古語說：為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。好人，就是心好的人，就是拒絕做壞事的人。經常為別人做好事，又從來不做虧心事，這樣的人首先自己就活得自在開心，心安理得，於個人身心健康有利，甚至延年益壽，這本身就是好報吧？反之，做壞事的人，自己免不了提心吊膽，終究也會暴露自己的醜惡嘴臉，對身心健康不利，所謂‘愁一愁，白了頭’。當然做壞事過頭，最終也會被繩之以法，甚至償命，那就更是自食惡果了。有人可能說，岳飛是好人，為什麼命不長？雷鋒也是好人吧，為什麼命也不長啊？具體到這兩個人，當然有其特殊原因，岳飛是受秦檜迫害，雷鋒是遇到意外。任何特殊例子都是存在的，不能用特殊情況來否定真理。就以這兩人而論，他們人雖壽命有限，但光照千秋，永遠被後人景仰，與碌碌無為的人相比，不是強過活上百歲？此外，老百姓都知道，家先有一句橫批叫‘祖德流芳’，不要小看這四個字，那是真正起作用的話！祖宗有德，兒孫延綿，神堂也才會見到這幾個字。試想，祖上如果有人無法無天，不是早就銷聲匿跡了嗎，哪還有後人？好人不圖回報，終究必有好報。好人必有好報，絕非一句空話。

事實上，做好人是各個社會歷史時期正確的價值取向。也正因循此，歷史上就誕生了眾多門類派別的宗教。細究這些宗教，似乎出發點都是誘人向善避惡的，也即做一個好人。比如基督教的一一真愛"上天堂"之說，比如佛教"阿彌陀佛"祈禱為善避惡之說，再比如道教"天人合一、崇法自然"之說。

可一個時期以來，社會上也曾出現過不和諧之音:商品流通領域的假惡偽劣，以及橫行鄉野的村匪惡霸等。與此同時，當然也有做好事未得好報的極端個例。典型的如網報，救了一車人，落了個重疾臨死恩人都未得探望。還有為救助一個倒地的老人，活生生被攤上事了一一這種變幻無窮的"碰瓷”手法，讓好人無語，讓老百姓憤慨。在眾多此類惡劣行徑下，人民群眾的生活生產深受影響，這已不是做不做好人，輕描淡寫簡單可以描述的。好在新時期黨的政策，一掃這人類社會共憤的霧霾。埋藏在人民群眾從善向上的正氣得以迸發，社會正氣得到張揚，諸如此類的社會醜惡現象也得以初步遏制。

活在當下，做社會的正能量(好人)。即使偶然受怨受屈，一個坦蕩蕩做好人，追求高尚靈魂的正人君子，也會心底無私天地寬，衣帶漸寬終不悔的。難道你一不是這樣想的嗎？！

我們都期待好人能得到好報，但世界不是一個自動售貨機，你只要投進去硬幣他就會吐出來商品。所以，有人的地方就有社會，社會上有形形色色各種各樣的人，你不能要求每個人都是好人，自然也不會說好人就一定會得到好報。如果好人幫助了好人，那肯定是會得到好報，但是如果你以做好事的初衷幫助了壞人促成了他的壞事，你又怎麼可能得到好報？所以，無論做人還是做事都要辯論的去看待，去處理，不要一棍子打翻一船人。

