《水滸傳》和《金瓶梅》中與西門慶密切相關的兩個人——武大郎、潘金蓮，在歷史上卻是確有其人。　　 　　與名著中不一樣的民間故事　　河北省清河縣有個武家那村，武姓是該村的一大姓。村南有一古墓，那便是遠近聞名的武大郎墓。　　在小說《水滸傳》和《金瓶梅》中，武大郎被描寫成“三寸丁，谷樹皮”的醜陋形象，隨後，武大郎更是變成窩囊廢的代名詞。而在清河縣，在武氏家族中，幾百年來一直流傳著與《水滸傳》和《金瓶梅》完全不同的故事。　　相傳，武大郎少年時因家境貧寒到潘家染坊做徒工。潘掌櫃見武大郎聰明好學、人品正直，便起了惜才之心，不但資助武大郎讀書，後來還把愛女金蓮許配給了武大郎。武大郎在明初永樂年間中了進士，曾任山東陽穀縣令。在任時，武大郎清正廉明，深受百姓愛戴。　　武大郎的一少年同窗，因賭博敗家，又遭火燒了房屋，無奈到陽穀投奔武大郎。武大郎一面安頓同窗住下，一邊悄悄差人到清河為同窗修屋置田。那位同窗在陽穀住了一段時間，見武大郎一直不提資助之事，一惱之下，不辭而別。回家路上，他編排了一段汙衊武大郎的故事，見人就講。等他回家看到武大郎為自己修蓋起來的新房時，後悔莫及。後來，他編排的故事被民間藝人廣為採用，四處傳唱。再後來，這些東西被同代的施耐庵寫進了《水滸傳》，並把歷史背景移到了北宋，由此鑄成了武大郎的千古冤案。 　　 　　家譜記載著一段真實的歷史　　武家那村“武氏宗譜”在“文革”時被焚燒，所幸的是，武大郎的第24世孫武雙福等人，都儲存下了本支脈的家譜。家譜的記載都是一致的:他們的祖先武大郎明初隨母自山西遷徙至清河縣孔宋莊(即今日之武家那)，配妻潘氏，中年中進士，曾任陽穀縣令。 　　 離武家那村3裡遠的黃金莊，便是潘金蓮的家鄉。這裡的潘姓人家都知道，他們的老姑奶奶嫁給了武大郎，武潘兩家是姻親。據老人們講，黃金莊是集市所在地，哪個商販在自家門前擺攤做生意，都是要收攤位費的。但只要是武家的人來擺攤，不但不收攤位費，還要敬菸送茶。上個世紀70年代，一個外地說書藝人在黃金莊開場說書，因說的是武大郎、潘金蓮的段子，被潘姓人砸了場子。 　　 　　考古挖掘使一段歷史謎案有了定論　　1994年秋，在當地文物保護部門的主持下，對武大郎墓進行了挖掘。武家那村的老人們清楚地記得，此前武大郎墓曾被挖掘過兩次。一次是在1946年，當時村農會為了補充經費，挖墓取走了陪葬品;再一次就是在“文革”中，紅衛兵砸了碑，平了墳，使武大郎墓變成一片荒地。1994年的這次挖掘費了不少周折，許多人在長滿荒草的墓地挖了兩天也沒有找到墓室。晚上，時任村幹部的武書常找到了年長的當家大爺爺討教，老人說，老年間找墳地都用爬鞍子的方法。爬鞍子，就是人趴在地上，把馬鞍子放在背上，在地面上無目的地爬行，馬鞍子落在哪裡，就在哪裡挖。　　經過武書常做工作，老人在夜深人靜時爬鞍子，並記下了落鞍子的位置。第二天，人們在此挖掘，果然順利地找到了墓室。武大郎墓室用青磚砌就，呈圓形，直徑約3米。在墓室內清理出骨架一具，測量其長度在1.8米以上。其墓葬形式也具特點，行子午穴(坐正北對正南)，鐵鏈懸棺。按照當地的風俗，只有皇親貴族或德高望重者才可行子午穴，這說明武大郎在當地是有影響的人物。