢？官家的人沒有那麼不堪，各行各業一堆內幕倒是沒有例外。專心套路的人是沒有心思珍愛文學的。文學這時候就是打擊自己的。別以為是這個時代不需要文學，其實就是你自己和他們自己不需要文學來隔應自己。需要文學的人一般不怕良心的不安，因為沒有不安。內心不安的人，求神拜佛都沒有用的，唯有加強自己正義的厚度才是“正道”。

2，李白遊中國倒不再是主要。遊世界的機率很高。因為只有異國他鄉才能證明一種正義的可笑。當然今天的中國本來就是多民族，如果李白不是王思琮的老公很缺錢花，可能出國旅行就是例外的了。

3，今天不僅是所謂文學等等問題，其實酒文化也是大有問題的。整個風景秀麗的南方沒有幾個喝酒的地方。北方人十個男的九個喝得過李白，南方十個男人，才有一個喝得過李白。李白找不到幾個能斗酒的人。即使和今天的北方人鬥，也鬥不到一塊兒去。666省之類的標籤還是比較嚴重的。。。

4，古代的知識比較少，很容易藏拙。今天的常識就足夠蓋過全部歷史總和。如果算上專業的知識，李白的文章還要想不露怯是比較難的。至少無法征服各種知識背景的讀者。文學表面上是藝術，最終還是要靠說正確的東西。一旦受眾有限，就不是時代巨匠。

5，如果今天的文化市場基本成熟，還可以養活一個李白。但可惜不是，網路文學這種速成的小說更有可能是能夠維繫的手段。早幾十年可能搭上末班車，今天如果算上所謂智慧演算法和咪蒙露露的攪和，能不成為一個只想拍電影不想寫書的工業人，已經算大幸了。

6，所謂豪放就是狂。藉著第四條的意思，今天的人想狂也難的。古代不一定天外有天，今天是真的天外有天。狂不動了就要成為笑話，和性格氣質沒有關係的。

7，古代的人有用典的習慣。我也認為沒有用典就沒有李白。今天的人用典的方式是算上圖片鋪墊一大堆，生怕沒營銷出去自己的思想。這種結構，本身也是文學的天敵。我不知道何時是改善，但肯定，宋朝被迫壓縮文學範疇形成婉約派都和這個道理有關係，文學漸漸成了小範圍遣詞造句的遊戲，其實已經算下坡路了。明清小說是對這個的一種結束，也是開始。之後的文學，只能以小說的形式苟延殘喘。未來小說是否可以成為第一文學，還是有極小可能的，這取決於人類是否可以打通獲取知識的能力邊界。但可以肯定的是，一旦打通了這個邊界，用典快捷高效的詩歌是真的能迴歸。今天的小說在創作積極性上是高於詩歌的，說白了，是詩歌自己自娛自樂了。如果是純粹的自娛自樂還好，起碼詩歌的邊界能飽和式的多番嘗試，可惜的是，目前詩歌界的自娛自樂是所謂權威者的自娛自樂。

如果李白穿越到現在，估計他也不會去官場混，因為以他的性格，在現在的官場以他放蕩不羈的性格也不會有好下場的。也許他會客串一下“中國詩詞大會”的主持人，也許會做自媒體人或網紅。比如：

窗前明月光，

我正直播忙。

無論星與月，

我先沖沖榜。

又或者

棄我去者，科處廳部不強留。

亂我心者，柴米油鹽多煩憂。

千里長江淘英傑，不廢逝水日夜流。

夏商西周有春秋，唐宋明清民國後。

若論文壇哪家秀，李白依然佔鰲頭。

筆底明珠誰人識，不屑糧米與錙銖。

人生在世不稱意，陋室直播依然牛。