好人一定有好報，什麼叫好人，好人就是那種不圖回報的人。如果說幫了人就想要獲得物質的或者是形式上的獎勵的人不叫好人，先把好人的定義弄清楚了，這個問題就不難回答了。

前段時間在網上看了一個影片，一老太太兒子在一次事故中死了，老太太是個孤寡老人。幾個年輕人裝老太太的兒子說自己生病了要住院要老太太給匯錢，老太太在知道對方是騙子的情況下給匯了錢，後來這幾個年輕人又說要開公司需要錢又要老太太匯錢，老太太手裡錢不夠找親友借也給匯了，平時給假兒子打電話總是鼓勵他們，給他們家長裡短的，教他們做人做事的道理。老太太畢竟收入有限，為還借的錢還要去撿垃圾變賣度日。在自己如此困難的情況下還要去幫助一個明知道是騙子的人，真的沒有幾個人能做到。老太太不求回報只知道孩子們走到這一步肯定也是不得已，先在物質上給於幫助，再在精神上給於疏導，不讓他們滑向深淵。年輕人的公司走上正軌了，要報答老太太，找到老太太家都要給她當兒子。老太太最終不僅多了幾個兒子，還影響了年輕人的世界價值觀。做好人有好報

好人一生平安，好人能有好報，今生不報，你的子孫後代也能得到好報，今生好人貧窮，也許到你兒子，或孫子有本事，是當官的，是福豪，所為什麼是好人呢，打不還手，罵不還口，多做善事，多幫助人，又老實，見了乞丐給錢，給衣服穿，不怕髒，不怕累，別人不幹的不求利意自己幹。

不好說啊！

我一直都推崇：人性本善，但是隨著大學畢業後慢慢的瞭解這個社會，我不敢盲目的說人性本善了！我相信好人有好報、壞人自有人收。但是要說好人能夠得到好報嗎？這個答案是不一定的，人們經常說“對於一件事情堅持下去是否一定會成功”一樣，誰能說的準呢？如果是毫無意義的堅持，又有什麼用？

好人如果是一個爛好人呢？如果是小白蓮呢？

不過我心裡還是相信人性本善的，不過在相信的基礎上更懂得保護自己了。希望你不要對這個世界失去信心，但也要懂得愛護自己。

謝謝邀請！我想簡單談談我對這個問題的看法，首先我不贊同好人能得到好報這種說法。好人有好報是我們華人根深蒂固的一種美好妄念，也是我們從小教育孩子或他人的一種自認為絕對正確的理論。所以在我們傳統的觀念裡，善有善報惡有惡報，做了好事的人結局一定不會太差，而做了壞事的人一定不會有什麼好下場。

但事實真的如此嗎？未必。因為善惡是人的一種主觀行為、道德評價，它本身並不能直接決定我們的人生結局。當然，你說那些觸發法律的惡人不是都被抓起來，得到應有的懲罰了嗎？是的，觸犯法律理應遭到法律的制裁，這點毋容置疑。但呼格吉勒圖冤案也說明了法律也不是百分百精確的，也可能冤枉好人，錯放壞人，所以好人不一定有好報，壞人也可能成為漏網之魚。

再次，擺脫法律層面的善惡，人性中的小善小惡，更不可能百分百得到相應的結果。因為道德層面的善惡，更難以約束或評判。生活中，你可能看到過這樣的案例。同村的李二和狗蛋，李二很蠻橫霸道，恃強凌弱，在村裡搞壟斷生意，掙了很多錢，娶了一個漂亮的媳婦，生了一對可愛的女兒。而狗蛋為人過於內向老實，只知道一分勞動一分收穫，錢掙得不多，年過30還沒娶到老婆。當然，不是說一定是惡霸才能賺到錢，踏實的老實人一定賺不到錢，過得悲慘，而是生活中確實存在這樣的實際案例，值得我們深思。

那既然這樣，是不是我們就不要做好人不要做好事了呢？當然不是，因為即便好人不一定有好報，但我們起碼能過得此生無悔，對得起自己的良心，如果有一天遇到什麼天災人難，我們不會歸結於是我們作惡的後果，內心可以坦坦蕩蕩。有些人做了惡事，即便能逃脫懲罰，但終究被自己內心所困，逃不出心裡的牢籠。如果有天遭遇厄運，那內心肯定不得安寧，也許你會覺得是上天的懲罰，更加痛恨自己之前做的惡事。所以從這個角度分析，一個結論就出來了：好人不一定有好報，但我們一定會堅持做好人！